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太平經合校卷一百九

  庚部之七

  太平經卷之一百九

  兩手策字要記第一百七十七

  〈起〉「天有兩手,乃常共成凡事。其一手有病邪惡,則無有成事。天大怨之,地以為忌,天下亂而無成功,一由此一手邪惡而不并力。凡事盡不理,六方不太平,亦由此兩手有病邪惡,而不并力所致。吉凶安危,一由此兩手。真人亦豈深知之邪?」「不及。唯天師開示其要意,使得知之,則知之。不者終古冥冥昏亂,無從得知之也。夫師者,乃天地凡事教化之本也,雖難,安得不言哉?」「善哉!真人之求問事之辭也。天使子主問乎?其言要而□□。諾。安坐,為諸真人具說其意。天下象而行之,無復凶亂事。天上諸神名為兩手策字為要記,國家行之則長存,凡人行之則久富。要道將出,近在凡人之身。今為諸真人分別言之。」「唯唯。」「天地者,主造出生凡事之兩手也。四時者,主傳養凡物之兩手也。五行者,主傳成凡物相付與之兩手也。男女夫婦者,主傳統天地陰陽之兩手也。師弟子者,主傳相教通達凡事文書道德之兩手也。君與臣者,主傳治理凡事人民諸物之兩手也。此有六事,纔舉其綱,見其始耳,不可勝書也。凡事相須而成事者,皆兩手也。天上名為重規沓矩,皆當相應者也。一手邪惡不等無成事,天上名為大亂之治,六方八遠名為鰥寡斷嗣,日以嚮衰。無成事,即由此兩手不并力也。」「善哉善哉!請問天上何故正名此為兩手哉?」「善乎!子之問也,得其意。兩手者,言其齊同并力,無前無卻,乃後事可成也;兩手不并力者,事不可成也。故凡事者,象此兩手,皆當各得其人。并力同心,象此兩手,乃吉安太平之氣立至也;不象此兩手者,億億萬年不能出上皇太平氣也。太平氣常欲出,若天常欲由此兩手,久不調御之,故使閉不得通,出治悒悒可訾,咎在此兩手不調。若兩手平調者,此上皇太平氣出,前後至不相須。善哉善哉!是故天地不并力,萬物凡事無從得出;四時不并力,凡物無從得長;五行不并力,凡物無從得成;君臣不并力,凡事無從得理;夫婦不并力,子孫無從得長,家道無從得立;師弟子不并力,凡結事無緣得解,道德無從得興,矇霧無從得通,六方八遠大化無從得行。是故皆當并力,比若兩手,乃可通也。不若兩手,故日致凶也;雖治療之,無益也,猶無從得成功也。但空久愁苦,而日日凶凶。故凡象此兩手者,選舉當得其人;不得其人者,天上諸神,名為半死,不持一手獨作,安有能成功成事哉?真人為天來遠問,凡疑事宜深思此意以赤心,心生於火,還以付火,為治象民,則延年益壽,萬不失一,吾不欺子也。以示德君,以示凡人,賢者各思其意,無敢犯者也。用之名為自厚自養,不用之名為自愁自苦。神哉!吾之為道,純天意也。但可前不可卻,但可順不可逆,順之純得天心也,逆之事亂。亂禍恟恟,人意西,天意東,名為與天意不同。」「善哉善哉!」「行,子可謂已覺知之矣。」〈止〉

  四吉四凶訣第一百七十八

  「真人前,〈起〉今凡人舉士,以貢帝王,付國家,得其人〈止〉幾吉,不得其人幾凶,得其人何所能成,不得其人,何所能傾,諸真人自精且對。」「然,得其人有四吉,不得其人有四凶。得其人,天地六方八遠安;不得其人,天地六方八遠不安。」「願聞其要意。」「然,貢士得其人,上得以理,有成功而常安,日有益於上,一大吉也。所舉人可任,得成器,二吉也。得成器,能彰明其師道,恩及其師,三吉也。所舉者信事有效,復令上信任用之,四吉也。共并力同心,所為者日有成功,月益彰明,歲益興盛,天地悅喜,善應悉出,惡物藏去,天地悅則群神喜。守而不失,上可以度世,中可以平理,下可以全完,竟其天年,舉士得其人,善如斯矣,天上明此續命之符。」

  「請問何故正名為續命之符?」「然,所以續命符者,舉士得人,乃危更安,亂更理,敗更成,凶更吉,死更生。上至於度世,中得理於平,下得竟其天年,全其身形。夫舉士不得人,上無益帝王,國家令其理亂,帝王愁苦,天地不悅,盜賊災變萬種,是一大凶也。所舉人不能理職,佞偽日欺,久久坐俟不安,不得保其天年,或天地鬼神害之,或為人所賊殺,辱及其父母,惡流及妻子後生,已下世類,遂見知過失為惡人,〈起〉是二大凶也。其人惡,則其學棄,汙辱先師聖賢業,禍及其師,是三大凶也。又舉之者不信,共欺其上,貢非其人,亂天儀,汙列宿,天疾之,地怨之,國君惡之,聖賢非之,是為世大佞妄語之子;當坐是事,不得天地鬼神誅,則人當害之,辱其先人,禍及妻子後生,是四大凶也。犯四大凶,貢非其人也,乃使帝王愁苦,治雲亂。凡害氣動起,不可禁止,前後不理,更相承負。天地大怒,群神戰鬥,六方不喜,八遠乖錯,終古不理,天上名是為曰減年短命之符。」「何故名是為短命之符哉?」「然,治當長,反為其短;年當多,反為其少;舉事逢凶,無益於身,天地不悅,除算減年,故天上名為短命之符也。」「善哉善哉!愚生聞命矣。」「然,子可謂□□知之矣。慎此天上文以示德君,以示凡賢,下及民間。為人上求士,不可不詳;為人下貢士,不可不忠。後世傳誦此書文,結於胸心中,急舉士不若此,天地不復喜也。知而故違,其過重哉!真人慎之。」〈止〉「唯唯。誠受教敕,不敢犯禁忌,餘力行。」「子可謂慎事,得天命矣。」

  右天地手策貢士四吉四凶短命符續命符安國得天地心群神喜讖

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