曹操被太监们从洛阳北部尉调离，前往极乱之地顿丘。曹操憧憬能在顿丘实现他的报复和理想。曹操在任上惩豪强、访民意，建公学、治水患，使得顿丘民风顺轨，被百姓誉为“曹青天”。即使他干得再好，也难逃“杀伐太过”的恶名。豪强们怨声载道，想方设法将他置于死地。曹嵩因曹操主动给国家交税，被朝廷嘉奖为“教子有方”，眼看曹操能扛得过各方打击，可后来究竟发生了什么，使他必须离开？要去狼圈上任的“羊”县令
殊不知，那是他即将遭受另一轮风雨之地。
公元175年新年一过，正月十六，顿丘令曹操上任在即。他特地去了金乌巷九号门外看了看，在他的记忆中，好像祖父从未离开。
曹操摸着锈迹斑斑的门环，心中默念：祖父，我就要远赴顿丘了，那个地方到底怎么样，我也不知道。如果我还能平安回来，就来看你。
昨晚，曹嵩照例给曹操上了一堂“为官秘诀”长课，说什么为官者每换一个职位，如同蜕一层皮，尤其是上来三脚是否能踢得好，关系到以后的工作开展，俗话说“新官上任三把火”，很多都是出于紧张和急迫，你一定不要虚张，要看准形势……如何巧妙周旋，处理得当，力争不得罪任何人……说到最后，曹操竟然坐着睡着了，这让曹嵩很是愤怒。大骂他都二十一岁了，还不知道如何做官，更不懂做人！
曹操辞别唠叨的父亲和妻妾儿子，一辆轻车载着他和一些书简，带着六个随从上路。出洛阳北黄河大桥，沿着黄河北岸一路向东直奔顿丘而去。
达官贵人们终于用软办法将曹操这根“学生官”钉子拔除，蹇硕叔父的家人伙同其他十数个被惩罚过的贵戚们，带着数百号家丁，亲自拿着棍棒，将北部尉廨重新砸个稀巴烂。
从此再没人敢来北部尉任职。
朝廷只好将北部尉府取缔，曹操成了最后一任。
洛阳北部混乱依旧，黑暗依旧，富人们重新回到天堂，穷人们再次进入地狱。能搬家的穷人搬走，没条件搬家的穷人也只好拖儿携女离开洛阳北部。
最后一任北部尉当了顿丘的县令。
曹操却被那帮豪强打进真正的地狱。
曹操一走，一家子除了快到五十的曹嵩，就留下有五岁的幼儿曹德和尚在襁褓的长孙曹昂，剩下的都是女流。
曹家的新生力量被外遣，曹嵩的心被掏空。他更多时候愿意在为曹腾的灵位换新做的餐食时多坐会儿。信仰祖宗有神灵的曹嵩，坚信曹腾仍旧是他最忠实的依靠。
这么多年磕磕碰碰、跌跌撞撞的父子对抗的生活，曹嵩好像已经习惯。如今，曹操一下子走了，又到了那么远的地方，而且是全国闻名的四大乱地之一，怎不叫曹嵩牵肠挂肚？还有令他担心的是，昨晚坐麻了双腿坐疼了腰找曹操长谈时，他竟然不断起身找东西。事实证明那些东西他并不需要在他们谈话时寻找，分明是为了摆脱或者打断他的好意。直到最后，也并没能从他眼神中看到他已经弄懂的含义。看来他对老人家的忠告是水火不进，刀剑不入。
这样早晚要吃亏的，曹嵩无奈地想。作为久居官场和深知儿子秉性之人，曹嵩竟然为顿丘当地人担心起来，不知道他要将那一盆水搅和成什么样。
年仅二十一岁属羊的曹操，抛家别子、拜别老父，投身顿丘那座存在上百年的狼圈，他能力挫群狼，在顿丘站住脚吗？
曹嵩越想越烦，越想越伤心，越想越自责，都是他这个当父亲的无能，没给儿子找个好差事。
前路渺茫，仕途漫漫，年少情切的曹操，能做好顿丘令吗？
他将如何发挥他的卓越才华，显示他天不怕地不怕的“曹大公子”做派？
曹操跟父亲商量，要人将商鞅、申不害、韩非子等法家著作摹刻带走，说是要去顿丘任上学习。
临走前特意拜别桥玄，桥玄竟然把他那把除了见皇帝，从不离身的青玄剑送给曹操，说我已经老去，总该有人佩戴它。你此去顿丘险恶重生，但愿它能保护你。
青玄剑对于桥玄的意义，曹操当然明白。他没想到桥玄会将他钟爱了一辈子的宝物送给自己。曹操慌忙双膝跪地，双手举过头顶，恭敬地接过青玄剑。
曹操接受了十多年的太学教育，学习的却是上千年以来的典籍。他们所学的书本知识几乎与现实割裂，这恐怕就是士大夫阵营在与太监和外戚博弈时悲剧所在。
就像太监们曾经想要入主太学，最后也知难而退一样，他们和皇帝、外戚才是真正跟随时代改变而改变的人群。
皇帝和时代都在改变，太学大多数的教学内容几百年来却没什么变化。
曹操始终坚信，天，不是谁的天，地，不是谁的地。谁要违反规律，自然要遭受打击和失败，即使想要打碎早已存在不合理的事物，也同样如此。
曹操要出任顿丘令，消息早已传到顿丘，富户豪强们自然要派人将曹操的底细摸个清楚。
曹操被通风报信的京官们描绘成极不懂事、爱出风头的学生官，豪强们临时召开紧急会议，曹操就要到任，我们准备怎么办？
意见有三：第一，应该给曹操一个下马威，让他知道顿丘人长几只眼；第二，还是拉拢他，他们不相信这世上有不爱财的官；第三，他要敢不听话，不配合，那就……
三点意见获得一致通过，诸位举杯庆祝。他们以为来了个怂包，三条方案可以在曹操像个稻草人般站着的情况下，任由他们实施。
曹操的车行驶在河北大地上，身后堆放着新刻的竹简，散发出清香。曹操摸着桥玄临别赠送给他的桥玄剑，思绪还沉浸在一对闻名洛阳的老少“大公子”惜别场面。
桥玄动情地说：阿瞒，到了顿丘好好干，别有太多顾虑。这个世界就是正与邪的较量，就是看谁能高过谁。
曹操不知不觉，坚定地点点头，以为自己还在回忆之中。马车在疾驰，他轻轻抚摸着冰冷的青玄剑，从剑鞘中慢慢抽开一段剑身，青铜合金的剑身依然寒光闪闪。
