译序
本书谈的是家庭--一我们一生的起点和最深的梦乡。
出人意料的是，本书既不温馨也不甜美，而是充满了真实的 痛楚。作者道尽了家庭带给人们负面影响的可能性，邀请读者用 真实的勇气去阅读，以便发现自己身上可能携有的伤痕和偏差的 来源，从而找回健康的自我。
书中严正地指出父母可能给孩子带来的伤害，却无意对父母 的善意做任何指控与批判。因为他们已经穷尽半生精力，给了孩 子在他们所知范围内最好的对待。而父母也曾经是家庭中的孩子， 许多不妥当的做法，也只是在家庭系统当中本能地代代相传下来 的，伤人的父母往往也是曾经受伤的孩子。在看清整个家庭系统 的来龙去脉之后，会使我们对曾度过辛苦童年的父母，更增谅解 和亲近。
书中详细叙述了人格在家庭系统中扭伤的心理历程。例如， 受到虐待的孩子如何在幻想中美化父母；承受父母指责、羞辱的 孩了?，如何把羞愧内化到自我的核心，而成为一个没有羞愧感却 十分自贬的成人；孩子如何为了符合家庭系统的需要而长出“假 我”；孩子如何为了弥补父母的缺憾而提早结束童年。
“上瘾”乃是世纪之病，现代人用多种强迫性和上瘾行为来掩 盖真实的痛苦，作者对上瘾行为和家庭之间的紧密联系提出了精 辟的见解。
我们多么不愿意承认家中有上瘾或失控的父母；多么不愿意 见到家中出现身体或情绪的虐待，甚至性暴力。本书有如打开探 照灯，照亮家中可能有的阴暗角落，且提供多项检核表，供读者 检核之用。当我们研读家庭中可能有的一些问题，且检查自身的 经验之后，倘若发现自己的家庭并非如此，将会知道这是多么值 得感谢的事，而不会视“家庭的健康”为理所当然。倘若我们检 查出自己的生命历程中有一些类似的经验，就能看清问题的脉络， 知道如何走出困境，不再自伤及伤害他人！
本书作者是心理辅导者及着名的电视制作人、主持人，透过 大众传播媒体讲述家庭互动的原理和人由受伤到康复的过程。他 是一位传奇性人物，出生于酗酒家庭，曾经进人教会立志传教， 却因酒瘾而进人奥斯汀州立医院接受治疗。他在度过漫长而艰辛 的复健过程后现身说法，以自身的经验印证家庭理论，以及人会 受伤亦会康复的信念。
他是一名真正的传教士，因为他用生命为自己所相信的事做 了见证。他也指出：若无面对真实生命的勇气，宗教也只是躲避 苦难的避风港。可是，倘若没有在人性的层次上充分耕耘，就过 分简化地把一切归给上帝，其实是一种逃避自我的做法。故宗教 狂热本身也可以成为一种上瘾行为。
其实有多种心理治疗的终极目标，都指向精神和灵性的层次， 高层意识（higher consciousness)亦为其中一端。人本主义之父马 斯洛（Maslow)也指出，在自我实现之后的更高一层是自我超越。 本书提出康复的三个阶段，即由最深的痛苦和最大的软弱走向高 层意识的过程，并非一蹴而就的，首先需要治愈在上瘾中忘却痛 苦及陷在假我中佯作坚强的病态模式。当我们能够勇敢地咀嚼生 命中的苦难，不再被残障的意志力所欺骗，承认自己的软弱之后， 就会自然产生一种向上的愿望，而在此过程中，对于孕育我们人 性的家庭背景加以深人体验，更是必经之途。
身为一名心理工作者，我对于书中所叙述的康复工作三阶段的 每一部分，都深有同感并且引发极大共鸣及繁多联想。译作过程中 多次掩卷，心中激荡不已。想起的总是那一场场心理剧和家庭重塑 中的主角，他们勇敢地走进我的工作团队所主持的成长团体，以他 们自身和家庭的经验教导了我，让我深切认识了可贵的生命力。
我想起每回主角在剧场中表达对父母深深的渴慕，全场为之 动容的景况；也想起一些曾在心理上遭到父母遗弃的朋友，在猛 然发现自己也遗弃了自己之时，颤抖着手在剧场中象征性地将那 被弃的孩子-一-内在的自己-一拾回时，是怎样一个动人的场面。
我从不害怕听到有人对亲生父母发出愤怒，因为我曾多次见到 有人由对父母的童稚之爱，经历了怨愤，甚至于痛恨之后，重新走 入宽恕的美丽历程；我也想起，当一个孩子知道当年苛待自己的母 亲，也曾经有着辛苦而受虐的童年时，他便能全然宽恕而谅解了。
在我们的工作中，更见到许多属于中国社会的独特现象，而 于家中引发的特殊主题。例如，曾经因战乱而引起的家庭分离； 传统的重男轻女观念分别给男孩和女孩带来的不同压力；养女、 指腹为婚及童养媳制度，曾经给我们的上一代带来怎样的苦难， 而间接影响到我们这一代的成长。
这许多的经验使我相信：家庭真的会伤人，而人的康复也绝 非不可能！当我见到有人从原生家庭的羞耻感而逐渐走向自尊和 自爱时，或一个幼时曾被打得遍体鳞伤，而现在成为一位慈爱的 父（母）亲时，我相信人具有强韧的生命力。人类固然会在童稚 时受到家庭系统的创伤和扭曲，但是如果他具有锲而不舍、面对 真实的精神，康复永远是可以达成的。就像有些食物经过霜寒之 后，会格外的甜美；一些在困苦环境当中形成的人格，常常拥有 格外坚忍、美丽和可待开发的高度潜能。是这种对生命力量感动 的经验，以及对于人在受伤之后可以再度康复的信念，才使我们 这些从事心理复健1：作的人，沉醉其中，乐此不疲。
赵家玉是我的外甥女，我还记得大姐产后把她从医院抱回家 中的模样。本书初版稿完成之时，家玉刚刚通过南加州大学咨询 心理学的博士班资格考试，现今再版之时，她已是在美国执业多 年的心理师了。能远隔重洋合译此书，是因我们分享了同一家庭 根源中的苦楚和挚爱。我们合力完成本书的译作，用以纪念已经 去世多年的郑玉洁女士我的大姐，家玉的母亲。若没有她的 苦难，就不会有今天的家玉和我。
写于辅仁大学社会工作学系 1995年春
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