话说明朝正德六年（公元1511），天下大旱，颗粒无收，百姓生活贫困，叫苦连天，有的人家竟没米揭不开锅，只盼皇帝能想民所想，急民所急，提出措施救助百姓。谁知皇帝懦弱无能，整天只知在后宫嬉戏享乐，不仅没有减轻农民负担，反而加重地租、赋税。老百姓一见天天登门逼债的官吏，只有东躲西藏。终于，受苦受难的老百姓忍无可忍，组织起来反抗朝廷，农民起义风起云涌，潮起潮落。一年之内，就爆发了贵州普安苗族妇女米鲁起义，河北霸县刘宠、刘泉起义。偏偏国家的军队又是好久没有操练，士兵懒散，毫无斗志，刀枪上竟然都起了锈。
面对天下大乱，江西有一个藩王开始动起了坏脑筋。这个藩王就是宁王朱宸濠，他原本是皇帝的表亲，被派往江西管一方水土。“天高皇帝远”，野心极大，又被人奉承惯了的宁王慢慢做起了他向往已久的“皇帝梦”。宁王暗暗思忖：“俗话说得好‘天下大势，分久必合，合久必分’，你明武宗昏庸无能，也在皇帝的宝座上坐了六七年。现在你大势已去，我是宁王，咱们也该比划比划，谁胜了江山就该归谁，这才是天意啊！”
宁王朱宸濠打定主意后，便开始招兵买马，储蓄粮草。每天鸡刚打鸣，就整顿军队，开始操练。军队中纪律严明，奖罚制度分明，士兵们练习得也非常认真，丝毫不敢马虎，只等来日冲进皇宫，一举生擒了明武宗。宁王朱宸濠欲谋反的准备工作更是在秘密地进行着，不敢走露半点儿风声，否则就得满门抄斩，株连九族。
斗转星移，时光飞逝，转眼之间八年已经过去。
遇事考虑周到的宁王朱宸濠望着练兵场上训练有素、斗志昂扬的士兵，粮仓里屯积的数以万计的谷物，平日紧绷的脸上也露出了笑容。宁王的心里甭提多高兴了，仿佛已坐上了皇帝的宝座，正对着脚下成千上万，毕恭毕敬的臣民威严地发号施令呢！宁王美梦做得都快要飘飘欲仙了！
正德十四年（公元1519）六月，宗藩宁王朱宸濠准备就绪，在南昌公开叛乱，率领十万大军自丘西东下南京，浩浩荡荡地向京师开进了。一路上，宁王压根儿没把皇帝的军队放在眼里，每到一城池，宁王就派四千精兵勇将以快速、勇猛的阵势去会城中的游兵散将，每仗必胜，宁王军队士气大振。与此恰恰相反，守城的军队早已闻风丧胆，打又打不过，“三十六计，走为上策。”逃跑，投降的人却不少。只苦了城中的老百姓，还没来得及离开家园，就被宁王的士兵杀了个大半，他们烧房子，抢粮食，无恶不做。
就这样，宁王一路厮杀，日日进逼，眼看着就要杀到天子的脚下了。
“花开两朵，各表一枝。”单说皇帝这边儿可差点儿被吓破了胆，接连不断的农民起义已弄得皇帝焦头烂额，现又突然冒出个实力强大的宁王，这可怎么办？“谁为孤去讨伐叛贼？”此言一出，满朝大臣皆面面相觑，唯唯诺诺，大臣们早已被宁王的阵势吓怕了，跑还来不及呢，谁又敢再去送死？明武宗眼看着众人在关键时刻像缩头乌龟，而江山又危在旦夕，急得饭不能下，夜不能寐，成天哀声叹气。就在这时，老臣杨廷和举荐一人，说此人谋略过人，胆识卓越，有辅佐周武王的姜子牙、三国武侯诸葛亮的雄才韬略，只有他才能平定宁王之乱，解皇上心头之患。满朝文武大臣皆点头称是，都提议让他领兵出征。皇帝心里怀疑了：这位能让满朝文武刮目相看的人是谁呢？他真有众人说的这般“出神入化”吗？他——就是本书要讲的明朝著名大哲学家，当时任左佥都御史，右副都御史的王守仁（曾因在会稽山阳明洞边盖过一茅屋勤学苦读，自称阳明子，后来学术界普遍称王守仁为王阳明）。
王阳明接了圣旨后，只率领了三万人马就立即起兵讨伐宁王。在强弱悬殊很大的情况下，他仔细分析敌我战况，制定了一套非常缜密的以少胜多的方案，在与宁王军队首次交战中，他利用宁王军队舟车劳顿，不能马上作战的劣势，率领精兵强将以迅雷不及掩耳之势夜袭宁王军队，宁王的士兵因白天忙于赶路，早已人困马乏，支起帐篷便呼呼大睡了。一向所向无敌，不可一世的宁王哪里料到皇帝也有这样神速的军队。