青玄剑和曹操承载着桥玄的期待——秉承正义。
想要实现，何其之难？
借钱保命当官难
曹操调查的资料显示：顿丘地处两河沿岸，人人尚武，个个好勇，民风喜斗。
三十多年间，一共调任和撤换了四十二任长官，其中四任死于非命，二十二任申请调离，十任被撤换，还有六任半夜挂印逃跑。
顿丘境内自然灾害不断，人为灾害更多，官民冲突，集体械斗，杀人放火纯属平常，抢财越货理所应当。
资料中还有十几位到顿丘调查民情和时任官员给皇帝和朝廷的上书，反映顿丘各个时代的民生状况，其中官民矛盾主要是当官者执法无能和执法不公。
贫富矛盾主要集中在对田产的丈量和争夺上，富人仗势欺压百姓，穷人眼看着失去几亩薄田，倾家荡产。或者富人将难以耕种的土地租赁给贫民，等到贫民将那块地伺候成良田，富人就借口抬高租税，用以勒索穷人。很多穷人为了能活下去，只能卖身成为富人们的奴隶。
如果有穷人生病、修缮房屋需要向富人借钱，利息一年翻到三十倍，还不起钱就只好卖身为奴，还欠下的债让子子孙孙来还，那就是穷人的子子孙孙只能成为富人的子子孙孙的廉价劳动力！
在顿丘，只有两种人：富人和已经属于或即将成富人的奴隶的穷人。
由于生存艰难，自然环境变化无常，穷人们之间为了争夺灌溉的水源、黄河和濮河岸边的水草放牧等问题，常常发生以宗族为单位，或者以里闾为团体的械斗事件。一年都要发生好多起，当地官府却无能为力。
为什么这么多报告都被压在档案馆？为什么顿丘的事情直到现在还没有得到解决？惩治不公和罪恶，难道很难吗？是人都能判别的是非，难道官府执政者如此无能……
曹操对这块陌生的地方有太多的疑问。
正月清寒，黄河河道冰封，沿岸毫无春意。车轮飞速前行，曹操看了眼河上冰冻，重重地长叹，一百多年的历史记载，一百多年的顿丘弊政，如同黄河冰封。春天何日到来，黄河何时解冻，顿丘百姓已经经历了百年严冬，正在等待他前去驱散百年极寒。
曹操心中燃起烈火！自古邪不压正！我倒要看看这帮为祸一方的恶人们长几只脑袋！
曹操想到桥玄那晚给他的五个字：治乱用重典。
曹操坐在车上边赶路边根据顿丘的情况，陆续总结出十条死罪令，后被顿丘地方称为：十诛。
但想要促成这“十诛”，需要一定的武装力量。
一是为了震慑当地富豪，二来可以在遇到需要抓捕和平乱的紧急情况下使用。
就凭顿丘令下的主簿、功曹、仵作和捕快，还有十几个当差，显然不能满足需要。
顿丘令一个月能支配的经费除去安家、办公、招待、修缮等，差不多也就二十两银子。想到要组成一支临时武装，钱从哪儿来？
曹操慌忙要马车夫停车，六个随从也勒马停住，曹操赶紧写好一片竹简：父亲大人，今借黄金十斤，钱三万。
曹操害怕父亲那个老抠门的不肯借这么多，在落款之前写上：借钱保命。落款：不孝儿孟德顿首。
四名随从奉命快马返回洛阳跟曹嵩借钱。
正月的河北大地，一片肃杀，黄河封冻，滔滔河水如同静止的黄玉带，静静躺在河床中。曹操没心思欣赏这等冬日景观，要随从带回马车装钱，自己和两名随从骑马狂奔，直赴顿丘。
顿丘豪强商量到最后，得出一致意见，先执行第三条，给曹操来个下马威，把他打个半死！同时打死个把随从，敲山震虎！
小厮飞马来报，曹操已经带着两名随从进入顿丘县衙大门。
这么快？他们难道是飞来的？
穿着棉袍子、戴着皮耳套、围着貂皮领子，烤着木炭火的豪强们猛地对视，只带两个随从？
过去来顿丘上任的长官，至少也要带十个八个的，最多一回带了三十多个。这个新来的什么来头？不想活还是不怕死？
前世欠下今生债
正月的洛阳闲来无事，曹嵩在家掐算曹操一行这会儿该到哪儿了。曹操在家，曹嵩烦得要死，如今走了，他又寂寞得要死，牵挂得不行。连曹嵩都觉得自己是副“贱骨头”。
曹嵩正在被思念儿子的情绪包裹，阿才来报，门口有公子遣回的四个差人求见老爷。
曹嵩吓得几乎跳着起来，是不是曹操出了什么意外？喊道“让他们到中厅回话”，急匆匆地下席穿鞋往中厅去。
四个差人进得中厅，为首的将怀中包着竹简的布袋子交给曹嵩。
曹嵩放下担心，愁绪染上眉头，随从们退下。曹嵩拿着曹操写的竹简，像不认识上面的字，来来回回看了好几遍。
曹嵩一拳头砸在几案上：唉……
刚没消停几天，又来了麻烦。
要是曹操在面前，曹嵩一定会这样说：有你这样做官的吗？要那么多钱干什么？还说“保命用”！要人人都像你那么做官，谁还敢做官？不让你去，你要去，现在知道要保命了。十斤黄金三万钱，足够十户人家过一辈子！
让曹嵩为难的是，尽管很恼火，这钱不能不给，万一曹操真的丢掉性命，将让他永世后悔。不管怎么说，人比钱值钱。可哪儿有这样当官的？上次借的刚刚还上，还没焐热，这回又要借更多的。
按说曹嵩这么多年和曹节暗中勾结，贪污财富无数，还在乎这九牛一毛？曹嵩终究不是个贪腐的料，曹节得了大头，他敢拿回来的有限。家庭花费也很大，几十口人吃穿，加上车驶马喂，还要人情往来，救济宗族故旧，不当家不知柴米贵。
曹操从小到大，一直啃他的钱财，本指望他能收点俸禄贴补家用，谁知如今官做得越大，借钱的胃口也越来越大。
曹嵩犹豫不决，他当然知道顿丘险恶，为了儿子的人生安全，还有曹操那句“我是儿子，就应该保护父亲”，再次响起，最后决定给钱，不过要警告曹操。
曹嵩将竹简翻过来，拿起毛笔在上面写道：今如数齐备我儿保命钱，已是家底朝天，再无下次！
