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中国古代名人传记

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一〇

  大司命神的出现实际上所反映的是人们对生命问题的看法,人生无常,随时受到死亡的威胁,而人的寿夭不齐,这个不可理解的问题,就是寿夭之神产生的原因。人们为了长寿延年,怀着虔诚的心情向大司命神祈求福寿。但寿命总要完结。因此本篇中大司命的形象严肃、神秘而又冷酷。这实际上反映了人们在寿命问题上无可奈何的心理状态。

  人们祭祀大司命神,向他献上鲜花,表达敬慕之情,希望能感动他,这反映的是人们热爱生活、祈求长寿的强烈愿望。

  《少司命》祭少司命神,一般认为少司命是掌管儿童命运和保护儿童的神。也有人认为少司命是管恋爱的处女神(郭沫若《屈原赋今译》)。《少司命》似乎有一段美丽的神话传说为背景,但因年久失传,这个故事的来龙去脉,我们已不得而知,所以对这首诗的理解也就不同。就诗的内容来看,应是由迎神女巫与男巫少司命对唱,少司命有可能是掌管儿童命运和保护儿童的神。

  洪光祖《楚辞补注》认为本篇中的“与女沐兮咸池,晞女发兮阳之阿”是《河伯》篇中的两句。有现代学者认为连这两句之下的另外两句:“望美人兮未来,临风怳兮浩歌”共四句都是因错简由《河伯》窜入本篇。从《少司命》前后文看,这四句显得突兀,而放在《河伯》中更为顺畅。

  祭少司命时,女巫感到少司命之神即将降临,试图告诉他人间自有好儿女,何必为他们的安康愁苦;当少司命降临时,见满堂美人齐舞,唯女巫与他眉目传情。少司命不言不语,一刹时即飞离而去。主祭女巫十分悲哀,从云际候望那已回归天界的少司命。他正乘坐着装饰华美的车子登上天空去除掉慧星,他右手握长剑,左臂抱儿童。尽心尽职,只有他最适宜做百姓之主。

  大司命总管人类的寿夭,是个严肃的神;少司命专管儿童的命运,是一个温柔的神。所以,蒋骥的《山带阁注楚辞》说:“《大司命》之辞肃,《少司命》之辞昵。”在内容上《大司命》描写人们为了祈求永寿延年,对掌管寿命之神表现出热切而虔诚的心情,而寿命之神却对之冷酷无情,使人们产生了无可奈何的愁思。《少司命》描写神在人们的祈求之下,时刻为人们的子嗣而愁苦,他严守自己的职责,“抚慧星”、“竦长剑”来保护儿童,取得人们对他的崇敬和赞扬。

  《河伯》描写祭祀河伯的活动。河伯是黄河神,黄河本不在楚境,黄河神也非楚国所祀之神。《左传·哀公六年》记载楚昭王有疾,卜者劝他祭祀河神,他认为河神不是楚地神祗,拒绝祭祀,但是到了战国时代,楚国的疆域已扩展到黄河流域南侧,开始祭祀河神。楚怀王曾建沉马祠,每年用一匹白马沉入黄河以享河神,乞求河神保佑楚国能打败秦国。但黄河毕竟只是楚国的边缘,河伯也不是楚国土生土长的神,楚人虽在当时“淫祀”的风气下以抵抗秦国的直接目的祭祀河神,但对河神却没有更多的了解,也没有什么深刻的印象,所以《河伯》中所写的也就只是河神恋爱的片断故事。

  《河伯》中河伯恋爱的对象是谁?也有不同的说法。游国恩先生《楚辞论文集·论九歌山川之神》中认为与当时民间为河伯娶妇的迷信风俗有关,说河伯恋爱的女性就是为防止黄河泛滥而投到河里的民间少女。但这一说法并没有得到广泛赞同。郭沫若《屈原赋今译》认为本篇是“男性的河神与女性的洛神讲恋爱”。联系先秦各种典籍中片断的记载来看,大概是这样一段神话:宓羲氏之女溺死在洛水中成为洛水神,做了河伯的妻子,称为“洛嫔”,又称“宓妃”。《离骚》中说她是一位美丽而放荡的女神:“夕归次穷石兮,朝濯发乎洧盘;保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游”,与后羿有暧昧的关系。后来后羿射河伯而娶洛嫔。

  《河伯》这首诗中只取河伯与洛嫔恋爱的片断,叙述的是一个美丽的相思相恋的爱情故事。

  《河伯》开始写河伯与洛嫔约会,与她在自己的领地黄河游览、嬉戏,然后他们来到黄河的发源地昆仑山,登高四望,心旷神怡。虽然太阳快下山了,但他们还不愿归去。他们又回到黄河,在小洲上追逐游乐。然而这愉快的时光不能长久,洛嫔该回到她的居住地去了,河伯将她送到南浦,握手言别。孤独的河伯只有层层波涛和群群鱼儿相伴,忍受着“生别离”的痛苦。

  《山鬼》写的是山中女神的恋爱故事。清代顾天成认为诗中的女神就是传说中顷襄王游云梦时遇见的巫山神女瑶姬。郭沫若进一步证实此说:“‘采三秀兮於山间’,於山即巫山。凡楚辞兮字每具有於字作用。如於山非巫山,则‘於’字为累赘。”於古音读做“巫”,是同音假借。山鬼即宋玉《高唐赋》中所写的巫山神女。因为文献不足,只能略备一说。

  《山鬼》细致入微地刻画了多情女子追求爱情时的一往情深和遭遇挫折后的苦恼,形象真实感人,尤其是对山鬼心里活动的刻画,细腻深婉,极为成功。

  山鬼精心地打扮自己,以薜荔为衣、女萝为带,她两目含情,喜笑盈盈,体态窈窕,充满了自信,相信恋人会喜欢自己的打扮。她以山兽为驾、山木为车急急忙忙前来赴约,并采了一把野花准备送给自己的心上人。她来到约会的地点,却没看见恋人,于是她登上山顶,居高远望,急切盼望恋人到来。联想到自己韶华将逝,决心以后要十分珍惜这段姻缘。山鬼左等不来,右等不来,开始猜想是不是对方把自己忘掉了,不由地产生出一种怨恨的情绪,但又想到恋人是非常喜欢自己的,可能是没有时间前来约会吧。她在自我安慰中苦苦等待,结果恋人还是没有来,她对恋人是否真心爱她产生了怀疑。女神的真心相思得不到相应的回报,她陷入了极度哀伤的忧愤之中。

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