【正文】
（美）医学博士Vaughao著飞飞译
设中国人民深谙由科学而发明之医学，为能强国健种者，则中国之强可立待也。盖世界各国无有轻视人民之健康而能强国者，亦无有处已强之境，对于其人民之健康作藐视举者。良以立国于大地上，其国民疾病之多寡，足以证其国势之强弱，验之于罗马、希腊、埃及衰弱之原因，可以思过半矣。
当夫外人布教于中国，大都本其救世之苦心，于传道之外，散布医学于内地（按文中所言医学，系属由科学中所发明之医学，非中医也，以下仿此），表扬其改良人种之功能。而中国国民，亦有不远千里来吾美学医者。如Dr.Kahn康、Dr.Stone石二女士，固已著其成效矣。抑吾又闻之中国人民，多因牛痘未施，而出天花致盲者，不知凡几。斯言固不敢谓为必确，然吾信中国牛痘之施，未必均普及禹域。而治术之切当与否，尤不敢强为赞同，因是病之发，足以移形易容，治者非断绝其根，终不克奏其效也。
中国所最流行之病，肺痨实居其一，吾人固不知中国人民死于肺痨者岁得若干。然据医者之言，斯种病症，实为中国人民最大之恶敌，使中国人民注意吾美近三十年人民死于斯病较往昔减少半数者，当亦知所防卫矣。
次之痢疾，实为中国人民速死之一大原因。然当得诸病之始，使按医学所采之治术诊治之，则病之霍然可立见也。中国开通大埠，花柳症最为盛行，但斯病非无救也。按之以医理，施之以手术，其病根未有不除者也。当前清宣统年间，满洲有所谓鼠疫者，延蔓几及三省，死亡殆将万数，伤心惨目绝大之恶魔，谅为中国人民所深印于脑中，而不克去者也。然吾谓以中国之大，仅恃数百之布教者，为之诊治看护，其功效固甚难言。盖中国人民，非自知医学之宜重，从而考察之，发扬之，无他期也。
吾人于中国因甚有厚望焉，中国人民昏沉于世界舞台之上，已历数纪，今一旦醒悟，当知所警。且中国人民非不勇不智也，遣其子女，远来吾美，吸收西方文明，其对于医学，谅无不表示欢迎之理，使果能习而昌之，则医学或将为中国社会重要之职务也。今有人焉，当其痛也，困于床蓐，其所俱之才能，已失其效，则其于社会所尽之义务，亦失其作用。是一人之病，直接于一已有害，间接于社会亦受莫大影响。故以吾私意测之，中国人民欲图长久之康健，则于病之已发，固必须注意于治术，而当病未生，亦宜为未雨绸缪之计，注意于医学之研究也。吾美哈佛与本西斐尼二大学，在中国所立之医学校，其意旨实非谓费若干款项立医校于中国便毕乃事，其所希冀于中国人民，乃在知医学之真理，吸医学之精华，从而发扬散布之。且中国人民鉴于西方已入陷阱之弱邦，尤当懔然为戒，奋励自兴也。再中国法律亦宜列入专条，庸医固不足胜任，而具有医学知识者，亦宜时新日新，勿故步自封，以期昌明医学至无穷期也。
中国政府尝遣其学生，来吾美习工程，此固当矣。然仅知工程而不明医理，是亦终无大用也。此何故耶？请证之于巴拿马运河之开凿。当夫法之始凿巴拿马运河也，以不明医理故，致工人罹于病者万数，而运河之开凿亦终归无效，及至吾美，参以医学之考查而豫防之，卒奏大效，此其故可长思矣。
故中国不欲求国之健康则已，设其欲也，则吾人甚愿于注意欧美之医学外，尚望精益求精，为中国医学上放一异彩。盖由科学上所得之验证，非仅疗病，且防病也。世人每易视疾病为无足轻重，妄以心理上之所得诊治之，此实大谬。因医学非由科学中证明，万无存立之理由，按之于化学、物理、生物种种之进步，便知医之进步，实亦随之为比例差。夫科学知识之产，自乎实验与考察之中。当十八世纪英人吉赫尔氏Jenher未发明种浆术之前，吾闻诸史学家言，居伦敦城而无斑点表现于面部者，实鲜睹焉。其所以致此之因，谅吾人均悉牛痘未施之故。彼时吉氏遂独察之于科学，试之以实验，卒发明种浆之术，使易形移貌之毒，断绝于人类。追溯其功，令吾人与无限之翘企，而坚吾人注意医学之心焉。