曹嵩裹着被窝闷闷地想，摊上曹操这么个儿子，日后胆量得放大些才行。
第二天，四名随从押着一辆装满钱财的货车，怀揣那片竹简，一路奔赴顿丘。
曹嵩本来还那么地想念曹操，这下都不愿意想了，好像曹操天生就是来要债的，而他就是那个冤大头的债主！
真是前世躲不过的来生债，今生今世才会生下曹操这样的儿子。曹操是否太幼稚，难道真的借到钱，就能让“羊县令”在狼圈支撑下去吗？
振聋发聩颁“十诛”
曹操飞速到达顿丘，打乱豪强们制定的半路拦截暗算计划，他们也摸不清曹操的底细，暂时没了声音。
等待父亲援金的这些天，曹操要手下推说身体不适，谢绝一切吃请，穿着便服走访顿丘城内外，看到“狼圈”的真实面目：这里是洛阳以东七八百里紧靠黄河以北的小城，出了紧挨着县衙的内城，靠近城墙内外贫民区的脏乱和破落竟然跟京都洛阳大为悬殊。洛阳有的是铺得平整的街道和动辄数百年的古建筑。这里除了富户贵戚修建的豪宅，开的当铺、米店、布店等铺面，几乎看不到一家像样的商店。豪强们家中的粮屯如同一头头肥象挑衅着终年饥饿的百姓们。俗话说“京城三百里，天高皇帝远”。城外的那些穷人，一家大小合穿一条破烂百孔的棉裤，熬点稀汤供全家度命。百姓们以为曹操是个外乡人，很自然地说出他们常年饱受的欺压和子孙万代也还不完的高利贷。他们其中有八成人家原先都有土地，被豪强巧夺后成了赤贫，只能依靠卖苦力维生。曹操总结情况，想要在顿丘施行严苛律法，就必须有足够的人力。
大汉法律根据当时社会状况拟出规定，地方长官可以根据执法需要临时增收当差人数，但不能长期拥有大规模武装力量，事情平定后，必须解散，只留保证安全的兵员数量。如果下次需要，就再次招募。
援金终于到来，曹操暗中派人去外乡招募一百名乡勇，由于给出的俸禄优厚，一百名乡勇很快到齐。他将乡勇秘密运到县衙大院，人人口含一支竹签，无声练习搏杀、格斗等技术。
原本学过的军事训练，如今正好派上用场。他给乡勇们制定训练内容和要求，要在很短的时间内，训练出一支有效的执法队伍！
这么多人的吃穿，都要专人办理。打开县里的官库供应粮食，购买的肉类都只在后半夜悄悄从小门进来。
县衙外面却显得风平浪静。
豪强们感到奇怪，曹操一上任就换人，这是怕我们安插奸细。可快一个月过去了，他没有像在洛阳北部那样到处游走，挖掘案情，而是不巡游、不问案、不走访贵戚、不发号施令，难道是京城的亲戚们反应的情况有误？
要么就是怕了。
豪强们本来收起的尾巴，又渐次显露出来。按他们的话说：谁到顿丘来当县令，也得遵照他们的意思。
曹操可没有闲着，整整一个月整理县衙内务：查点官库财物，清点每月应该支出的费用，翻阅陈年旧宗，查看顿丘的基本材料，环境、范围、治下所述辖区、特产、民风、名士、回乡贵戚名录，积年不能了结的案件。
三月初春，天气回暖，曹操在后院检阅乡勇们的实战经验，觉得是时候了。
于是要专人抄写他根据大汉法律总结制定十条暂行规定，布告贴满城乡，鸣锣告之，如有犯法者，杀立决！
“十诛”全文如下：
杀人放火者，诛！
强买人口者，诛！
聚众械斗者，诛！
挑起祸端者，诛！
窝藏罪犯者，诛！
知情不报者，诛！
奸淫掳掠者，诛！
欺压良善者，诛！
妨碍公务者，诛！
私自圈地者，诛！
发令人：顿丘县令曹操。
后面跟着县衙大红方印章和曹操的名章。
衙役们抬着铜锣敲到哪里，布告就贴到哪里，哪里就会被围得水泄不通！
相对洛阳北部的“宵禁”令，顿丘的“十诛”简直是大巫比小巫。曹操就像个走江湖卖膏药的，换地方不换把式。区区一纸诛杀令，能镇得住“群狼”吗？
正面较量
曹操命令每张布告跟前站两名身穿制服的乡勇，防止布告被撕毁。百姓们以为在做梦，诸位虽然想要欢呼雀跃，奔走相告，以会背诵“十诛”为荣。
整个顿丘炸开了锅，人们都在私下议论这件事，难道上天真的看到了人间苦难？派天神来解救他们这些受苦受难的奴隶？
虽然布告上说得很明白，但百姓还是不敢相信。
《文？》曹操估计得没错，情况跟洛阳北部差不多，县衙门口依旧没有敢前来告状的穷人。
《人？》豪强们看着手下抄写回来的“十诛”全文，超过一半的人以为，曹操的大脑在那次突发事故中出了问题。另一半不相信的人以为他天生就有精神病，纷纷愤恨地咒骂：他给我们定十条死罪，我们就让他死十回！
《书？》有人出主意，应该把所有布告都当众撕个稀巴烂，给不懂事的精神病县令一点颜色瞧瞧。
《屋？》手下又报告，说每个布告跟前有两名凶神般的差人把守，根本没机会下手。
豪强们没想到曹操会一下子变出这么多训练有素的差人，而且布告内容是条条都在针对他们。疑云积聚在众人的额头和眉心，新一轮的对抗计划得抓紧制定。
没人敢前来告状，那就将前任丢下不管的案子接着办。这是一桩还未查到真凶的刑事案件。城南孙庄的孙陂一家大小十一口被半夜纵火烧死的案子。苦主孙陂竟然被前任定罪为诬告关押在顿丘大牢。曹操从牢中提出孙陂，通过一个多月的明察暗访，查清案情，人证物证到位，亲自带领一百名乡勇，悄悄包围顿丘北街的杜家宅院。
主犯杜德不得不交代案情始末，就是因为想要抢夺孙家靠着河沿的三十亩良田。
曹操怒火中烧，敢为三十亩田杀掉孙家十一口，孙陂最小的孙子才两岁。
“十诛”中有一条，阻碍公务也是死罪。主犯杜德一五一十全部交代，本以为曹操会宽大处理，但当家的签字画押后，连同从犯十二人，全部受绑于顿丘县东市。
