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第五章 用世界眼光办教育（21）
曹云祥鉴于很多学生对何谓爱国并不真正了解，甚至现实当中还有“爱国其名，而祸国其实者”，所以在阐释何谓爱国的时候，阐述了这个巴哈伊的最新思想。曹云祥说：“国家为个人所在团体之一，具有历史文化，即为吾人之一部，故须爱护。（但国家之上，还有人类，故在道德上不以爱国为止；而爱国亦以不侵犯他国为止。）”针对当时的中国现状，曹云祥主张：对内而言，提倡爱国，乃所以谋中国人民之福利与安全。其为刻不容缓，可以立见。他认为，仅有“爱国之心，其行动未必尽有利于国家。故真正爱国者，不可盲从他人”。具体到清华的学生，应该“不独自己不为恶，还应使他人不为恶；不独自己为善，还应使他人为善。不独为自己谋福利，还应为他人谋福利”。
曹云祥主张“爱国心含有创造、好胜、宗教、团结等性格，为一国之合群心也。因此个人在思想，应化而为国家为天下在思想”，“高尚之爱国心，为爱文化之统一”。
在曹云祥掌校的清华大学，已经有巴哈伊信仰者。他们的出现与世界语的推行有关。
巴哈伊教认为，为实现“天下大同”这一有人类开始即存在的理想，需要一种国际性的辅助语言。17世纪的思想家培根、笛卡尔和数学家莱布尼茨等人，就提出应该创设一种人人能懂的国际语的想法，而且进行了有益尝试。1887年，波兰籍犹太人、眼科医生、杰出的语言大师鲁道维科?柴门霍夫（L.L. Zamenhof）创立了世界语。
世界语又称国际辅助语，辅助语的含义是指使用世界语并不意味着排斥或取代任何民族语，世界语的作用只在于辅助操不同民族语的人们，相互进行无障碍交流。所以，世界语的性质是中立的，没有民族性、地域性，只具有国际性，它的所有者只属于全人类。世界语是一种拼音文字，特点是发音规范、音调优美、语法简洁、单词易记，蕴含丰富的表现力。俄国大文豪托尔斯泰称，他学了两个小时就已能读世界语文章。因此，世界语历来被称为是世界上最简单易学的语言。20世纪初，世界语被引入中国，蔡元培、鲁迅、胡愈之、巴金、陈独秀等人极为赞同和支持。1918年《新青年》杂志展开了关于世界语的讨论，1921年北京大学开设世界语课程，1923年创办北京世界语专门学校，校址在阜成门内南顺城街孟端胡同，鲁迅曾在该校讲课，讲授《中国小说史》和《苦闷的象征》。蔡元培先生还亲自出席过国际世界语大会。在他们的倡导下，世界语在中国逐渐传播开来。
1923年6月7日，世界语学校筹款游艺会，系为创办北京世界语专门学校筹款而举办，在北京东安门外真光剧场举行。游艺种类有新剧、旧剧，音乐，歌舞，世界语剧，世界语歌等。演出者有刘天华、韩世昌等。为此，1923年《北京大学日刊》第九分册第1258期刊登出公告。学生有荆有麟、董寿平（原名董揆）、向培良、张天刍、张目寒、李乐山、张希涛、李瑞甫。
1923年8月，由北京大学筹建的北京世界语专门学校创办，其时尚在法国的蔡元培 被推为校长。9月17日，北京世界语专门学校开课，招男女学生180名，校董有蔡元培、鲁迅、张季鸾、爱罗先珂 等，蔡元培任校长。是日，马叙伦、鲁迅、密斯儒特 诸先生到校上课。宿舍在武定侯11号。 空六，即陈兆枢，任教务长。邓梦仙，任北京世界语专门学校校医，教员有路葆清（1899—1964）等。教务处有陈空三、冯省三。
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