微菌之发明，由于十九世纪初某医[学]博士以显微之镜，察看有病之兽类与极健者比较而得，其名曰杆形微菌。后人因其导而细察之，微菌学乃得表现于医学界。世人初颇不以人身有微菌为信，嗣经是学发明，世人方知微菌之易于传染，且表现特著于禽兽，为人类极大之危险，其精细难明医理，一旦感悟乎众人，吾人之快乐为何如。不仅此也，医学既由科学中发明，其所具之根性，遂亦暴露，而演世界文化进步之功，医学界又何多让焉。以近事论，巴拿马海峡之黄花病，初费氏Finlay疑热带之蚊实为之祟。瑞得氏Reed暨其同伴从而考察，逮高格斯氏Gorgas卒因二氏之导引，发明蚊虫传染，使巴拿马附近之生灵咸蒙其救，世界人类又知夫蚊虫之易传染矣。法人拉葛氏Laveran于服役军队时，发明疟疾之由来，英人瓦斯氏Ross遂从而精研防御之策，卒使缚人如械之疟疾，得有预脱之策。米弟切耳Mitcheel、瑞切耳弟Reichert二氏睹毒蛇之害人，从而提倡御防诊治之道，遂卒收效于谢曷耳氏Sewall，白喉症之发明始于鄂尔里Ehrlich、比运Bethring、奥格斯Roux三氏。肺痨传染发明于法人韦霭敏氏Viuemin，继之者为高趋氏Koch，二氏相继精研，终使欧美所流行之白疫肺痨病因是病传染之阐明，而遂减其恶果也。
如上所述，是中国人民对于医学一道，于采用西方治术以外，尚宜从事于阐明发扬之法，以与西方文明相争衡。其法维何？曰首宜建筑医学实验所于通都大邑，以备医士之考察；鼓励创造发明之人，以醒中国人民泥古不化之痴梦；举行全国关于卫生健康之考验，以防止各方面有害之病媒。举此种种，而后中国人民于身体健康上获强壮坚实之效果，其道德智识自亦随之增长矣。
今夫各国人民莫不有一种道德上之责任，责任云何？即辅助科学上之发明，以期世界之物理智识因以进化，其责任负于一己或社会或一国者，尤当注意于文明智识之灌注。因愚鲁黑暗之习惯，实世界上最卑陋之行为。一国之政府，采愚民手段，以代开通民智政策者，其资格实不足为人民最高之服役。盖愚民之结果，不仅关系一二被动之人，实足以防害全体而侵及人民之健康，于是一国之价值，遂亦因之隳落，呜呼可不慎哉！且一国政府之设也，本以保护人民为最大之作用。若失于卫生之防卫，而陷人民于疾病以死，是其于道德上之责任，已失政府之资格。至影响所及，害及凡百事业者，尤无论矣。故吾甚冀中国政府于各省设立医学考查所，时期宜敏速，手续宜灵捷，以司阻遏疾病，保守公共卫生，检查关于残废肺痨等传染症。而小儿之卫生，尤宜特别慎重，盖强国之基，实始于此。且在各省不仅徒置卫生官吏、检查员、实验室而已也。而尤宜注意于卫生之工程，医理之发明。良以国于大地，必有特殊之优劣，是卫生问题亦非可以一例视之也。以中国论，疆宇若是之辽廓，土脉气候若是之差异，人民若是之稠密，而欲骤与西方并驾齐驱，诚难能事。吾故日中国政府对于其人民健康上之进步，宜注意阐明发扬之一道，以收最大之效果焉。
再中国欲思驾乎西方文明之上者，则当实行考验于各都市，每岁一次或二次，从此服役所得之利益，使世俗之人咸明卫生之宜重、医学之宜尊，则种种困难问题，亦可迎刃而解矣。然于检验之先，当注意于驱除对待方法，因预防疾病发生乃医士责任所当然也。即以吾美论，自各种疾病发明之后，肺痨、花柳、心疾诸症，因而减其传染之功能，每人平均可增加寿命十五年，至残废之人，遂亦因之减少其数。盖科学极端之门径，在藉天然之力，而施其保卫人民之功效，医学则求其防卫及疗治之功用也。吾故曰，政府最大之责任实由利用科学之发明，为种种疗治防卫之施设，诚如是，一国之人民健康，随国运之兴隆可至无穷期矣！
【注释】
〔1〕此译文发表在1916年10月出版的《敬业》第5期，原载留美《中国学生月报》，署名“飞飞”。
2007/09/10
医学与中国之关系〔1〕（一九一六年十月）
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