捕快鸣锣，列举杜家罪行：巧取他人财产、杀人放火、窝藏罪犯、欺压良善……
四十名乡勇看押众犯，四周拉上红线，众人只能隔着二十步之外观看。受过杜家欺负的平民百姓纷纷扔泥块砸他们，看守士兵并不阻止。跪着的犯人们不但要忍受饥饿劳累，还有羞辱恐惧，不机灵躲闪，说不定哪一块石头就砸中他们。
曹操站在城墙上，看到前面街市上人山人海络绎不绝，却并没有什么成就感。顿丘的问题远远不止这些，仅仅惩治杜氏一门不会造成当头棒喝的效果，看来还要扩大惩治力度和广度。
曹操下令将十二名主犯枭首示众，再依顺序审问杜家管家、仆人、妻妾、儿女。果然，从杜家掌管礼尚往来、人情接待的账房那里，搜到一本人情簿，人情簿上明明白白地写着所有往来账目。
曹操是要为孙陂一家报仇，但犯了“操切”之过。曹操从人情簿中滤出十几户豪强，曹操每晚亲自带兵行动，每逮捕一家，发榜放文：今有某某家犯法被捉，现征询苦主，只要证据确凿，可发还被霸占土地和人口，可赎身自由，可得被占良田。又令：不得诬告、误告，违法者斩。
曹操此举，引爆积聚百年沉睡的火山，顿丘全境沸腾。被打击、压迫、剥削的受苦大众们奔走相告，纷纷结伴到县衙来告状、承情，来诉说积压多年的冤屈。
顿丘老百姓终于熬出了头！
豪强们也不是等闲之辈，曹操这么闹腾，他们不能坐地等死。可曹操有百十号训练有素的乡勇，动他不得。
豪强们要么逃跑到他郡，要么写快件给在朝为官的友人、族人、亲人，说曹操煽动贫民闹事，瓜分他们祖辈积攒田宅，草菅人命，擅自虐杀……字字血泪控诉曹操的罪行，要求将曹操杀无赦！将曹操家族夷灭！
年仅二十一的小伙子就当了县令，年龄和资历都浅得不行的曹操，前景如何？
师生因何齐显名
曹操忙于肃清沉冤旧案，根本没时间顾及自身安危。
一天深夜突然接到曹嵩的四百里加急密件：顿丘豪强已有数十封密告至朝，恐我儿性命堪忧。若我儿念在为父与幼弟及妻儿苦苦担忧，见信速辞官回京都，诸事再作商议！切切！落款：为父。
曹操拿着竹简，在房内踱步，怎么办？
情况紧急不用怀疑，要不然父亲不会这么经不住事，好歹也做了快二十多年的官。可父亲要他挂印回京，令他不能接受。
就这么夹着尾巴走掉？
这就是失败！是在向豪强示弱！
如果此刻将事情停止，那么，豪强们将会自动释放。他一走了事，所有来陈述冤屈的苦难百姓，将会遭受灭顶之灾！
曹操心一横，决定继续留在顿丘，将曹嵩写来的竹简翻过来，在背面写上：父亲在上，儿意已定，不除残暴，誓不回京！
曹操一夜未眠，连夜拟好奏折和案宗，准备呈报上级官府。第二天斩首十七名主犯，其他家属无罪释放，如有再犯，定不赦免！
李邯提醒曹操：这样处理恐怕不好。
曹操感到意外：为何？
李邯说：剩下未被处决之人，要是上京告状、伺机报复怎么办？
曹操沉吟片刻：我只处置有罪，不追究无过。
手起刀落，十七颗人头落地，所有无罪者释放回家。小小顿丘县总共也就两三万人，一下子杀掉那么多有头有脸的豪强，能不引起公愤？还存留的家属能不到处告状？
从顿丘的上级部门到朝廷，都知道顿丘几十年来的困境，一下子杀十七个是多了些，但不用重典怎么能使乱有治？
身为光禄大夫的桥玄在皇帝面前力荐曹操的能力。盛赞曹操在顿丘扬皇威，树国柄，实乃“国之栋梁，帝之辅弼”。
曹节和王甫因为曹嵩的关系也站在曹操这边，在皇帝面前吹风，曹操并非滥杀无辜，只是惩治有罪之人。
状纸从顿丘纷至沓来，曹节发狠查办了大力为顿丘受曹操打击的豪强告状的骑都尉张胤，各方告曹操黑状的势头才算遏制。
关键时刻，还是曹嵩的深厚家底起了作用，挽救了狂涛怒海里的曹操。
曹操竟然奇迹般地安然无恙，继续做他的顿丘县令。
这一年发生在东汉的另一件大事，也是历史上著名的文化事件。
当初桥玄要开放太学遭到封杀，蔡邕想要解决地方私学在教学和学习中遇到的实际问题，便在两年前向皇帝上书：因为教材和典籍少的缘故，很多地方私学和官学的教科书都是依靠私学教授口述，其中难免发生误传和误解，这样不但有损经典，也有害学子，更加会造成歪嘴和尚念歪经。能否用石头将重要典籍用古文、篆、隶三种字体刻下来，以便和汉隶相互对照、翻译，并以此为万世标准。
无论是皇帝还是曹节以及满朝文武，都觉得蔡邕此议甚好，刻经计划立即执行，快速进展。
两年多来，典籍内容由蔡邕亲自题写，蔡邕与五官中郎将堂溪典、光禄大夫杨赐、谏议大夫马日磾、议郎张驯、太史令单飏，甚至包括曹嵩这样的经学人才，也曾临时抽调前往刻石厂帮忙，要刻全本“五经”巨石立于太学门外。
刻好的将近两米高的石经共有二百多块，陈列在独木桥之南的广场上，一排十块，二十排石刻整齐排列，如同巨石阵。
每天前来观摩的士子、学子们、大夫们，光乘坐而来的马车、牛车就有千乘之多，把太学门口的街道都堵上了，场面蔚为壮观。
有的前来观摩蔡邕的书法，更多人前来勘误典籍。
蔡邕和曹操这对昔日师生，从顿丘到洛阳遥相呼应，为大汉的吏治和文治作出榜样和贡献。
灯再亮，也不能照亮黑夜下的大海。船再快，船长再英明，水手的技艺再好，怎奈巨浪起伏，苦海无边。
佛说：“我不度尽地狱之鬼，誓不成佛。”
曹操打算不惩治完顿丘的恶人、不拯救完最后一个受欺压的苦难百姓，决不回京。经过两三年的用心整治，顿丘民风肃然。
