秀琴把憋了很长时间的话一古脑说了出来，连口气也不歇。辛弃疾初还不以为然，到后来越来越觉心惊惭愧，待妻子话完，他也已坐直了身体，酒意全无。
妻子说得虽然简简单单，可都是实理啊，自己这样放荡纵容自己，不要说对不起自己，也对不起贤惠知理的妻子啊。
“听说不远有座博山，风光很好，幼安，你不妨带两个仆人随你去，轻轻松松赏赏山景，或许心情就自然好了呢。”秀琴又道。
辛弃疾把住妻子的手，有些说不出话，只是含笑点点头。有这样好的妻子，还有什么不顺心的呢？！
博山，古时称作通元峰，因为形状酷似庐山玉炉峰，所以改叫博山。山上飞泉流瀑，悬萝古松，幽静深邃，往往使人乐而忘返。
辛弃疾和两个随从沿着一条石板铺成的小径，向上爬着。正值初秋，加上山中由于松柏参天，将日光几乎遮蔽无遗，只留下小白光点在潮湿阴凉的地上，所以并不觉得有多热。到了一处略显平坦之处，辛弃疾便坐下休息，好等两个随从气喘吁吁地跟上来。
“唉呀唉呀，老爷，您走得太快了，小的都跟不上呀！”
“老爷身体和二十岁的年轻人一样，这点小山算个啥！”
两个随从一屁股坐倒在地上，再也不想动了。辛弃疾笑道：“你们两个，都是平日里懒惯了。”
三人说话议论一番，又向上爬去。辛弃疾望着两侧触手可摸的自然，看着那一棵棵绽裂树皮的千年老树，看着树下一簇盈盈可怜的小花，看着无所不在，顽强繁衍的小草，心中莫名地感动起来。
自己几乎从未曾这样贴切认真地注视过这些生命，在无休无止、漫无边涯的宇宙当中，它们不是和自己一样地微渺，一样不值一提吗？可是它们仍旧那么全力地展现着生命，淡漠地面对着一次又一次兴盛衰亡，它们不在乎得失，只是在生生不息的过程里觅取美丽。
“我是把得失看得太重了！”辛弃疾低声对自己说道。
漫漫二十余年，一遍遍温着英雄豪杰成就高名大功的理想，总想扭转乾坤，把名字深深刻在青史之上，可是哪怕圆满了这梦，又能如何？！自己仍会死去，消失，最终还将在人们的记忆里散落，因为人们都有他们自己的生活，自己的悲欢，没有谁会惦记着一个死去的人，哪怕是一个死去的伟大的人？所有留下的只是一张纸上一个模糊难辨的名字而已，为了那个必被遗忘的名字却葬送现在的快乐愉悦不是有些傻吗？
恢复国土、重整家园是自己从小立下的目标，可这志向当中最核心的部分不还是成就功名，完成自己吗？为了难以实现的心愿痛苦挣扎了那么长久，却竟忽略了生命过程当中的种种喜悦。
其实无论成功失败，无论晴雨，无论得失，生命本身不都是一桩值得欣慰的事实吗？在生命的视角里，没有卑微高尚的区别，没有下贱显贵的区别，没有失败与成功的区别无名的花朵也可尽情享受它自己的生命，有它自己生存的方式，有它自己的爱与奉献不管怎样，自己努力了，竭尽全力去做了，这不就够了吗？能够自主的就不放弃，不能够自主的拼命抓住又有什么用处呢？二十多年的生命无悔无怨地去争取去拼搏去奔忙了，这不就够了吗？人可以做他想做的，如果愿意，在做事中轻易就能获取快乐，却永远也不能要求任何想要的回报，倘那样就等于判给自己一生的痛苦呵自己努力了，这不就够了吗？
自己努力了，这就够了！
辛弃疾蹲下身，用鼻子使劲嗅嗅一枝高高挑挑，仍在秋风中优雅摆动的花，脸上的神情显得平和安静，又有几分陶醉。
天色渐渐暗起来，偌大个博山像一下掉到一个死寂的陷阱里，变得空空荡荡没有声音也没有生气起来。
随从当中年轻的那个跑去找住宿的地方，附近该有一庙的。果然，不久时间，见到宝刹庄严，突出于深绿的背景之上。
三个人上前去叩门，等候片刻，一个身着灰袍的僧人走出门来，一手拈着佛珠，一手成掌，竖立胸前，躬身问道：“施主何事？”
三人将来意说明，那僧人便请他们进去，引他们来到一间往来香客住宿的屋子，屋里显已久无人住，桌上厚厚铺了一层尘土，四壁乌黑，窗户上窗纸也烂了好几块，却没有人料理修补一下。
那僧人拿来一柄扫帚，略略整理了一下房内，又出去抱来几床被子，放在床上的破苇席上，道：“施主便将就一夜好了，寺小地偏，少有人来，所以不及拾掇，只得委屈施主了。”
说完僧人就掩门退出。
两个随从抽了苇席睡在地上，合盖了一床被，剩下两床被一个给辛弃疾铺，另一个用来盖。三人睡下休息不说，只听外面已有“轰隆隆”雷声炸起，过一会儿黄豆一样的雨点打在房瓦上面“哔哔啪啪”直响。又有松涛阵阵，疾风呜呜。辛弃疾在梦中有些焦躁不安，他又重到了旌旗飘扬的军营之中，全身盔甲齐整，坐在一匹黄膘马上，手挥佩剑，指导着士兵的冲锋厮杀，震耳欲聋的杀伐声中，金兵纷纷提戈狂奔，落荒而逃突然，一支冰冷的箭斜飞过来，直刺向他的面门他大叫一声，掀开身上的薄被坐起，睁眼看时，两个随从睡得正酣，烂窗纸中仍不断有雨点飞进来。
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