体育与“努力时期”（1）
（一）何谓“努力时期”？——“努力时期”者，各种动物经过圆满发育后富有工作效率之时期也。各种动物，因其发育缓速不同，故其“努力时期”亦异。大多数低级动物发育，时期较短；而高级动物发育时期较长：如鸡、鸭等，数月即完全发育；犬、猫等，须一年左右；牛、马等，则须三四年；至于人类之发育，则大不同，至少须二十年。盖人之发育，不仅在体力一方面已也。非至三十岁右左，不克有各方面圆满之发育。间有少数例外者，亦因难有真正阅历与经验向前发展，致工作上亦难有何等优美之结果。换言之，“努力时期”者，人类有相当努力之准备后应努力而能努力之时期也。
（二）“努力时期”之长短。——昔者，社会事业简单，科学未甚发达；人类第一要务，辄在谋衣食住之完全。所谓“努力时期”，本无相当之定义。因各个人于稍有能力时，即开始工作。我国今日社会中贫苦孩童之生活，尚复如此。此种现象，殊不合人生发育原理。吾人不愿食未成熟之果；不愿骑未长成之马，亦即此意。盖此种有碍发育原理之举动，行之，既不可满足事实上之需要；而于人群社会上尤有莫大之损失。就体育方面言，此种举动，实等于自杀，以其未经过圆满之发育而勉强努力也。发育未圆满，而即努力，是不啻延长“努力时期”；发育既圆满，而无彻底之努力，是不啻缩短“努力时期”。兹愿一言“努力时期”长短之意义：
（甲）社会未发达之时，十岁孩童，即从事工作。在此种情形之下，年轻者每因环境所迫而早婚。家事与工作，双缠其身。致壮年之后，体、智、德三方面，皆未有充分之发展；是以入世虽仅三四十年，但其饱尝人事之担负，已二三十年。此时如未过劳成疾，诚属侥幸。然人类在此种社会情形之下，非有特别之先天或境遇之补助，四十岁后，即难有继续工作之能力。由此观之，襄日所担负之工作，既非应做之工作；而于应努力之时——“努力时期”——反无真正工作之能力，是不啻伸长未成熟之“努力时期”；而缩短已成熟缩之“努力时期”也。换言之，无形缩短已准备成熟之“努力时期”也。
（乙）在文化较发达之社会中，人民入世之最初三十年，是为准备时期，此时期所以求体、智、德方面之充分发育；亦即孔子所谓“三十而立”是也。人苟于三十岁前，有充分之准备；三十岁后，遇有努力机会，则势如箭在弦上，发无不中矣。但此种准备，极为复杂，不易笼统而论。兹仅就体育方面言之：于此准备时期中，卫生上应有相当之了解及研究，俾可协助养成体育上良好之习惯。习惯既成，一切体力及精神上之修养，必因之而进步。其结果，可于最初三十年“准备时期”之后，有三十年之“努力时期”。苟有充分修养者，亦可将“努力时期”延长至四十年、五十年或五十余年不等。是为延长已准备成熟之“努力时期”也。
合以上两种事实相比较，即可判明人类“努力时期”延长或缩短之意义。兹再分析言之：（甲）种“努力时期”，虽久暂不定，然其努力效率之低微，则明显易见。此种“努力时期”中之真正工作时期，除最侥幸者不计外，亦不过二十年至三十年之间耳。盖其于准备时期中，未尝有体、智、德三方面之圆满发育；致难逃天演中之淘汰定律。故云：此种“努力时期”，似长而实短。（乙）种“努力时期”有时虽较（甲）种为短，然其工作时效率较高，且较准确。此种时期之年限，平均计之，约三十年。有时亦常能延长至四十年或五十年不等。故云此种“努力时期”，似短而实长。
（三）“努力时期”之延长。——延长“努力时期”之要道，不外缩短“无能为时期”。所谓“无能为时期”者，不克真正努力或努力无效之时期也。盖人于三十岁前，因各方面发育，俱未圆满；对于工作上，即有所进行，亦仅为一种试验；不能认为真正有为。故人生之最初三十年，亦“无能为时期”之一种也。可认为“努力时期”前之“无能为时期”。至于五六十岁后，因生理关系，身躯衰弱；精神颓败，是为又一种“无能为时期”。可认为“努力时期”后之“无能为时期”。在我国社会中常闻人云：“老夫耄矣！无能为矣！”有时固为天然定律之正当表现，然一观我国今日社会状况，觉两种“无能为时期”，皆有无形伸长之趋势。为社会及国家大事计，吾人当力求“努力时期”后“无能为时期”之缩短，而使“努力时期”之延长。盖人在“努力时期”时，正是经验丰富、应付老当之时。苟能继续发展，有补于社会国家者必多。若误求缩短“努力时期”前之“无能为时期”，则既有违圆满发育之本旨；工作时更未必有适当之效率，及良好之结果。故云：延长“努力时期”之要道，不外缩短“无能为时期”；欲求“无能为时期”之缩短，当以缩短“努力时期”后之“无能为时期”为最宜。
泰西各国，政治较为安稳；教育制度较为圆满；经济组织较为发达；实业亦较为雄厚，且渐有集中之势。推求其故，皆各该国人民近年来“努力时期”延长之赐也。回顾我国社会状况，相差几何？大多数年事较轻者，素不求努力上之准备，及至“努力时期”，遇事又乏应付之术，或有稍事担负者，即觉人力已尽，不屑再为；甚至建筑别墅，作退老之想，无形中养成骄奢**等恶习。间有少数真能努力之人，亦多受旧家庭或旧社会之束缚，不能得经济上之安全；事业上之成功及精神上之舒适，殊为可惜。至于国中大部分之军人政客，对于社会上事业，既无适当之经验，更无努力之准备。倘社会国家，遇有巨难，能挺身出而担重任者，究有几人？属目前途，危险孰甚？较之泰西各国社会状况，又相去几何？虽然，今日国中知内乱外患之可危求自身努力者，已日渐增多。值此国家多事之秋，人才缺乏之时，是不得不力求少数努力者“努力时期”之延长，以救危亡于万一也！
子午书屋（www.ziwushuwu.com）
点击收藏 小提示：按键盘CTRL+D也能收藏哦！