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第一章 由低而高的曹氏显赫家族（15）
曹子实的一个巨大贡献，就是和其他人一起创办了东吴大学——现在的苏州大学和台湾的私立东吴大学。
曹子实在世时，很多人都知道他加入了美国国籍，是美国公民，其美国名字是查理?马歇尔（Charley Marshall）。虽然加入了美国籍，但曹子实不愿意继续留在美国，而是希望为自己的国家和教会服务，于是在苏州办教育。据当时曹子实的学生李伯莲说，他对学生要求很严格，但很公正，慈善。李伯莲是李政道的伯祖父，是博习书院1887年首届毕业生，毕业后留校任教，参与创办东吴大学并任东吴大学教务长数十年。1876年初，潘慎文（自1860年第一个加入差会的新人）来与曹子实一起工作，不久便认识到学校的发展是他对教会的建立和发展所能做出的最好贡献。
1879年，曹子实创办的主日学校改名为存养书院，迁到天赐庄。学校在那里建造了校舍，曹子实在这里任教，并主持校务。不久由潘慎文主持。曹子实与蓝柏的儿子蓝华德及相乐文医生合作办诊所，该诊所就是博习医院的前身。1884年，存养书院更名为博习书院。经过10年奋斗，博习书院成为当地一流学府， 也是监理会在华训练传道人才的最高学府。1881年，美国基督教监理会传教士林乐知主持筹建了上海中西书院，1882年，中西书院的两个分院招考，录取学生400余名，尚有外埠多人应考，因分院宿舍不敷应用，不能录取。录取学生中有粤籍学生多名，因为语言不通，乃在虹口分院请罗文耀牧师为正教习，曹子实为副教习，后又请粤籍冯湘如为正教习，梁小田为副教习。
1899年，美国监理会将中西书院和博习书院合并，改办为东吴大学堂。1901年3月，东吴大学堂在天赐庄正式开学，翌年在美国得克萨斯州正式注册。 东吴大学，即现在的苏州大学和台湾的东吴大学。为纪念初创者们的功绩，在现在的苏州大学，还有一个以曹子实的名字命名的“子实堂”。
1868年，林乐知创办了《万国公报》（Review of theTime），此后他一直编辑这本杂志，直到1907年去世。正如林乐知所说，这本杂志在封闭的中国的墙上，打开了一个窗口。透过这个窗口，读者可以瞥见外部世界的活动画面，它的内容包括了政治、工业、教育、科学和宗教。占明显很大比重的读者是大官衙门里的，不少高官路经上海时，都要找林乐知讨论《万国公报》里的某些话题。曹子实也得以在这个报纸上发表文章。传教士来华多宣扬一夫一妻制，中国籍的曹子实、王韬、宋恕等人，也都提倡一夫一妻制，就时代而言，中国当时流行一夫多妻制度。而曹子实能够大力宣传一夫一妻制，也就难能可贵了。
到1888年，衡特立（卫理公会的美籍传教士）来华，1890年，苏州连环添设南浔循环与无锡布道处。南浔循环差会派衡特立、曹子实两人主理。曹子实兼行医，先在震泽南栅租赁民房开设布道处，后来即在南沁租房建布道所，兼立医局。此时曹子实的布道所已经有121名在册的基督徒。
基督教自创立到现在，衍生出2400多个教派，其中的监理宗又称卫斯理宗，1886年，美国监理总会派韦理生（A.W.Wilson）会督来华，在上海组织中国监理会的最高机构中华年议会。11月17日上午，美国监理会中国传道区首届年议会在林乐知寓所召开。林乐知当然想当中国教区的“教皇”，为了控制大权，规定除了总议会委派的代表外，只有六名美籍传教士有表决权，这些人大多和林乐知一样，是佐治亚州人，他们被称为林乐知帮。其余一些女传教士和派往日本的美籍传教士蓝柏等人都作为列席代表。中国籍的传教人员没有表决权，曹子实、史子嘉等人只有列席的资格。宋庆龄的父亲宋耀如没国籍，但他对德高望重的沈毓桂连列席会议的资格都没有，忿忿不平。宋耀如忍不住对韦理生主教说，“沈毓桂先生曾长期担任《万国公报》主笔，并一直任上海中西书院掌教兼总习院务，为传播上帝的福音呕心沥血数十年。今天怎么不邀请他来参加年议会会议呢？他就离这里不到二百米远啊！”尽管宋耀如势孤力单，不能使会议改变决定，但他道出的实情却是韦理生主教原先所不知的。林乐知当众丢丑。从此，随着林乐知的威信大大下降，他对宋耀如的敌意大大上升了。
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