吴天放附在评梅耳边，悄声告诉她：去年五月四号那天下午，在天安门广场聚集了十几个学校的三五千人，手里拿着“废止二十一条”、“严惩卖国贼曹汝霖①陆宗舆②章宗祥③”的旗子。高君宇带头游行、演说。噢，对了，你刚才不是听到了吗，他的音色很美，很有音乐节奏感，很有煽动性，能吸引一些学生、民众。当时高君宇他们游行到了东交民巷，不料外国守卫队不让通过。他们不顾总指挥傅斯年④的劝阻，硬是改道向曹汝霖的住宅进发。曹汝霖，家住东城前赵家楼胡同3号，四合院，高围墙，大门楼，南房有一排玻璃窗，黑漆门楼大门的铁锁反锁着。嘿，高君宇和许德珩⑤、匡互生⑥他们几个，带头破窗而入，痛打了章宗样。虽然跑了曹汝霖，可他们到他的卧室一看，太华丽了，气坏了，就用火柴把绿色的罗纱帐点着了，顿时室内大火，房子也烧着了！人家都说，高君宇是“五四”运动的急先锋，健将，激进分子。
①曹汝霖（1877～1966）上海人。字润田。曾任袁世凯政府外交次长，1915年与外交总长陆徴祥受袁命，同日本谈判签订丧权辱国的“二十一条”。“五四”运动中与陆宗舆、章宗祥同被斥为卖国贼。抗日战争期间，曾任伪华北临时政府最高顾问。1949年去台湾，1966年死于美国底特律。
②陆宗舆（1876～1941）浙江海宁人。字润生。曾任北洋军阀政府财政部次长、大总统财政部顾问、币制局总裁等职。“五四”运动时，海宁县群众集会声讨陆宗舆，一致通过决议开除其“县籍”，立碑书写：“卖国贼陆宗舆，不齿于人”。1940年任南京汪伪政府行政院顾问。1941年在北平去世。订“二十一条”时任驻日公使。
③章宗祥（1879～1962）浙江吴兴人。字仲和。曾任袁世凯总统府秘书，司法总长，驻日公使。抗战期间，任伪华北政务委员会咨询委员。1962年10月1日在上海病死。
④傅斯年（1896～1950）山东聊城人。字孟真。1913年考入北京大学预科。1918年创办《新潮》杂志，健笔纵横，学界名人。一日，傅氏赴北大图书馆阅报，入室时循例签名。青年毛泽东此时为该阅览宣管理员，见傅名，甚表钦佩，握手订交，以识荆为素。抗战期间，傅氏以国民党参政员身份访问廷安，与毛泽东共叙旧交，故作谦词曰：“我们不过是陈胜、吴广，你们才是项羽、刘邦！”并坚请毛泽东手书题辞留念，以志不忘。傅斯年返重庆，毛泽东亲到机场送行，并录五代钱惟寅诗二句以墨迹一幅相赠：“不将寸土分诸子，刘项原来是匹夫”。傅斯年曾留学英、德。北大教授。中央研究院院长。1949年修台湾大学校长。病逝台湾。著有《傅斯年选集》行世。
⑤许德珩（1890～1990）江西九江人。字楚生。九三学社创始人。参加辛女革命及“五四”运动，历任黄埔军校政治教官、国民革命军总政治部秘书长。解放后曾任全国人大副委员长。有译著马克思《哲学之贫困》、布哈林《唯物史观社会学》行世。
⑥匡互生（1891～1933）湖南邵阳人。又名务逊。1915年考入国立北京高等师范学校数理部。“玉四”运动时为首先冲入赵家楼的学生之一。后与朱光潜在上海成立“立达学会”，创办《立达季刊》。著有《五四纪实》。
评梅没有说话，只是扭脸看看吴天放，她分不清他的话是褒，还是贬。吴天放没有注意评梅刚才那一瞥之中包含的深究的意思。