有的士兵还在睡梦中，有的士兵还没来得及穿衣服，就被这些“天兵天将”杀了个落花流水，逃命都顾不上，还哪有时间反攻呀！开战第一仗，王阳明就大获全胜，使宁王的士兵一听王阳明三个字就闻风丧胆。
接下来的几天，双方都戒备森严，不敢有一丝怠慢。一日，王阳明夜观天象，断定明日必天色昏暗，雾气笼罩，但中午时分，天气会放晴一阵儿，这正是设下陷井，生擒敌人的最佳时刻。于是王阳明审时度势，寻找有利地形，设下埋伏。第二天大早，王阳明使人高挂讨战旗，左右两边各派十名击鼓手，击鼓助威。在鼓声震天之中，士兵个个精神抖擞，势气大振。
王阳明亲自在阵前声讨宁王，斥责宁王反叛实为不忠不孝，上愧对列祖列宗，下愧对黎民百姓，让宁王顺应天理，早些投降，以免自取灭亡。宁王被骂得满脸通红，无奈天色昏暗，不敢出兵，只气得咬牙切齿，恨不得一个箭步冲上去，取了王阳明的首级。好容易熬到中午，天色放晴，宁王料定不会中王阳明的圈套，急率一队人马杀了出来。王阳明假装失利，边打边向军中退，宁王早已杀红了眼，又不用顾忌中圈套，怎肯让王阳明这么轻易地回去，不加思索地驱马来追。
眼看着王阳明的首级就要成为宁王的囊中之物，忽然天色大变，刚刚还升得老高的太阳被乌云遮住了面孔，眼看就要有倾盆大雨。南方夏日多变的天气，宁王怎么晓得，只觉得眼前一阵儿模糊便不知王阳明去向何方。宁王又不熟悉周围的地形，顿时乱了手脚，只听周围鼓声大震，士兵的呐喊声此起彼伏，只见尘土飞扬，乱箭飞射，好像有千军万马在眼前晃动。宁王一阵紧张，也顾不上周围是自家还是敌家人马，乱杀开来。
待筋疲力尽时，才发现自己在原地打了个转转，周围全是刚才自相残杀的自家士兵的尸体，而王阳明的军队在高高的山谷之上，其中有一员大将，身披战甲，正对着他乐呢！定睛一看，正是左佥都御史王阳明。“仇人见面分外眼红”，宁王恨不得一下飞出深谷，再与王阳明决斗，这样神使鬼差地中了王阳明的圈套，他心里才不服呢！只听王阳明不无风趣地说：“让你投降你不降，现在成了井底之蛙，我可帮不了你呀！”宁王见无路可逃，仰天长叹：“我宁王素以用兵神速，变化多端著称，想不到今天却栽在这里，此命休矣。”说完刀就往脖子上抹。王阳明早已料到他会出此招，一箭射去，正中宁王右手，只听“哐啷”一声，宁王宝刀落地。可怜野心勃勃的宁王还未到京师，就被王阳明制服，欲生不得，欲死不能，只有坐以待毙。
就这样，“擒贼先擒王”，王阳明一举生擒了宁王。宁王的士兵死的死，伤的伤，活着的又“群龙无首”，再英勇也无人调遣，只好乖乖地投降。好厉害的王阳明，从开战到宁王中计，整整二十二天，王阳明就运用聪明才智将这场蓄谋八年之久，震动朝野上下的大叛乱彻底平定。这充分显示了王阳明的足智多谋，用兵如神。
然而，像这样大的“事功”在王阳明一生中决不止一次。据专人统计，王阳一生共建有八大“事功”：
出奇制胜，以少胜多地平定“漳州寇”；利用天时地利人和，内外夹击地平定“大庾寇”；以理服人，劝首领归降而平定“横水、左溪寇”。除此之外，还顺利地平定“冈寇”、“田寇”、“大利寇”、“八寨寇”。
王阳明为明王朝屡立奇功，“事功”卓越，地位显赫，官职也升任南京兵部尚书，被皇帝封为新建伯，在朝廷上下极有声望。
如果王阳明仅以“事功”闻名天下，那么中国历史上的将才也有千千万。而后人更关注的是王阳明博大精深的哲学思想。殊不知，他是我国历史上极有成就的哲学家之一，他开创的心学体系成为整个中国哲学发展史上的一个重要转折点，为封建社会后期异端思想的产生、发展奠定了雄厚的基础。
