我国人民向来是勤劳节俭的，“食求果腹，衣求蔽体”的传统，一直保持了几千年。在过去几十年的革命战争时期，我们党所领导的军队以及广大干部继承并发扬了这一传统。生活俭朴，与群众同甘共苦，成为每个革命者所追求的美德。正因为如此，我党以及我党领导下的广大人民，能够在敌人重重包围和进攻的严重情况下，克服各种困难，终于战胜了敌人。在我们由乡村进入城市以后，一方面大大地改变了旧的资产阶级的城市所遗留下来的奢侈风气，但是另一方面，随着在和平建设环境中生活有了初步的改善，并由于资产阶级腐朽的思想和生活方式的影响，在某些人中间又滋长起一种奢侈浪费的风气，衣食追求华美，居住要求阔气，在婚丧嫁娶、送往迎来等方面讲究排场，以为这样才够“面子”。应该承认，这是一种不良的风气。
在旧社会生活过的劳苦群众和经过斗争锻炼的革命干部，对于艰苦奋斗和勤俭持家的号召，是容易接受的。因为他们在旧时代受过艰难困苦，拿今天的生活同过去的生活相比较，他们就知道今天的生活是大大地改善了。广大的青年群众也都懂得，祖国的美好将来和人民幸福的生活，只能靠艰苦的劳动来创造，他们生气勃勃地为新社会的建设而努力劳动。但是，对于一些青年，特别是对于一些受了资产阶级思想影响的青年说来，他们既不知道过去的艰苦，也就比不出今天的幸福。他们甚至说：“你们是生活在旧时代，应该受苦；我们是生活在新社会，应该享福。”于是有些人就斤斤计较工资待遇的高低，专门考虑个人的狭隘的利益；而对于我们国家还在刚刚开始建设社会主义，建设中还有许许多多的困难以及生活的改善只能随着生产的发展来逐步提高等重大的事情，反而置诸脑后了。这是一种最危险的现象。希望我们青年一代，坚决克服个人主义，树立集体主义，并以模范的实际行动投身到社会主义建设的伟大斗争中去。对于一些尚未成年的少年儿童，也应该加强勤俭教育，特别是对于一些家庭生活比较富裕的少年儿童，这方面的教育更为迫切需要。
勤俭持家包括“勤”和“俭”两个方面。“勤”就是要多方面增产。凡家庭成员中稍有时间的就必须让他们参加一定的劳动，大的如参加农业生产，小的如搞副业生产，饲养家畜、家禽，以及搞必要的家务劳动等。“俭”就是要多方面节约。在衣、食、住、行以及日用等方面，无论是现金和物资，凡是可以不花的，就尽量不花；凡是可以少用的，就尽量少用，节省下来的现金和物资，都应当储蓄起来。这样日积月累，就是一个很大的数目。俗话说得好：“一天省一把，十年买匹马。”这样，不仅可以解决自己家庭红白喜事、医药卫生等临时开支的需要，还可以为国家积累建设的资金。总之，在贯彻执行勤俭持家方针的时候，主要应当从勤劳生产、厉行节约和有计划地安排家务开支等三方面来努力。勤俭持家，人人有责，妇女是家务的主持者，在这方面负有更大的责任。如果每个妇女都能勤俭持家，就可以对祖国的社会主义建设事业作出重大的贡献。
在由个体经济变为集体经济后，由于我们宣传教育不够，不少人往往产生了一种错觉，以为现在既然进入社会主义了，一切困难都可以靠国家和集体来解决。他们说：“生产听锣响，吃饭找社长。”这种想法是错误的。社会主义实行的是“不劳动者不得食”和按劳分配的原则，并不是什么“吃大锅饭”。我们应该在全国人民中造成一种崇尚节俭的风气，日常生活、一切婚丧嫁娶和人情往来，都要力求简朴和节约，同时提倡积粮防荒、积钱备用，提倡互助互济，发扬我国劳动人民的“乡邻相帮”的美德。这些对于个人、家庭和国家的利益，都有重大的意义。
注释：
①本篇节选自人民出版社1983年8月版《朱德选集》中《勤俭持家》一文，原文载1958年第1期《中国妇女》。标题为编者加
《朱德谈人生》
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