“评梅，你知道吗？”吴天放仍旧用甜蜜的声调，望着她说，“高君宇在山西鼓动一个姓王的办了个反阎刊物——《平民周刊》，让阎锡山①给查封了。他可好，又把‘周刊’迁到北京继续办，印好以后通过铁路工人秘密运回太原。”
①阎锡山（1883～1960）山西五台人。字百川。辛亥革命后任山西都督。历任国民党第三集团军总司令、陆海空军副总司令兼山西省政府主席，第二战区司令长官，组织牺牲救国同盟会，建立抗战决死队进行抗日。后去台，任台湾国民党国防部部长。1960年死于台湾。
“我看过几期《平民周刊》，”评梅说，“我倒觉得它说了许多真实的话。天放。我以为，一个报刊和一个人一样，重要的是说真话。你说是吗？”
评梅一时分不清他说的是对还是错，她只是楞楞怔怔地琢磨，楞楞怔怔地听着，她没有领悟到吴天放面带善笑，驳了她刚才的话。
不知道吴天放怎么知道得那么多，他还告诉评梅许多关于高君宇写了哪些激进的文章，做了哪些激进的事情。有许多评梅并不赞同，但她总的感觉高君宇是个积极勇进、力求改造社会的青年。
同乡会临结束，高君宇作总结式的发言，他说在反帝反封建的斗争中，我们应该举起双臂欢呼，一个历史新时期已经到来，一道灿烂的霞光已经照耀到古老沉睡的神州大地！
高君宇的声音有如音乐般响亮，清脆，激昂，高亢。它给人一种豪迈向上的感觉，一种震撼心灵的力量，一种令人奋起报国的决心！
评梅似懂非懂，但是感觉新鲜，特别那种豪迈的力量，那种奋然的决心，她感觉到了。她带着欣喜的神情，看着高君宇。
高君宇除了身材颀长、头发油黑浓密，能给他增加几分光彩而外，他的眼睛不大，脸庞也不算漂亮。总之，他不是那种风度翩翩、潇洒英俊的美男子。不，他远远不是。但是他目光平稳不含邪视，他的言谈诚恳真挚，他的神情温厚善良。那里面蕴含着凝重，沉稳，清幽，宁静，和一种炽热的力量。这是别一样的丰韵，他的魅力不在其外表，而在其内心。比他二十四岁的年龄本身，显得成熟多了。
散会以后，人们陆陆续续都走了。
评梅留在最后，她让准备陪她一块走的吴天放先走，她要和她的同乡高君宇说几句话。
高君宇把八仙桌上的几份报刊，装到一个手提的黑布书包里。一抬头，冷丁发现门口站着个俊俏的少女，正含着笑瞅着他。
高君宇问道：“你……你怎么还不走哇？”
评梅笑盈盈地回答：“我等你呀！”
高君宇一楞：“等我？你是……”
“不认识我？”
高君宇摇摇头。
“真的？不认识？”
“真的不认识。”
“我叫石评梅，是石铭的女儿。”
高君宇惊喜地“噢”了一声，赶忙跑过去：“暖呀呀，你是石先生的千金！令尊大人是我的老师。能在北京见到你，真叫人高兴。令尊的身体好吗？”
评梅告诉他，家父的身体很好，就是年岁大了，哥哥又外出做事，常年不在家。家中只有父母、嫂嫂和侄女。她自己又来北京读书，父母都很挂念。
两个人一边说着，一边走出山西会馆。
高君宇问到山西的情况，评梅说太原爱国学生在北京“五四”运动的影响下也举行罢课，集会，游行。只有山西女子师范学校，严禁女学生跨出校门参加任何活动。评梅在这种情况下，仍旧写文章，编印刊物，参加斗争。因此会上高君宇说的那些话，她是有同感的。被人视为洪水猛兽的共产主义，以及视为异端邪说的那个外国人马克思，被高君宇与“五四”运动联系在一块，而且津津乐道，评梅说她不但能理解，而且也能接受的。
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