第七章 工作就是祈祷（23）
“最后，当东方可以成为西方的补充和圆满，当东方可以向西方贡献自己看到的真理，并通过自身的体验去思考这真理的时候，世界对基督教的皈依才是对泽被全世界的基督信仰的更完整、更全面的诠释”。
我之所以长篇引用这些论述，是为了说明即便20年前宗教思想家们在宗教生活中已在追求文化之统一和普世意义。近来，宗教观点更趋开明，比如在纽约出现了福斯迪博士（Dr. Fosdick）的教义，在伦敦则出现了英格的布道。
豪尔博士的预言在近年来很多知名运动中都不同程度地实现了，而这些运动或多或少都带有宗教色彩，但就我个人而言，我则皈依了巴哈欧拉（“神的荣耀”）和阿布杜?巴哈（“神的仆人”）所引导的巴哈伊运动。
“巴哈伊启示并非一个组织。巴哈伊圣道从未局限于一个组织之内。巴哈伊启示是当今时代的精神。它是20世纪所有最高理想的实质所在。巴哈伊圣道是一个具有包容性的运动，在巴哈伊运动中所有宗教和社会的教义都有所呈现。基督教、犹太教、佛教、伊斯兰教，琐罗亚斯德教，见神论，共济会，唯心论等各宗各派的信徒，都可在巴哈伊圣道中找到他们的最高目的。社会主义者和哲学家们也发现他们的理论已在巴哈伊启示中完满呈现”。
巴哈伊启示于1844年，兴起于波斯，今天已为全世界所知。“与其说它是新宗教，不如说宗教在更新和统一”。
这一以社会和精神重建为目的的独特运动，最初起源于一位叫巴布的荣光四射的青年，他的使命是宣称一位伟大的世界使者的到来。很多欧洲历史学家都描述过这位心灵圣洁的开明宗教英雄的神奇魅力，他于1850年殉道，即他传播其卓越教义6年后。
巴哈欧拉是一位波斯贵族，他即是巴孛预言中的使者。巴哈欧拉宣布一个新纪元的曙光已升起，在这新纪元里友爱与和平将如百川归海般遍布全球。然而，他所倡导的原则对于他同时代人中的思想偏狭者来说，是超前的普世理想。他和他的几位追随者被波斯的反动势力放逐和囚禁，最终于1868年被关进叙利亚荒僻的阿卡兵营。
但是，当上帝圣灵的光辉在其先知心中闪耀的时候，世人的迫害是无法将它熄灭的。从阿卡那“至大圣狱”中，巴哈欧拉将他关于团结和爱的福音传播到了整个西亚。1892年，经过40年的放逐和囚禁之后，他终于离世，留下他的长子阿布杜?巴哈为“圣约的中心”，为指定的圣言诠释者和圣道的传扬者。
在阿布杜?巴哈的引领下，巴哈伊理念被传至所有的国度和所有的宗教。它把基督徒和穆斯林，犹太教徒和印度教徒，都“团结在世人所知的最为灵性的兄弟同盟之下”。
巴哈伊相信，这是地球上的黄金时代的开始，所谓黄金时代即实现普世和平和友爱的时代，即基督所预言的，人“将从东方来，从西方来，从南方来，从北方来，并将同坐在上帝的王国里”。
“巴哈伊信仰把世界的所有宗教都团结在一个普世的宗教之下。它证实，所有那些宗教的初始教义的本质，是同一的，尽管在这些宗教的成长过程中，因为增加了教条、神学和仪式的形式，并掺杂了宗教领袖的野心，故而开始走向分裂”。
我列举了诸多证据，旨在证明文化之统一和宗教之普及已经存在。这些综合观念是令人心满意足的，尽管它在这个世界上的完全实现仍需要漫长的时间。
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