为什么我们不介意谎言的存在
法国作家巴尔扎克曾说过这么一句话：“文学是庄严的谎言。”古今中外的作家 都不停地用手中的笔描绘自己心目中的世界。人们都清楚地知道，这种描绘并非真实 描绘，而是按照他们自己的希望构建出的世界。虽然这个世界是作家构造出来的。但 人们却甘愿受其感染，对这个世界充满希望。因为他们从来就生活在一个充满谎言的 社会中，小说中构造的美好让他们向往。
一位神父在弥撒结束时对众教徒说，下个礼拜日他将作一次关于撒谎者的讲道， 请众教徒先回去预读一下《圣经》律法书第6卷，以便更好地接受下次讲道。到了下个礼拜日，神父在讲道前说：“读过《圣经》律法书第6卷的教徒举手。”很多人举 起手来。有些人看看别人，也举起手来。最后所有人都举起手来。神父看到这么多人 举手，眉头一皱，在胸前连连画起十字：“主啊，宽恕他们。”众教徒愣住了，神父 睁开眼，看着他们叹道，他们这类人就是他今天要讲的人。因为《圣经》律法书里根 本没有第6卷。
从这个例子可以看出，只要有人类存在于这个世界，就会不停地出现谎言。谎言， 随意的、谨慎的、为自尊而说、为自强而说、为自信而说、为自爱而说、为自卑而说、 为虚荣而说、为掩饰羞愧而说、为掩饰失败而说、为谋私利而说、为满足自己的欲望 而说等。人们不但要对别人说谎，由于种种原因，人们还要对自己说谎。
谎言成了人们从懂事起便永远伴随的事物，而无论经过多长的时间磨炼，谎言永 远都不会消失在这个世界中。人愿意说谎也乐意听到奉承的谎言。人为什么要说谎？ 心理学家通过对人类说谎的行为进行分析，总结出了以下几种原因：
一是因为游戏人生的乐趣。人是一种难以耐得住寂寞的动物。曾经有一位哲学家 如是说，人需要娱乐，因而有时难免说谎。谎言有时能给我们带来快乐。所以，为了 能享受谎言所带来的快感和乐趣，人们往往选择说谎而非直面真相。
我们都了解“狼来了”的故事。这个故事中的放羊小孩，撒谎时其实也并没有任 何恶意，只不过是觉得太寂寞，想寻点刺激，找点开心，仅仅是出于一种好玩的心理 而恶作剧罢了。结果却很出乎他的意料，后果比他想象中的要严重许多。事实上，生 活中这种出于游戏目的的谎言很多，因无恶意，我们常常便只当它是玩笑，听过便罢， 纵使是谎言也不会放在心上。
二是为了避害趋利。这是大多数人撒谎的根本原因和直接原因。很明显，生活中， 作为一个有血有肉的普通人，谁不避害趋利呢？试想一下，当一个窃贼进入你家，盗 窃你家的财物，并想从你的口中打探家中有没有数量可观的现金时，你会告诉他今天 刚发下来的一万元奖金的位置吗？你不会，大多数人会选择欺骗，让窃贼相信你穷得 几乎都揭不开锅了，从而放过你。这种趋利避害的心理几乎所有人都有。
面对现实利益，面对危险，大多数人都做不到诚实面对。人们总是在权衡利弊之 后选择其中一种对自己最有利的做法，那么，你觉得他会介意因为自己撒个小谎而获 得巨大利益吗？这是不可能的。如果诚实将使财产、名誉以及生命受到损害与威胁， 人们选择以谎言应对的现象就会越多，这是肯定的。在现实利益面前，谎言往往就会 乘虚而入，使得诚实难有立足之地。
这种为了避害趋利而制造的谎言随处可见，我们不能单纯地用“好”或“坏”来 评价它，它是我们生活中必须面临的一种选择，只能是“是”或“不是”，没有中间 的道路可走。对此，我们只能更多地从人性的角度来理解它，而不是简单机械地用道 德原则或法律准绳来度量它、规范它。
三是病态的说谎心理。有一类说谎者会让人们感到很奇怪，为什么他们总是常常 随意地撒谎，好像不说谎就难以过活。也许他们自己都没有意识到，他们就生活在用 谎言构成的幻想世界中。
现实生活很多真实的例子告诉人们，说谎者只要不被发现就不会受到应有的惩罚， 反而会因为说谎而获得更多的好处。这就鼓励了说谎者。事实上，说谎者获得的好处 会使大量欺骗行为在不被察觉的情况下发生。毕竟，因为这种好处，人们可以并且已 经让撒谎成为常态。
最后，人们会发现，说谎者获得的好处不是来自其自身，而是来自被骗的人。但 令人惊讶的是，我们并没有发现之所以被骗其实是因为我们不想发现自己被骗了。因 为这样能使自己的虚荣心得到满足，自信心得到加强。似乎只有编织谎言，接受谎言， 才能获得良好的人际关系，才能不让自己被边缘化。
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