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第五章 用世界眼光办教育（9）
聘请名家演讲
曹云祥长校期间，经常请名人来校做演讲，杜威、罗素、泰戈尔、李大钊、陈毅、梁启超、蔡元培、颜惠庆等各界名人均曾来校演讲；还不时举行辩论会，校园内辩论风气非常盛行。
1922年秋季，学校决定在孔子诞辰日，邀请梁漱溟来校演讲。 1922年10月17日，在孔子圣诞日前夕，清华孔教会举办庆祝典礼，军乐队奏乐，颂圣歌，孔教会会长郭立茂致辞，梁漱溟演说《孔教与礼教》、曹云祥演说，均翻译成英文。
12月前后，冯玉祥来学校讲演。 12月的一个星期四，梅贻琦为迎接爱因斯坦到北京，先期举办讲演，介绍爱因斯坦学说，以作为爱因斯坦来京时的参考。 北大在11月24日就开始了此类讲演，分别讲相对论各问题，为爱因斯坦来北京做预热活动。 同时，清华响应蔡元培发起的号召，和北大等学校到日本欢迎爱因斯坦。 但是不知出于什么原因，爱因斯坦两次来中国，都是在上海短暂停留，没有到北京。一次是1922年11月13日，一次是1922年12月31日至1923年1月2日。
在离开中国前的1月1日下午，爱因斯坦应邀作了关于相对论的演讲，其间张君劢请教怎样看待心灵学的问题。心灵学由英国著名物理学家洛奇和克鲁克斯创立，当时被少数文人引入中国，大肆宣扬人鬼交往，并形成一定声势。对于张君劢的问题，爱因斯坦当即用法语回答：“Cenest pas Serieux.”（“这是不足道的。”）
此后，爱因斯坦虽然再也没有来过中国，但他依然关注并声援中国的民族解放和进步事业。直到1953年，74岁高龄的爱因斯坦还在给J. E. 斯威策的复信中称：中国的贤哲在探索科学发展方面的成就，是令人惊奇的。 清华和北大的学子没有一睹爱因斯坦的风采，但是从报纸上读到了相关新闻，也感到非常欣慰。
1923年，清华学校孔教会聘请陈焕章讲演《孔门理财学》，两个小时的讲演，被认为是“超等名角而演拿手好戏”，“听者咸不生厌倦”。 同年2月份，曹云祥邀请张君劢讲演《人生观》，并亲自主持讲演会，致开会词。 过去，曹云祥与张君劢打交道是代表外交部，现在，是以校长身份邀请著名学者。
1924年，曹云祥邀请袁复礼为清华学生作石器时代的学术报告； 2月1日亲自主持范静生（范源濂）先生的讲演《学识与“气力”》，并介绍说，范先生是当代教育家，清华的首创者，热爱清华，非他人可比； 3月26日，邀英国工厂妇女总监Damc Anderson讲演 ，请刘瑞恒医师讲《***之病与卫生（性的教育）》 ，4月24日，请蒋百里演讲，题目是“历史上文化过渡时代之教训” 。11月3日邀请美国耶鲁大学历史教授约翰孙（Allen Johnson，1870—1931）演讲《林肯传略》。约翰孙是世界著名历史学教授，著作包括《美国研究》、《美国传记大辞典》，同时也是曹云祥和全希德 的授业老师，已三次受邀来清华演讲。他从日本帝国大学讲学到中国，演讲的内容包括林肯和威尔逊 ；12月4日熊秉三夫人受邀演讲《勤俭为道德之基本》。
此外，1924年4月，清华学校青年会组织主日会讲演，邀请燕京大学历史系教授De Vorges主讲，题为“我们的时代是反宗教的吗？”。（“Is Our Age Anti—religious？”）该教授1923年游历欧美诸邦很长时间，对宗教方面多所考察。他认为欧洲文化已经陷入危险，科学不能救此危险，惟有宗教。基督教今后应该防止一切战争，拯救文明。
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