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第六章 清华校长不好当（28）
五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱。我死后当草草棺殓，即行藁葬于清华茔地。汝等不能南归，亦可暂于城内居住。汝兄亦不必奔丧，因道路不通，渠又不曾出门故也。书籍可托陈、吴二先生处理。家人自有人料理，必不至于不能南归。我虽无财产分文遗汝等，然苟谨慎勤俭，亦必不至饿死也。五月初二日，父字。
王先生之命宓与寅恪整理其书籍，实宓之大荣矣。至寺中归校，临寝，撰成敬挽王先生联。如下：（P346）
离宫犹是前朝，主辱臣忧，汨罗异代沉屈子。
浩劫正逢此日，人亡国瘁，海宇同声哭郑君。（P346）
6月4日下午4时，黄晦闻先生（节）来。宓迎入述王先生死事。黄先生大悲泣，泪涔涔下。谓以彼意度之，则王先生之死，必为不忍见中国从古传来之文化礼教道德精神，今将日全行澌灭，故而自戕其生。宓又详述遗嘱种种。黄先生谓，如是则王先生志在殉清，与彼之志稍异。然宓谓二先生所主张虽不同，而礼教道德之精神，固与忠节之行事，表里相维，结为一体，不可区分者也。特因各人之身世境遇及性情见解不同，故有轻此重彼者耳。善为采择而发扬之，是吾侪之责也。（P347）6月17日下午3—6赴评议会临时会，为留美预备部高三高二两级学生提前出洋事。又王静安先生身后恤金，因校长主持不力，竟遭外交部批驳，仅准两月，即800元。宓之所感如下：（一）今人但计一己之功名权利，而毫不顾责任道德。关于前者（利害）有所提倡，则众咸言此。关于后者（是非）有所论议，则众咸讹笑。此种情形，尤以今之学生界为甚。前途情形，可预知矣。（二）中国官场及各机关办事人，可谓毫无心肝。遇事推诿卸责，但求自利，而强他人以难事。夫一国一政府之人皆如此，则其国焉得不衰亡？其政府焉得不速倒？然由是可知救国救世，惟在改良人心，提倡道德。惟道德之增进，为真正之改革。此外之所谓革命，皆不过此仆彼兴，攘夺利己而已。356页。6月29日晚7—11赴校长招宴于工字厅，每年定例也；饮白葡萄酒甚多。6月30日午饭后，为王静安先生恤金事，访陈寅恪。商定同函校长，请正（P363）式通告会计处，以在校内存案。（P364）7月16日，至西长安街长安春菜馆。梅贻琦请午宴。清华近日争闹之事，已登载各报。风潮恐不可免。席间，诸友共论此事，谓宜表示态度，以免同流合污，及袖手旁观、但保饭碗之嫌。且此事义当主张是非。于是众命宓起草《宣言》如下：
此次本校留美预备部高三高二级学生，未届毕业期限，竟予提前出洋。此种办法，实属有违校章，且挪用巨额基金，妨碍全校发展。某等对于此举，极不赞成。除向当局陈说，力图取消此案外，特此宣言。
北京清华学校教授赵元任、陈寅恪、李济（讲师）
梅贻琦、吴宓、唐钺、叶企孙等同启
众决将此《宣言》于18日在京津各报发表，遂由宓先寄天津《大公报》，交登。并拟回校后寻访赞成此举之教授，一同列名。三时散，宓归按院胡同离宅，宿焉。（P370）7月17日，访叶企孙，知诸同人归后细商，拟将该《宣言》不发表。乃与叶同至赵元任宅，诸人均在，共商良久。宓等主张用兵谏之法，以此《宣言》示校长，而请校长取消提前送学生出洋之事。陈寅恪则主张由同意之三四人另发宣言，表明一己态度。不嫌激切。且改《宣言》原文如下。
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