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娘子:《阴生子》

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第1153章 夜孙的由来

  圣战使道:“传说中,蓬莱、方丈、瀛洲三山,被人称称作三仙山,传说说 , 这三座山是在人世间的 , 实则不然 , 它们实际并非人间之物 , 它们是独立的 , 是活的山。”

  “活的?!”圣战使话至此,五爪金龙惊呼一声打断了他,一副大吃一惊的模样问道:“山怎么可能是活的?”

  圣战使瞟了一眼五爪金龙,似乎觉得他太过大惊小怪了一些,同时也斜了我一眼角 , 估摸着已将我跟五爪金龙同归为了没见识的一类。

  随后 , 他的目光又在掌柜的,小满 , 幽坛老祖三人身上环视了一圈,问道,“关于海上三仙山之事,你们总该是听说过吧?”

  掌柜的点头说道:“我倒曾听说过,说那三座仙是漂浮在海上的 , 行踪飘渺不定 , 是活的。”

  原来他们所谓的活是这个活。

  圣战士点头道:“是啊 , 我们先祖留下的那本书中,也有单独关于蓬莱,方丈 , 瀛洲 , 三山的记载 , 先祖说,三仙山虽时而出现在人世间 , 被世人所见 , 却非这片天地之物 , 它来自太虚 , 穿行在整片太虚之中,偶然间在某年某月的某一天,会自人世间而过 , 它们有自己行走的路线,路线在海上 , 古老的渔民 , 皆听闻过海中有仙山一说。故在海上遇那般情景后,多会心存畏惧心理 , 跪拜祈福,也有胆大者乘船追随而去,想探其究竟,之后,却又不见了其踪迹,故而,三仙山在世人口耳相传中,才一直那么神秘,甚至有人说 , 仙山根本不是仙山,而是蜃景。”

  圣战使这话说的没错,现代就有说法指出,蓬莱仙山实际是海市蜃楼。

  圣战使继续道:“因仙山来自太虚 , 非六界之物 , 故天道无权管制它 , 也该说是没有那么大的能力。像我们魔界 , 知道通过蓬莱仙山 , 可以去往归虚之地,而对于不知道此事,却又知道一些关于仙山底细的人来说,它不正是一片禁忌领域,一方禁地吗?”

  圣战使这么说 , 倒也是这么回事 , 想来,知道三仙山来自太虚的人 , 对待它们,估计就像对待出巡的皇帝一般,既感神秘,又感敬畏。

  “既然蓬莱仙山是活的 , 是在特定的线路上不断移动的 , 你们的祖先为何又说 , 在弱水尽处能找到蓬莱仙山呢?这不是自相矛盾吗?”五爪金龙拿爪子挠着脑袋,一脸疑惑的问道圣战使。

  圣战使摇头道:“你也是修者,当知道 , 修者界中 , 许多事情都不是能以常理去推断的 , 弱水尽处或无仙山,但先祖既然这般记载 , 定然是在那里有通往仙山的渠道 , 或类似一个传送大阵 , 或是那里有一处可以穿越虚空之门 , 通过其可以直达蓬莱仙山之上,随仙山一起入归墟。”

  圣战使所说之话,虽然也都是推测 , 但是说的大家都无话可说了,不是无法去反驳他 , 而是无论仙山究竟存不存在弱水尽处 , 无论我们提出什么问题,圣战使都会有他自己看似合理却不知真假的解释。

  因为对于不确定的事情 , 每一个人都会在心中反复的去想,去推测。魔界在这两千多年的寻找中,必然也如同我们这般,心中曾生出过无数的疑问,他们既然没有放弃,便说明,他们早已在心中,给出了自己一个足以说服自己继续找下去的答案,所以 , 我们现在无论再问什么,圣战使也会讲出一番看是合理的解释来回答我们,但这个解释是对是错,就连圣战使自己也不确定 , 毕竟一切都是未知的 , 我们问的再多 , 圣战使回答的再合理 , 也只不过是他们魔界一厢情愿的认为罢了。