富豪夹着尾巴做人，奉公守法，掐指细算，霸占几十亩田地和他们金贵的身家性命无法对等。
曹操在顿丘整治时弊、开挖淤塞河道、加固黄河大堤，发展农业、手工业、商业、开办教育，使顿丘“大治”！
曹操惦记他曾壮游的沿途百姓，他们如今怎么样了？是否可以总结经验，将他的成功运用到别的地方？频频给朝廷和上级官府上书，陈述如何革除时弊、重振地方农业、招抚流民发展经济。
这些奏折到了皇帝刘宏手上，再经过桥玄解读、赞赏，刘宏开始喜欢这位叫“曹什么”的顿丘县令。以至于看到桥玄就会问：那个叫曹什么的最近写奏折了没有？
曹节也很高兴地看到曹操在顿丘的出色表现，除了顿丘令之外，又给了他个新头衔，和昔日恩师蔡邕同为议郎。可直接给皇帝及朝廷有关部门上书谏言或参议国事。
曹节颇有曹腾之风，在他辅政期间，善待士人，“党锢”之禁悄然溶解。一再起用桥玄等名士，收罗乡间士人效命朝廷，让蔡邕刻石经，建立专门以“六艺”为教学纲要的最高艺术学院。
各方似乎都有了安顿。
曹操为顿丘百姓革除百年弊政，打击豪强，惩治恶霸，如同将漫天阴霾挥散，给劳苦百姓一片青天，让人们终于看到阳光！
顿丘百姓送给这个三年前还是官场新手，被当作火灾和盗贼提防的学生官曹操一个尊称——“曹青天”。
曹操这艘行驶在宦海中的小舢板，不但没有遭到沉船和落海的危险，而且还做得有声有色。看似顺风顺水的顿丘令，似乎没有了阻碍，下一步就等着升职。
曹嵩开始怀疑是不是自己神经过敏？
是不是那坚守“等”和“忍”的信条已经过时？
向来一潭死水的政坛难道有了松动？
如果老天看上了某个人，不经历这样的灾难，就会有那样的打击。当获得成功的人们站下来回头望望，曾经的磨难都成了资本和财富。
公元178年发生了什么事，让曹操不得不离开顿丘，彻底丢掉前途，差点送掉全家性命？
心系国事忧风雨
顿丘的梅雨季节，总是那么绵长和充满危险。
黄河大堤虽然去年已经加固，不知道能不能扛过今年的雨季？
当时没有天气预报。古人登楼望气，也只能预测半天之内的天气，看到目所穷极之处。
曹操和随从人员看守大坝，几百位农人都穿着蓑衣分散立在大堤上，由于风雨如注，相互间声音传得不远，如果哪里发生险情，赶紧敲锣报警，其他人赶往决堤地点，保证堤内千顷良田不受水患。
曹操极目堤内，小麦已经快要成熟，黄绿相间的麦田像一块块厚厚的毡垫，铺满黄河沿岸。这可都是农人的希望，历史上无数次被夺去粮食和田地的农民倾家荡产，家破人亡。
过去是百姓自己的事，如今曹操在，就是曹操的事。保护良田，责无旁贷！
曹操仰头看天，天上雨丝如线，落在曹操的脸上、蓑衣上。曹操感慨：老子云“天不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗”。哎，吾非圣人，乃顿丘之长……
曹操还在胡思乱想，突然岸东锣声紧急，曹操和所有人听到锣声不用号召，一起奔赴决堤处。
黄河水顺着决堤口奔泻而下，草包带子灌着泥土推进决口，很快便被河水冲走。虽时值仲春，寒雨早已淋湿所有人的衣裳，冻得牙齿直打颤。
曹操喊道：快！手臂相连，跳进水中！
农人和差人纷纷手臂相勾连，迅速入水。
岸上农民赶紧扛草包带子抛入曹操他们搭建的人墙上游。
水越来越急，决堤继续，泥土坍塌。
迅速集聚的几百个农民见曹县令站在水中，都主动跳入决口。
曹操声嘶力竭地喊：快！朝我抛！
经过两个多时辰的奋战，水魔依旧按照原来的航道，向东奔去。
决口挡住，曹操等所有人才撤出决口，满身泥水爬上岸，累得瘫坐在地，吩咐众人继续加固河堤。
由于抗洪救险得力，今年也许是黄河水小年，总算保住堤坝内三千多顷良田，顿丘民众喜获丰收！
百姓拿到了自己的土地，又获得了丰收。富人们也显得本分，械斗、闹事等社会问题不治自解，整个顿丘社会面貌得到基本改变。
而曹操并没有空闲，他还有更多的事情要做。
曹操要多建几所学校，让教育不再是富人的专利，使得更多穷人有条件进入学校读书。
孔子说过：要立志于“道”，要严格操守德行，还要有一颗仁爱之心。曹操遵循圣人遗训，怜悯那些孤老无依的穷人，每当看到他们，他就在想，他这样的官家子弟在洛阳过的锦衣玉食、胡作非为不求上进的生活。那些平常百姓是劳苦大众，至少应该吃饱穿暖有屋子住，不怕风雨，不惧严寒，这才是人类跟野兽的区别。这是官员的责任，自己穿暖了，也应该想到在你的治内，还有老百姓在挨饿受冻。
远离洛阳，他反而有更多的时间和空间来思考朝中诸事。比如犹在昨日的“党锢之祸”，对全国各阶层的伤害影响深远。
小小的顿丘就有三十多学子和士子被诛杀，至今还有十几位遭到禁锢的“党人”。
他记得梁衡的教诲，希望尽可能帮助士子们。在他的公文中，详细记录这些人的住址、所投何门、所连何人等一切情况。以遍访民情的名义接触过他们，从被禁士人那里得到更多对世事的绝望和对人生前途的黯淡。
顿丘如此，全国何尝不是如此？
大汉江山将要往何处去？
难道真的让太监们一权永继？
失去民心的朝廷，将会成为民心的拖累，如果有一天民众无法生存，就会团结起来推翻它、打碎它。如果继续下去，这种可能性只在早晚，皇帝他知道这样下去对大汉江山有多危险吗？
可问题是，如今群臣舞弊，官员贪赃，导致皇帝赏有罪，伐有功，剥夺有德。
