【题解】
这是周恩来同志在北京大学教授联谊会举行的第一次座谈会上讲话的摘录。
【正文】
新的代替旧的是社会发展的规律。要改革社会，就必须有勇气面对旧的，否定旧的。“五四”时期陈独秀〔1〕与胡适〔2〕的不同，主要就在于前者敢于否定旧的，而后者却没有这样的勇气。所以胡适就站不住，骨头是软的。北大敢于对旧的东西加以否定的传统，是值得发扬的。“五四”时期也发生过否定一切的偏向，就是没有在否定其基本的东西的同时，批判地接受其好的一面，没有在否定其整体的同时，批判地接受其局部可用的东西。这主要是因为那个时代旧的东西根基太深。总的说，当时的成绩比缺点还是大得多。到了今天，经过三十年的历史发展，我们已经有了分析批判的能力和经验，可以避免发生当时那种缺点。
我们要否定旧的，先把旧的东西孤立起来，缩小其地盘，进而从根本上彻底摧毁它。这样，才能为新东西的发展扫清障碍，开辟宽广的道路。
新民主主义的教育就包括了两个方面：一方面是反对旧的，另一方面是发展新的。这就是要反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的文化，发展民族的、科学的、人民大众的文化。
反对帝国主义文化，是不是说欧美的文化就一无可取之处了呢？不是的。问题是欧美文化中，往往是好的东西为帝国主义坏的方针服务。所以，我们对欧美文化的态度，是否定其反动的东西，同时吸收好的东西，为我们所用。因为我们长期受欧美式的教育，思想上不知不觉有它那一套东西盘踞着，所以我们不能不先来一个否定。不过我们今天这样做，不会象“五四”当年那样否定一切了。我们接受了从前的经验，政治上也比较成熟，可以批判地接受欧美文化中好的东西了。对封建主义文化也要先否定它，再批判地接受它好的东西。比如，我们当年喊“打倒孔家店”，这在当时是必要的，因为那一套封建的东西根基太深，非先来一个“打倒”不可。先把它从整体上否定，再从里边找出一些好的东西来。毛泽东同志很善于这样做，比如他就常常引用孔子的话。我们还要反对官僚资本主义文化，要把它否定，再把一些有用的东西拿过来为我们所用。
这是反对旧的一面。另一面是要建设和发展新的。
我们的教育是大众的。新民主主义的教育，要为广大的人民服务，要从广大人民中培养出大量人才。这样一种教育，就是人民大众的了。要发展人民大众的教育，中小学教育的发展就是一个重要而艰巨的任务。这就要求大家眼光向下，从大学看到中学、小学。在落后的中小学教育的基础上，是不能把大学教育办好的。教育要大众化，首先要办好中小学教育。
我们的教育是民族的。近百年来，旧中国的教育受外国教育的影响。当然，我们应该从世界各国吸取一切好的东西，但必须让这些东西象种子一样在中国土壤上扎下根，生长壮大，变为中国化的东西，才能有力量。毛泽东同志就是这样做的，他使马列主义的种子在中国土壤上扎根生长，变成中国化的东西，就产生了无穷的力量。所以，教育的民族化，是需要我们努力的。我们的民族是勤劳勇敢的，是智慧的，只要把束缚思想的东西去掉，创造力就是无穷的。我们的民族是伟大的、可爱的。我们要培养民族自信心。只要凡事从我们民族的特点出发，打定自力更生的主意，我们的民族就会充满活力。我们不排外，但必须提倡民族化，以民族的教育激发民族的无限活力和创造力。
我们的教育是科学的。科学是没有国界的，凡是对我们国家有用的，我们都欢迎。
我们现在还在进行解放战争，教育的发展还不能求快，要稳步前进。即使全国解放了，联合政府成立了，困难也必定很多。所以，我们的教育计划一定要切合实际。各项工作，孰轻孰重，孰前孰后，人才怎样集中，设备怎样充实，这些问题都要大家来考虑，大家来研究。我们在这方面缺乏经验，但我们还是有办法的。我们的办法就是集中大家的意见。大家的事要大家一起来做。
2007/09/10
关于新民主主义的教育（一九四九年五月九日）
子午书屋（www.ziwushuwu.com）
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