第七章 工作就是祈祷（26）
不平之申诉
我国自肄业于现代文明之学校，80年于兹矣。所习功课，倍蓰于前，与人接触之机，亦随时俱增。譬若弟子，其于师傅，所致敬礼，已属丰多。然每觉所得不偿所失，今者义务既尽，将无力再致多金，不得不离学校，而入世自觅生路。试粗举历来所习课程数项，将其代价略为估计如次，便留心国事者参考焉。
一，（甲）日本柔软体操科：200000.000元
（乙）国际拳术科：400000000元，利息500000000元
二，（甲）工程科（即5英里粤汉铁路之建筑）12000000元
（乙）荒嬉娱乐科（即鸦片之输入）3000000000元
三，（甲）现代爆竹科（即军火）200000000元
（乙）制造爆竹机器科200000000元
四，教授之安息所（即土地之租让）：如西比利亚、台湾、香港、大连、其他……
往事不堪重提。此国际弟子之中国，既纳如此之重价，仍愿早卒其业。诚然，中国之执弟子职于世界各国，有如初学游泳者，手足挣扎，不知枉费几许无益之运动；而为之师傅者，仍不得不实觉其卓有进步。吾人须知前之偿此重负者，实际为吾国农工两级之人民。近则彼辈困惫穷愁，无可告语，吾国既宣告破产，而仍不隳其尊严。曾受现代文明熏陶之弟子，其现状乃一至于此，为之师若傅者，其亦能略施援乎否耶？
元老会议之责任
在世人目中，或以中国有法律上之政府，有事实上之政府，二者尝各与外界作多数非正式之接洽，并各陈其意见，而均莫中肯綮。因是挽救时弊，亟待另觅善策。著者亦尝主张聚国中贤豪，组织元老会议，以凝结民意，而树国家领袖之标准。倘诸老成因其资望，受国人尊崇，超脱当局，共聚一堂，以商国是，则吾友邦将不难同献确定计划于彼辈，以期早解纠纷。愚意“元老会议”由现时不受党派束缚之诸元老如赵尔巽、孙宝琦、王士珍、熊希龄、唐绍仪、蔡元培、蔡廷干、范源濂、王宠惠、颜惠庆、汪精卫之流组成，凭其德望，劝各党息止纷争，参酌列强之建议，合力以图建设国是之基。此切要之组织，并包含一联合内阁，主张财政统一，维持法律秩序，是乃愚之信仰，期诸平日实现者也。
实行之迫切
坐言无益，起行此正其时。创造精神，须期之友邦。日本报章因不满意于其政府不负相当责任，而求独占大权，乃非难其政府缺乏创始之魄力。美国之态度，吾人方喜其颇示善意，然一般评论，又怪其模棱无固定之主张。法德仍持观望之态度，他若何进展？无俄人方极献殷勤，以赢得吾国事之指挥。英则首当其冲，于其政策之宣示，军舰之派遣，可以窥见其政治之才能矣。
假使列强对吾方针，皆出于明确公诚之态度，则各方意见融，猜疑尽释，共采具体方案，见诸实行，此为切要者也。洛卡罗之又议，法德之谅解，国际经济之合作，俱昭示世界大事，瞬息万变。当此时期，创造时势之英雄，均已觉知世界如一整体，因前辈所树之基，另辟大同之境，诚为20世纪新政治家之任务也。
著者深知“文化统一”之思潮，弥漫于牛津、剑桥学校之空气之中，即在最高国际机关，亦承认其为标准原则，否则国际间已成之谅解，亦属不可能矣。
英之张伯伦，亦尝申求百年之国际敦睦矣。倘使世界各国负责之政治家皆为“泛爱勿毒”精神所浸润，则国际亲善之新时期，不难引入现世。斯世也，方呻吟于贫贱残酷重负之下，其惨苦不堪一朝忍受。苏解倒悬，惟合作是赖。聪强杰出之士，何为遗弃大体，而断争于无谓之细故而不体耶？抑民治思想埋没领袖资格于以斗比机智为人生要务之深渊乎？
子午书屋（www.ziwushuwu.com）
点击收藏 小提示：按键盘CTRL+D也能收藏哦！