朝纲已乱，再不思悔改，将会如同黄河之决堤。若不防患于未然，一旦险情发生，后悔晚矣。心怀忧愤的小小县令“曹青天”，如何又犯下过错，惹得曹嵩飞书顿丘？
耿臣之报国方式
曹操打破僵局，启用五六名遭禁士子，在学校任职。
一时间到曹操这里来求点事做的人络绎不绝。
曹操如今身处县令，当初求官的情景在他门前上演。
什么才是闻达？是在国家有名、任上有名还是故乡有名？
郑玄曾经讲过人们知道他的名声，那只是“闻”，不是“达”。
那什么才是“达”？
达人至少要率直、讲义气、有大义，此外还要为人通达，善于观察他人的颜色，为不如自己的人留退路。
学者马融也说过类似的话。还加上知道别人的愿望，尽量帮他人达成愿望，这样的人才是达人。并不求闻名全国、知名乡里，他哪怕就只帮助一个人，也算是合格的达人。
那种只一味求“闻”，对“达”毫不关心者，非奸即佞，他也许会得到他想要的知名，但却不能真正从得到中获得快乐。
智者良言，后辈几人有心谨遵教诲？身处这样或那样困境中的曹操，只求做好本职工作，但凡还有一点余力，能想着帮助他人就很不错了。
除了顿丘令，曹操还是议郎，议郎就应该把持操守，宁愿断头，也要说真话。曹操又给皇帝上一封名为“五贤”的奏折。
阐述社稷国家，需要贤人治理，人的道德和能力决定他的治世能力。如果任命不贤之人，对国家和民众造成的危害影响深远。
贤人不是野草，也不是自行生长的树木，贤人需要培养，是为“养贤”；用诸子百家的思想培养好贤人，还要有严格的提拔制度，是为“选贤”；选好贤人后，还要有人举荐，有能发现贤才的人，举荐他们，使他们能踏入仕途，是为“举贤”；举荐好贤人做官，还要知人善任，把合适的人才放到正确的位置上去，是为“任贤”；任用贤才，还要对之深信不疑，不要束缚贤才们手脚，是为“信贤”。要抛弃现有的举贤观念，选择人才不能任人唯亲、任人唯“党”，要在广泛的天地里选拔人才，使得更多的士人学子得以从仕。
承载着曹操对皇帝的期望，对国家未来的规划，一封热情洋溢的奏折邮寄到京都。
曹节首先看到曹操上的奏折，摇头叹息，心想这曹阿瞒，走上正道没几天，怎么又折回去了！
曹腾当年进退自如、送接有序，曹嵩也恪守官道、谨慎自守，怎么生出这么个不知道自己是哪边的糊涂蛋？还“养贤、选贤、举贤、任贤、信贤”？看来是“圣人云”读多了吧。不任人唯“亲”，不任人唯“党”，你能有今天吗？全大汉官位就这么多，资源有限，只能百分之一、甚至千分之一的士子当上官，这很理所当然。广泛选拔？你以为是皇帝选妃子！雨露均沾？“五贤”的道理千百年来谁都懂，不需要你总结！历朝历代都是当权者说了算。说谁贤，谁就贤，说谁不贤谁就不贤！
曹节当即要小太监去把曹嵩叫来，将曹操的竹简隔席扔给曹嵩。
曹嵩唯唯诺诺如闯大祸般地捡起来，仔细而又快速地看一遍，气不打一处来。谁不知道谁掌握选拔人才大权，谁就掌握天下人心？你虽然当了几天顿丘县令，现在看来你连当官的窍门在哪个方向都没弄明白。
曹嵩俯在席子上，结结巴巴地对曹节说，他要好好教育曹操。
曹操的奏折被曹节当曹嵩的面，扔进盛放废旧竹简的木箱子，立刻就有小厮来搬到厨房当柴火烧掉。
这篇“五贤”书，是曹操走遍顿丘、遍访受禁锢士子才得出的心得体会，如今只当了皇宫厨房的柴火，皇帝怎么能看到。
曹操的上书尚且如此，其他士子大夫们的进言，经过太监们的一通有目的“筛选”，皇帝还能知道士子们的心声吗？
曹嵩愤而发怒，一封家书飞抵顿丘县府衙。
曹操接到曹嵩家书，两片竹简相互连接的双联简：我儿远在顿丘，只需治世安民于境内，不可操心劳碌于无关。子曰“在其位谋其政，不在其位，不问其事”。切记。
曹操习惯性地看看竹简反面，一片空白。
父亲向来谨慎保官，可连对国家和皇帝有益的话也不能说吗？
这样做官不觉得对国事无动于衷是在犯罪吗？
曹操轻蔑一笑，将竹简扔进废物箱，想了想又捡起来。提笔给曹嵩回信：父亲在上，儿愿作磊落之耿臣，不作蒙蔽之奸佞。想必父亲不会忘记祖父之教导，曹家得享皇恩浩荡，世代子孙当以身许国。昔有祖父为官忠实，今有父亲为官忠孝，后有儿子为官忠诚。
曹操写好后，思绪良久，加上一句：请父亲成全儿子报国的方式。
这封破费心血与情意的家书，让立场完全不同的曹嵩会作何应对？
家书好写意难表
曹操写好家书后，又拿来已经写好的“二柄论”修改：愚臣对“赏”和“罚”的见解，无非赏有功之臣，罚有过之人。赏罚得当，天下一令皆听，赏罚无当，虽令不行。如果赏无功，令众文武不服，人心生怨，国事不顺。如果罚有功，令天下齐喑，人心背离。皇帝陛下，应该牢牢把握“二柄”，轻易不授予他人。即使自己亲自操劳，都会发生过错，何况别人代替？“二柄”执手，令行禁止，上下通顺，政令无差。
曹节已经很敏感从顿丘来的公文，不知道曹操又会乱说什么，看到又有落款顿丘县令曹操字样的竹简布包，公然拿到自己办公地，看完之后，恨不得立刻吐血而亡！
他曹操究竟是要搞什么呀？不但有“党人”的“愣”，还有暴徒的“不要命”，这还能让你当官啊？
让曹嵩把曹操接回家，当废人养活算了！
曹嵩不方便进宫，曹节把“二柄论”带回家，曹嵩被叫来，看完曹操的“二柄论”，立刻跪在地上回话：
第一，他为了保证曹节的安全，到现在都没说出他和曹节是结拜兄弟。
第二，曹操身为曹腾的孙子，怎么可能想要反对曹节？