  最后 , 蓬莱仙山之事,大家也不知道再如何问,问什么了。

  气氛小沉默了一会儿,小满看着圣战使道:“我也听说过一些有关三仙山的传说 , 也相信三仙山是真的存在的 , 但是究竟存在哪里,谁也说不清楚 , 你既然认为通往蓬莱仙山的路就在仙人冢,那我们就抓紧时间赶路吧。”

  小满一边说着,一边往洞穴的深处走去,连那九个脑袋的秃毛鸟都不问了 , 似乎忘记我们牵扯出这么多问题的最初 , 是在说那些鸟到底是什么鸟。

  想来也是 , 小满的这种性格,既然那鸟崽子对我们造不成任何威胁,它是什么鸟又有什么关系呢?

  小满心性淡薄,我们却不同 , 尤其是五爪金龙 , 他还一直惦记着这事儿呢。他盘旋在圣战使的头顶上方 , 道:“蓬莱仙山这事就先不说了,说也说不明白 , 你就跟我们说道说道这夜孙鸟吧 , 这鸟是咋来的?难道是鬼车与不死鸟交配之后 , 生出来的怪异物种?小的时候样貌似鬼车,长大后就变成了不死鸟?你又是怎么知道这鸟叫夜孙的?”

  除了小满之外 , 我们几个都对那鸟有兴趣,圣战使见我们一个兴致盎然,边走边说道:“我之前有说过 , 为了寻找蓬莱仙山去往归墟,我们一直再寻找弱水 , 这些年来 , 搜集了无数关于弱水的资料,在那些资料中 , 曾经又记载说:“ 弱水之内非万物不生,之中可看两种生物,一为地蟒,一为夜孙,它们并不是真正生存在弱水中,弱水分为两层,上层为万物不生之弱水,下层是清水,地蟒生于清水之中 , 而夜孙则在弱水之上。”

  “记得刚看到这则记载时,我们几个人还一起讨论过,夜孙是什么东西?有人说是兽,有人说是鱼 , 但是我们谁都没有想过 , 夜孙会是鸟 , 甚至 , 关于这则记载 , 我也都已经忘记了,就在方才,怪鸟浴火重生的画面让我感到有些熟悉,似乎在哪儿听闻过 , 我仔细想来 , 才想起了那关于夜孙的记载,结合记载与我眼见的种种 , 我觉得这鸟十之八九就是夜孙。”

  “哦?那记载是如何说的?”五爪金龙问。

  圣战使说道:“记载中说,世间本无夜孙,它的出现来源与久很久以前的一个邪人之手。”

  “那人主修邪术,生性残忍 , 一身邪气 , 在其年老之时 , 为了延年益寿,他开始不食五谷杂粮,不喝天地之水 , 不知从何处得一恶毒的方子 , 从此主食月中小儿之肉 , 饮其血,只道未满月之婴孩 , 尤其是男孩 , 生机最重 , 先天元气最足 , 可补齐元气,另其颓败的身体重新恢复生机,另年老者返老还童。”

  “那邪人得此方之后 , 视为灵方,于是日生食一小儿。”

  “然 , 食小儿之事也非易事 , 一来,并非哪个年龄段的小孩都合适 , 未满月的孩子多于其母在家中不出,那妖人想要弄到小孩儿也不容易,若说偷抢孩子这事,一天两天还行,时间久了势必会出岔子。而为了更方便的得到小儿,那邪人饲养出了凶猛又及其听话的夜孙。”

  圣战使说到这里,看着五爪金龙说道:“记载中没有说夜孙是鸟,也未说其父母是鸟,只说夜孙的出生 , 是另外两只异兽交合的产物,现在看来,那所谓的异兽,必然就是不死鸟与鬼车了 , 这一点你说对了。”