王阳明的哲学思想不拘泥于官方的意志，不是因为皇帝怎么说就不加思索地全盘接受，而是富有创造精神，在生活中不断体验，用生命的智慧去驳斥当时被称为“圣典”的程朱理学的弊端。王阳明提出的“心外无理，心外无物”的宇宙观，把人的主观能动性提到一个新的高度，让贫苦老百姓在深受皇帝压迫的间隙也能喘口气，不是总为皇帝做牛做马，而自己一无所获；王阳明提出的“知行合一”的认识论总结前人的精华，为后人指出一条认识问题的最佳途径，那就是既要从书本上去学知识，更要在行动中不断实践；王阳明晚年总结而成的“致良知”的修身论，更是集多年思想于一体，吸收久负盛名的佛教、道教、儒家的充足思想养料，提倡用发展变化的眼光看问题。这在当时，乃至现在都有它非常宝贵的利用价值。
除此之外，王阳明还勤勤恳恳，不知疲倦地教授弟子。上到宰相徐阶，下到普通的农夫、盐丁都是他忠实的学生，真可谓“桃李满天下。”授的知识内容也是非常丰富，包罗万象。大的方面有为君的治国之道，抵御敌人的战术战策，百姓丰衣足食的一套方法；小的方面不仅有几千年来争论不休的个人道德修养的问题，还有个人如何立志，勤学苦读，事半功倍学业有成的方法，甚至针对大家都头疼的考试，王阳明也用“四秘诀”的形式详细地论述考场上怎样沉着应试（具体内容将在第四章具体介绍）。这些知识，在王阳明那里都如涓涓细流，娓娓道来，浅显易懂。学习它们的人都会有相见恨晚之感，也顿有感悟：原来学习并非死学苦学，它还有许多各种各样的门道呢！
可又有谁知道，王阳明“事功”、学术、教育方面成就的取得，并不是一帆风顺，曾经历尽沧桑，吃尽了常人无法忍受的痛苦。年青时曾遭当时丞相刘谨的迫害，被重打四十大棍而发配到地远偏僻的贵州龙场。龙场缺衣少食，渺无人烟，连住的房屋都没有，王阳明也差点挺不过去，客死他乡。好容易挨过三年，直到刘谨死后，冤屈才得以昭反，无奈只当了江西庐陵县的一个小小知县。后来因为在战场上异常勇猛，谋略过人，才得以步步升迁，本想苦尽甘来，过两年平静的常人生活，享受人间天伦之乐，哪知又招来了许多人的嫉妒，屡屡遭人诬蔑。打了胜仗凯旋而归，部下不但得不到任何奖赏，还有人为此倾家荡产，冤死狱中，王阳明本人也曾经为此，两年不得重用。
晚年呕心沥血，鞠躬尽瘁，死在平定农民叛乱的路上。
这些苦难，对常人来说，能顺利应付过去就已经很不简单了，而王阳明不仅应付自如，还著书立说，建立“事功”，这需要多么顽强的意志和灵活多样的处世技巧啊！
王阳明深受世人的爱戴。在嘉靖七年十一月，王阳明因肺病加重而亡时，全国上下都痛哭流涕，哀歌声震撼山谷，甚至有人要当场自刎，永远陪伴这位让人敬佩不已的大哲学家。在后世，王阳明的思想、学说更是渊远流长，深受后人的瞩目，研究他的学术的人更是不计其数。在我国，维新变法的康有为、梁启超，为探索救国之路的孙中山都曾潜心研究过王阳明的著作，著名的教育家陶行知、徐特立也大加赞赏王阳明的教育思想。我们伟大的领袖毛主席少年时就曾读过王阳明的《王阳明全集》、《传习录》，并逐句逐字做了批注，后来对王阳明的思想更是有所批判与创新，结合中国的实际，领导中国革命从失败走向胜利。王阳明的学说更是漂洋过海，从古老的中国走向世界。日本一位八十三岁的高僧拄着拐杖颤悠悠地把阳明学说带回日本，没想到竟风靡一时，学者云集，还分成了不同的学派，阳明学说更是间接地为日本明治维新起了思想上的铺垫作用。高鼻子、蓝眼睛，不屑于中国古代文化的欧美人在本世纪，也出奇地对阳明学说着了迷，竟还要远渡重洋，来拜访王阳明的故居，颇有“不到长城非好汉”的势头。
就在世人都对王阳明异常关注的同时，我们也不禁陷入思考：王阳明真有这么“神”吗？他为什么能够建立显赫的功勋，创立独具特色的学说，面临不测的灾难而有条不紊，安全渡过呢？是他天生就比别人聪明吗？是真的一直有神灵的保佑吗？还是他勤奋好学，不断积累知识，培养出较强的应事接物能力？要想找出正确答案，我们还得对他的一生做具体地分析。
点击收藏 小提示：按键盘CTRL+D也能收藏哦！