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第五章 用世界眼光办教育（30）
但是，以文言文作歌词的弊端，就是其中的典故、涵义对许多人来讲难以一看即知，如贺麟先生所言，有些同学“歌焉而不审其义，唱焉而不究其旨”。故此，汪鸾翔于1925年秋在《清华周刊》上发表了《清华中文校歌之真义》 ，将校歌逐段作了解剖。
本校歌意在词旨隽永，故用文言发表。其中恐有不能一览即了之处，故为解剖如下。其一：“西山苍苍，东海茫茫，吾校庄严，巍然中央。东西文化，荟萃一堂，大同爰跻，祖国以光。莘莘学子来远方，莘莘学子来远方，春风化雨乐中央，行健不息须自强。（复句）自强，自强，行健不息须自强。”将清华所在之地点，与学生来学之状况揭出。“东西文化”四字，为学校所有之实质。“大同”二字，见及《礼运》，乃国界化除，人人平等，世界极乐之象。此境虽非一赋可及，然人道须以此为归依。“天行健，君子以自强不息”，见《周易?乾势》，亦本校校训也。“春风化雨”用孔孟教学故事，吾校师生时时念此，则冲突可少，爱情自深矣。其二：“左图右史，邺架巍巍，致知穷理，学古探微。新旧合冶，殊途同归，肴核仁义，闻道日肥，服膺守善心无违，服膺守善心无违。海能卑下众水归，学问笃实生光辉。（复句），光辉，光辉，学问笃实生光辉。”首述学校设备之大凡，及学生用功之次序。“左图右史”指图书馆阅览之便。唐李邺侯，家多藏书，故以为此。“致知穷理，学古探微”，指科学、文学、哲学，各大系统所包含者言之。学科名目太繁，不便入歌，故以此八字浑括一切。言外有并行不悖，并任人选择自由之意。“肴核仁义，闻道日肥”，有不忘古训，并注重德育之意。“服膺守善心无违”，《中庸》云“得一善则拳拳服膺”，《论语》云“颜子其心三月不违仁”，此藉以表示学生读书有得，怡然自乐之状态。“海能卑下众水归”，此句用意深远，期望无穷。《荀子》云：“河海不择细流，故能成其大”，今人之不能大成者，皆一得自封害之也，故拈出此意，原与学者共勉之。“学问笃实生光辉”，此句言既用苦功，必有效果，犹韩昌黎云“膏之沃者其光晔”之意，此为学者最后之实获，将来能照耀大地者，即“器识为先，文艺其从，立德立言，无问西东。孰绍介是，吾校之功，同仁一视，泱泱大风。水木清华众秀钟，水木清华众秀钟。万悃如一矢以忠。赫赫吾校名无穷。（复句）无穷，无穷，赫赫吾校名无穷”。此首再将东西文化赞叹一番。地有东西之分，文有竖横之别，然而好美、恶丑、好善恶恶，人之心理，大略相同。由此可见众生之本性同一，所不同者，风俗习惯上之差别耳。本性既同一，则彼此之文化，皆易交换灌输。而况乎文与行交修，德与言并重，东圣西圣，固有若合符节者哉？吾人一旦观其会通，且身负介绍之任，其有无穷之乐也；歌声至此，已觉要义按尽，无可再说，只可用颂祷之词收束之。歌分三章，每章各有用意，不相复合，故以全歌为最上。至于每章末了重叠之句，必以最响之韵为之，如“自强”、“光辉”，“无穷”，亦读者所宜知也。
这样看来，这首校歌基本上和曹云祥所信仰的巴哈伊教是一个主题，不管是“荟萃东西文化”，还是“世界大同”，都如出一辙，所以曹云祥首肯这首歌的价值所在。新校歌发表以后，署名“果”的作者发出感叹，说“吾闻之而志舒，吾闻之而心怡，吾闻之而不得不怪昔之主事者之谬置也”，“若近十年而无中文校歌，事之尤乖谬者，吾闻之而心痛，而心悲，而心耻。耻中国学校而无中文校歌也，耻清华而善忘其国华而必服膺他人在糟粕也，耻当局学生见义而不能勇为也”。
曹云祥的清华学校改革，伴随这新校歌的曲调，不断前进。
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