孟母三迁—邻里效应
邻里效应指地方社会环境的特点可以影响人们的思想和行为 的方式。用于解释某些地理类型，例如对教育地理类型和选举的地理类型。产生原因是人们普遍存在一种建立和谐的人际关系的期望；人们看待对方时，也倾向于多看积极的方面；人们在互动过程中，总是不由自主地力图以最小的代价换取最大的报酬。
有社会心理学家在警察专科学校做了一项十分有趣的研究。 他把学生们的名字按其字母顺序排列起来，然后再按这个顺序安 排教室座位和宿舍房间。六个月后，要求学生说出三个最亲近伙 伴的名字。他竟然发现，学生的朋友都是在名字字母顺序上和自 己相近的人，确切的数据是平均相差四五个字母。
这个实验表明，在社会心理领域存在着“邻里效应”。在 中国，应用“邻里效应”最好的例子，应该是“孟母三迁”的 故事。
孟子，名珂，字子舆，战国时邹(今山东邹县)人。他生活于 战国时期的梁惠王、齐宣王时代，是我国古代伟大的思想家、政 治家和教育家。相传他是鲁国三桓孟孙氏的后代，曾受业于孔 子嫡孙子思的门人。这种出身与影响对他思想的形成，有很重要 的作用。
孟子本为责族后裔，到他父亲那一代，家境就已衰落贫困 了。孟子很小的时候，父亲得病死了，他从小是母亲一手抚养大 的。盂母是一个有知识、有教养、很能干的女人。她为了抚养儿 子，替人家洗衣服，纺线织布，省吃俭用，任劳任怨，一心想把 孟子培养成人。
开始，孟子家距塞地很近，他常和邻居的孩子们一起到墓地 里去看热闹，也许是看得太多了，他也和小朋友们一起玩起给死人送葬一类的游戏来。盂母知道这些事以后，觉得这种地方不能 让孩子来，对孩子成长没有好处。于是，第二天，孟母收拾好家 里的东西就搬家了。
他们母子二人搬到一个闹市附近住下来。这个市场人来车 往，每天从早到晚叫卖声、吵嚷声不绝于耳。时间一长，孟子又 学起那些小摊贩的吆喝声来了，孟母觉得这种环境也不利于孩子 成长，便再次搬家。这回，他们搬到一个学堂附近住下来，那些 来学堂读书的人个个斯文讲礼貌，见面时或作揖或鞠躬。日子长了孟子就照着那些读书人的样子拿书来读，和人见面时也仿照那 些读书人行礼作揖，变得非常懂事有礼貌。孟母看在眼里，喜在 心头，觉得这个地方对孟子的成长大有帮助，于是就一直住下。
后来，孟子博览群书，勤奋苦读，成为名扬四方的学者。
“孟母三迁”的故事让我们了解到，社会感染对处于邻近空 间中的人群起到一定的整合作用。人们相互之间靠感染达到情绪 上的传递交流，使之逐渐一致起来，进而引起比较一致的行为。
但这不是说，在邻近的人群里就一定能发生正常的社会感 染，产生良好的“邻里效应”。个体的理智水平高低，是决定是否受消极“社会感染”的重要因素。不过，我们也必须承认：即 使在人类文明髙度发展的今天，任何人仍然不能完全摆脱“情不自禁”受感染的现象。对一个头脑冷静、自制力强的人来说，即使在自我控制约注意有所分散、自我控制的意志有所放松时，也 可能会发生感染。
所以，对蕴藏于“邻里效应”背后的社会感染机制、我们应当采取分析态度，既要善于强化良性“邻里效应”，为自己与 邻里“双方扮演社会角色服务，也要注意防止恶性“邻里效应 “对自己和他人的影响。
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