亚卜图博爱之箴言（11）
圣人之所以为圣人，因为他们是能够从一切物欲里面摆脱出来，“寓于物而不役于物”，他们的思想高尚，他们的生活纯洁，他们的行为所表示出来的是友爱、公正、圣明。他们在人类中，好比黑暗中的明星一样，这样的人才是世界上的圣人。耶稣的使徒当初何尝不是一如常人，为物欲所引诱，只知道为自己的利益着想，不知道公理为何物，没有一点优美的道德。但当他们随从耶稣，对于他发生了信仰之后，他们的无知变为有知，残暴变为公正，虚伪变为诚实，黑暗变为光明。从前他们是平凡的，现在他们成为高超的圣洁的人了。从前他们是在黑暗中生活着，现在他们走到上帝的光明中，成就为圣人了！你们努力跟着他们走罢，把所有一切物欲抛除，只顾往前进，以达到光明的境界。
祷告上帝督促你们前进，完成你们的德行，成为世界上的天使，世界上的明星，将一切大道大德启示给你们。
古圣先哲是上帝所遣使的，他们到世界上教导人民，解释圣灵的意义和权能给人们听，使其了解，效法；于是这些人们又可以转授别人或后代。《圣经》、《可兰经》等书是到友爱、公正、和平等道路去的指南针。所以我对你们讲，要听从这些书里面的教训，要取法这些书里面所讲的事实，于是你们也就可以成为圣人。
（十九）物质与精神的进步
十一月二日
今天的天气是何等的优美，气朗天晴，每一个人的心里都是感觉愉快！
这种晴朗的天气，能够给每个人一种新的生命和精神。就是一个病人，在这样的天气里。也觉得病势减轻了许多，存着不久就可以痊可的愉快希望。不过这种自然界的赐给，只是关系人的生理方面的，因为这仅仅是人的身体，享受这种物质上的益处。
假若一个人为事业界或学术界的成功者，收入丰富起来，他就能够增加他在物质上的享受，用种种方法，使他的身体得着舒适。我们看见许多的人们是在各色各样的新式方便和奢侈中生活着，对于他们的生理方面所需的物质条件，是应有尽有。但是要留心点，不要对于**上所需要的东西太注意了，因而忘记心灵方面所需要的东西，因为物质上的好处并不能提高一个人的心灵，物质上的完备，只能使一个人的**享受舒适，不能光大他的心灵。
也许一个人有各种物质上的利益，他的生活是享受着所有现代文明能供给的最大的舒适，但是他对于心灵方面的修养，是一点也没有。
物质的进步，当然是一件很好而值得称赞的事，不过在物质的进步中，不要让我们忘记那更重要的精神方面的进步，不要对于普照在人们间的圣灵的光辉，闭塞我们的心眼，给它一个不管。
只有物质与精神双方并进，才是真正的进步，我们才能成为完善的人。古圣先哲之出世，是带着精神的生命和光明给世界的，是使真理之光辉煌灿烂，普照人们的心灵，人们在这种光辉中，可以成就永远不朽的心灵上的伟大。
耶稣降世后，将圣灵之光，散布给在他左右的人。他的使徒得着这种光辉，就成为高明与不朽的人物了。
博爱和拉之降生于世，也是为发煌圣灵之光的。他教给人们千古不易的真理，他将圣灵的光辉遍照世界。
噫！你们看人们是如何的疏忽这种光辉，他们还是在黑暗中摸索，还是彼此离贰，争斗。
人利用物质的进步，以满足战争的野心，制造破坏的器具和方法，残杀同类。
我们不要如此，我们要把心思用在精神的修养上，因为只有这个才是求真实进步的方法，这才是上帝的意旨，这才是虔敬上帝。我为你们和所有的人们祷告，能够得着圣灵的恩典，光大你们的心灵，进步无已，成就伟大的德行。于是你们就可以接受福音，就会成为贤哲的人物，会有充实的理论，将上帝的道理，转授给旁人。
（二十）物质的演进和心灵的发展
十一月三日
巴黎的天气渐渐冷起来了，冷得如此的厉害，简直逼得我要离开此地了。但是我仍为你们的热情所留住。上帝愿意，我希望同你们在此再住几日，**上的寒暖是不能影响精神的，我的精神是为上帝的爱的热力所燃烧了。我们如果了解这种道理，我们就能知道来世生命的意义。
上帝于其恩典中，在此处是给我们一种尝试，他已经给了我们许多证据，证明**、心灵和精神之间，是有许多不同之点存在着。
我们知道冷热疾病等，只是关系**方面的，不能影响人的精神。
我们常常看见有人贫病交加，饥寒交迫，无法生活，但是他的心灵是壮热的。无论他的**上痛苦如何，他的精神是自由的、健全的。我们又常常看见一班富人，在生理上非常的健康，但是在心灵上就病态不堪，枯萎得要死。精神是永恒的、不可毁灭的。心灵的进步和发达，心灵上的喜怒哀乐，是能脱离**而独立存在的。
假若我们为着一个朋友快乐或悲愁，一种爱证明是真的或假的，这是心灵上的感应。假若我们的亲友远离我们，这是心灵上发生不快，而这种不快或者烦恼，能反映到**。
如此，当精神贯注在心灵的德行上，**就感觉愉快；如果心灵陷落在罪恶中，**在感觉苦痛！
当我们找到真理、贞节、忠实、友爱，我们就快乐，但是假若我们遇到虚伪、无信实和欺骗，我们就难过。
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