第三，曹操那样写，是祖宗传袭下来对太学生的教育向来如此，太学独木桥前不还刻有“帝之辅弼，国之栋梁”吗？
曹嵩说完，请曹节原谅曹操不懂事。曹嵩这一番分析，很有老政客“功底”，论点全面，切中要害，为曹操撇除危难，让曹节放心。
曹节气哼哼地沉思良久，要怪就怪狗屁的教育和太学那帮迂腐的士大夫，本来想让蔡邕那个温和忠厚的人去掌管太学，没想到他也不是什么好东西，和桥玄、郑玄、何颙、马日磾、司马防等勾结一气，时时处处找机会添柴加火，要为“党人”翻案。
曹节捂着这只锅盖这么年，身心俱疲，现在又出个曹操来扇风点火，这不是给他添堵吗。还有那个何颙，该到办掉他的时候。
曹节目光愣愣地发直，心里恨上蔡邕等人。曹嵩在一边小声补充：为兄上次已经写了一封家书给阿瞒，要他不要多管闲事，可能他是没收到家书就又寄信回来的缘故。为兄再写一封，他要是再敢胡来，我就跟他断绝父子关系！
曹节气消了些，但也不能真隔绝人伦，忙阻止：算了，算了。他在那儿做得还不错，竟然今年能上缴朝廷五千斛小麦，这是顿丘历史上没有过的。你坐吧。这样干什么，折杀愚弟了。
曹嵩重新坐好，堂堂大司农，还身为兄长，为了曹操犯下超级鲁莽的过错给曹节下跪赔礼道歉。可曹嵩所做的这一切努力，却不能让曹操知道。父亲在儿子面前就是一座山，一块碑。山可以空但不能倒下，碑可以碎但要立着！
曹节为了表示对曹嵩的原谅，说：阿瞒在顿丘干得有声有色，这次主动提出上缴税收，我要给他树个典型，将他的政绩加上一笔，以后好升迁。
曹嵩忙俯在席子上拜谢不已，临走前，曹节要曹嵩带回曹操写的“二柄论”，对曹嵩说：阿瞒选择这种方式在官场混迹，要么贵不可言，要么……头断身碎。
曹嵩当然知道这句话的分量，什么“贵不可言”，这是曹节说话的方式，后面“头断身碎”才是唯一的结局。
曹嵩马虎不得，这句话隐含曹节的意思，曹操真的要闹得出格，曹节很可能会大义灭曹操，更可能顺便连他一块儿灭了。
失魂落魄的曹嵩走到曹节家门外，雨下得很大，虽然曹家奴仆打着伞送曹嵩上车，身上脸上也湿了一大半。马车缓慢行驶在洛阳大街上，任由车外风雨毕至，曹嵩呆若木鸡。现在想不出什么方法能彻底说服曹操，多一点为官技巧，懂得自我保护。
曹嵩回到家，去曹腾的灵位前跪坐了很久，没人知道他在里面喃喃自语般地对着曹腾的灵位唠叨些什么。直到雨声渐大，才回到书房，几案上有封曹操的回信，无精打采地拆开来看，当他看到信中写着“忠实、忠孝、忠诚”时，气得猛地把这封“纯”到“发蠢”的家书摔进雨中。
暴雨倾盆而下，这对父子的家信在雨中无声地经历雨点的敲打。院中积水，将竹简飘起来，随着风向微微飘荡。
曹嵩伤心落泪，在曹节那里受到的伤害没平复，又受到劝说曹操失效的打击。作为父亲，他一直努力想要进入儿子的内心，好让儿子跟他同呼吸共处事。可曹操心中的那层障碍越发坚硬，一次次让他这个梦想入住者撞得头破血流。
怎么办？
以前认为忠直死士离自己很远，现在这传说中的官场硬骨头就在身边。
站在良知和现实的中间，曹嵩不知道要怎么做才对。
助长曹操的“愚钝”显然不行，灭杀他的为好官、为正官的热情，不大符合曹嵩本愿。
要知道，他曹嵩也是圣人门徒，太学高材生。太学独木桥前的八个大字“帝之辅弼，国之栋梁”，只要上过太学的人会永远铭记。
一代代“纯种”士大夫就是在这八个字的指导方针下被培养起来的。他曹嵩虽然跟曹节共同贪污，并不代表他已经没有良知。
窗外暴雨倾盆，窗内曹嵩眉头紧皱，还给曹操写不写信？怎么写？以前用哀求的口吻，不奏效。用过威胁的口吻，失败了。
这回还能用什么方法？
将曹操上书的结局告诉他，让他伤心，让他失望。
曹嵩想到这里便摇摇头，这样更加会激起曹操的斗志，别又横生什么枝节，他那不让人省心的儿子，是什么样的性格，他很清楚。
信到底怎么写？
破天荒的嘉奖
五月的顿丘晴天万里，知了们拼命鼓噪，为即将远行的船队壮威。
曹操检查五十艘运粮船，船上是顿丘子民给皇帝的贡献：五千斛小麦、五百斛黑豆、五百斛蚕豆、五百斛荞麦、五百斛黍，另外有玩物、地方特产若干。
由于无法征调更多船只，这只是第一批，后面分批运往洛阳。
一百一十六艘从顿丘各地和周边郡县借调、征集来的船和数百名船夫，在曹操和众乡亲的欢送下，驶离河岸，带着顿丘上缴的税赋和民心，直向京都洛阳。
六月六大顺节当晚，顿丘县城鞭炮齐放，灯火阑珊，人们欢庆几十年来首个丰收节日，直到日出方散。
《汉书》中有酷吏传和循吏传，记录历代做官严酷和秉公执法者，曹操想，他要是将来做官，能被史家写进历史多好，哪怕循吏算不上，当个能吏、明吏也可以，再不济也能捞个酷吏传内的一两列字。那样后世千秋，就有人知道他的事，不会被后人遗忘。
曹操走下城楼，来到人群中，人们本来正在玩乐，看到曹操到来，忙不迭地伏地呼唤“青天大老爷”。
曹操抬手，叫所有人起来，曹操从鼓手手中接过鼓槌，奋力敲打，众人跟随鼓点起舞，民众围着曹操兴奋地起舞歌唱，好一派融融夏日的夜景。曹操喊：诸位叫我的小名，阿瞒，叫阿瞒。
众人哪里敢叫，有大胆的叫出第一声，一时间人们都叫曹操：阿瞒，阿瞒，阿瞒……
曹操感觉满足，阿瞒只有最亲最近的人才能叫，顿丘的父老乡亲难道不是他的父母兄弟么？
忘情动情的曹操，跟所有人笑着、跳着，年轻活泼不沉稳的曹操，只有一腔热血，哪儿有当官的样子。