  “夜孙刚出生之后 , 邪人便将其养在风不入 , 水不出 , 阴气浓郁的背阴地下 , 一直处在黑暗中,以生人肉喂养它们,那种无风无水的阴地又称为养尸地,夜孙在养尸地中养至七七四十九天后 , 便成了一种类似与僵尸的存在 , 身体强悍无匹,有杀之不死的僵尸特性 , 又因其父母血统强大,技能不一般,它许多地方也都很厉害,这般 , 夜孙就可以为邪人所用了。”

  “夜孙开始是没有名字的 , 因为它从小被饲养在黑暗中 , 故而只能在黑暗中视物,在夜间出行,因此 , 邪人便为它取夜字为名 , 又因邪人姓孙 , 夜孙为他一手养出,故名夜孙。自那以后 , 邪人便带着夜孙行走在江湖之上 , 白日里 , 夜孙在僻静处休息 , 邪人则在村落间打探一些刚刚产后的妇人,白日踩点,夜里 , 便让夜孙出动,去产妇家中或偷或抢孩子。”

  “夜孙体型大 , 身体强悍 , 劲儿足,即便是被人发现 , 砍上两刀,打上两棍,也不会有任何的伤害,加之它从小就是食生人肉长大的,惹恼了它,它不仅要带走小孩儿,连大人都吃,根本惹不得。如此这般,邪人便每天都能吃上小儿了。”

  “夜孙的出现 , 孩子的丢失很快在民间引起了轩然大波,但是那邪人挺小心,从不在一个地方反复作案,故而他与他的夜孙存活了很多年 , 直到后来夜孙抓了一个有头有脸的人家几代单传的孩子 , 才更加闹的满城风雨 , 沸沸扬扬 , 最后惊动了那年代的主事者 , 主事者悬赏,重金请高人来降服夜孙。”

  “后,有一个老道自告奋勇前来,随着偷了小儿后的夜孙 , 寻到了邪人 , 将其杀死,将夜孙抓捕了回去 , 想研究那夜孙是个什么品类,有何弱点等,以备将来再有此类事件,乡亲们可以有自己的应对法子。”

  “而那时候的夜孙已经足够老了 , 还没待那老道研究明白它的特性 , 它竟然自燃了起来 , 老道原本以为,夜孙就这么没了,却不想 , 他亲眼目睹了熊熊的火焰中 , 生出了两只小的夜孙。”

  “现在想来 , 这是夜孙遗传了不死鸟浴火重生的能力,但在那时 , 夜孙那种重生的方式 , 还是让那老道震撼了 , 在烈火中化为灰烬 , 又在烈火中生出,这给老道带来了极大的触动?加之夜孙生的相貌奇特,神似传说中的灵兽 , 又如凤凰涅槃浴火重一般重生,初生又弱小可怜 , 而那老道 , 也是一个心肠非常软的修者,各种原因下 , 非但没有杀它,还喂食了它一些东西。”

  “小夜孙有一个习性,就是出生之后,第一个喂它的人,会被它认作主人,会特别的黏他,既将其视为亲人,又能为其肝脑涂地,就这样 , 那两只小夜孙将老道当成了它们的亲人,主人,对其及其的依赖,又及其的维护。

  “小夜孙的这种行为 , 触动了独在深山中修行的老道内心的柔软 , 于是将其饲养了起来。”

  “夜孙也如同法器一般 , 跟了邪恶的主人 , 它便是邪恶的 , 跟了善良的主人,它便是善良的,加之老道自小喂食夜孙素食,养在灵气充沛的山野间 , 夜孙不再像之前邪人养时那般狠厉 , 只是有些骨子里的习性还在,比如夜孙及其喜爱钻洞 , 喜欢白天呆在很深的地下,夜里出来活动,喜欢呆在阴气重的地方等等,偶而也会抓捕些山间小兽类食用 , 却在老道的调教下 , 从来没有伤害过人。”

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