六月初六的月亮很新，是月亮的弯勾最漂亮最自然的日子。可月亮有阴晴圆缺，人间有相聚离散。
曹操站在城楼上，眺望早晨的阳光照耀着顿丘小城，生发感慨：只要有决心，没有克服不了的困难。
顿丘获得的夏粮丰收，都是老百姓的血汗。顿丘的特产、手工业等，都是老百姓做起来的，他们才是官员的衣食父母。只要当官的维持了正义、为百姓缔造公平，将生产和发展交给百姓，就没有治理不好的天下。
官民同气，上下一心，大汉帝国一定发展得繁荣昌盛，重回尧天舜日为时不远。
看过大官经历过大富贵的曹操，对贪污受贿没什么兴趣，从小生活富裕的他，对私攥民财、搜刮地皮那样的勾当不感兴趣。作为官三代出生的曹操来说，为官的价值，不是能为自己捞多少钱财、贪多少土地，而是来自于百姓的幸福。
顿丘五十船粮食浩浩荡荡地送到洛阳，顿时引起轰动。在这人人自保、处处哭穷的混乱时期尤为可贵。谁还主动上交粮食，何况顿丘那么糟糕的地方。就连曹操的上级官员都认为他这是爱出风头、爱表现，就是想要证明他这个太监养孙比别人强。其实就是个呆头鹅、冒失鬼。
皇帝非常高兴，当朝嘉奖曹嵩教子有方。
曹嵩站在台阶下，虽然低头鞠躬谢恩，分明能感受到满朝文武投来肯定的目光。有曹操那样的成长经历，曹嵩今生今世做梦都没想过能有今天，只求曹操不要在他死后将曹家家业败光就不错了。没想到在顿丘的努力获得的成就，让他在朝堂上获得尊重与肯定。让他终于可以卸下二十多年一直挑着的重担，头一回享受做父亲的成就感。
曹嵩跪谢皇恩，起身时，泪光闪闪。
九月，皇帝下诏表彰曹操，使曹操成为地方官员学习的典型，嘉奖令颁发的那天，曹节要得力太监赵忠带队，率领皇家乐队六十多人，六十抬御赐礼物、三十虎贲士、三十御林军从皇宫出发，熙熙攘攘、吹吹打打一直向曹府而来。
前面鸣锣开道的还边敲锣边喊：顿丘县令，为官忠敬。大司农教子，颇有良方。皇恩浩荡、特此嘉奖。
哐……哐……哐……
这块美誉十足的御赐匾额，能为曹家抵挡即将到来的灾祸吗？
祸福相依
锣声传来，曹嵩带着全家早已跪在门外迎接圣旨和匾额。
曹家门头上从此多了一块御赐金匾——教子有方。
当年那个顽童阿瞒，终于长大。不再是昔日的纨绔少年，也许就会按照他的理想，长成皇帝的辅弼之臣，成为国家的栋梁之才。
曹家可谓门楣登喜，人人欢笑颜开。
曹操的一妻一妾，丁蕙勉强一笑，刘春高兴得抱着曹昂喜极而泣。曹操已经有三年没有回家，曹昂从襁褓中长成满地乱跑的幼童，全家三代都想念远在顿丘的曹操，每逢时节，思念之情更加沉重。
白天的热闹过后，曹嵩再到门口仰看门头上的“教子有方”，不禁苦笑。
回想曹操的成长经历，没有一天让他省心，没有一件事不和他作对。这难道也算教子有方？
就太学那帮士大夫们培养出来的士大夫，没几个有曹操这么纯正到如此愚蠢的，不令他绝望自杀，已属万幸。
什么才是他的“教子有方”？
那……是不是自己的为官准则影响了曹操？还是曹操从他这继承了对朝廷的忠……
曹嵩不敢再往下想，那秘密隐匿的十几座国库的财富都在他和曹节名下。作为大司农来说，简直失职到无以复加，还有什么忠可言？要是让曹操知道了，他会怎么想？曹嵩不敢想有这一天。
曹嵩走进门内叹息，嗨，世事就是这样，有些坏事不能不做。那是因为做坏事的代价要比不做坏事付出的代价少，得到的好处多。
曹嵩回到中厅，左边侧室就是曹腾的灵位陈列处，曹嵩习惯地掀开帘子进去，跪坐在灵位下方。曹嵩突然想到，曹操很像曹腾！
效忠皇帝，忠实于国家利益。
曹操在顿丘期间，俸禄必须从顿丘支取，原本说要还曹嵩的钱，完全可以将俸禄中的部分粮食换成金银，然后运输到洛阳。
曹操知道父亲的俸禄和灰色收入养活全家绰绰有余，再拿钱财回去，没什么大作用。
曹操并不知道曹嵩和曹节共同贪污的那些，要知道了，肯定会多借一些钱拿到顿丘去接济穷人。
财富多了，反而是拖累。再多花不完，也只是放着，没有发生财富的价值，还不如接济穷人，给那些最需要的人。
曹操要功曹、主簿等将自己的俸禄拿去统筹，用于办学、存续孤幼、问死吊伤。
渐渐地，曹操在“曹青天”之后，百姓又多给了他个混合型爱称——瞒爷。年仅二十四岁的曹操，被顿丘子民赋此称呼，不伦不类却尽显尊敬之情。
爱，只有给予，才能产生价值。
曹操还是改不了他那爱玩爱折腾的本性。在工作的同时也会劳逸结合，组织学子们举行辞赋会、狩猎、驰骋，还组织百姓开展割禾大赛、搬粮食比拼等。小小的顿丘，都快被他踏遍了。
老天爷喜欢看悲喜剧，继皇帝颁发“教子有方”匾额给曹家才一个月，灾难降临曹家。
灾祸如秋霜，当夜还月光皎洁，早晨开门已严霜一片。十月，一道圣旨直扑顿丘县府衙：圣旨下，着顿丘县令曹操就地免官，即刻启程回京，待罪受诏，削职为民。
突然接到如此内容的圣旨，曹操如坠五里雾中。
他对曹嵩的为官之道相当放心，曹嵩不会自己惹祸。
朝中发生了什么大事？
没有天大的灾难，不会波及到他曹家，曹操跪谢圣旨。等不及下一任接替，只带了随身物品，把印绶挂在县衙大堂正面墙上，带着随从匆匆离开顿丘府衙。
他不知道父亲和家里怎么样，连他远在顿丘都难以幸免，家里应该已遭大难。
曹操打马狂奔，设想了很多能见到曹嵩的场景：在狱中关押、在大街上游行、挂在门楼上示众……
子午书屋（www.ziwushuwu.com）
点击收藏 小提示：按键盘CTRL+D也能收藏哦！