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诈秋风客以揽骗
简学宪最廉明。考大续时，有秋风客到，寓于开明僧舍。次日，有一棍带三仆来，亦与同寓。内中相拜，自称彼系县堂亲眷，亦来打秋风者。外则炫耀冠服，仆从扔卫更盛，每与（冠）盖往来寺中。尝有生儒遇之，辄误指曰：“此学道乡亲也。”又见简道亲回拜，又请酒，偕真秋风客往，而棍专外影窃其名，以欺诳人。简公是严明人，不数日，真秋风客已打发行矣，唯棍在寺。其外棍伙故四下传扬曰：“学爷乡亲在某寺。”生儒中亦甚传之，多有求取大续者，只无人可担当银。棍背套学道衙中书手、皂隶来，过付银封于其家。人既信是真秋风客，又衙门有身役人与同事，银封其家，亦复何虑？棍客动云，彼要说十名，每名要三百两。当赴场人众，各务兢趋，数日已满十人之数。共日封于各书、皂之家，明白交付，共银三千两。背地各瓜分已讫。
但思后日无名，不能回复诸人，银亦何以得去？乃雇一人，往学道出首：“见得衙门书、皂某某等，外同客棍招揽生童银若干两，封于某某等家。”简准状，即出白牌，提拿客棍风火至急，秋风棍即乘机逃去。又拿在衙书皂拶夹，皆不肯招，各打三十，革役。又差人往衙役家搜缉。凡有名与列钻刺者，闻踪迹露出，唯恐指名逮捕，各各四散，走回本县，银都弃撇，不敢来问。由是棍得安享所分之银。书皂虽革役，无赃可据，后复陆续谋入。唯一时受夹打，彼刑用在衙人役，亦仅如搬戏；而所得之多，奚止偿失也！此为信秋风客之戒。
按：此棍称学道乡亲，而学道既已来拜，又请吃酒，则的是乡亲矣。况书、皂皆有身役人，为之翼护，人孰疑之？不知真乡亲已去，而此乃其托名者。彼衙门人唯利是图，所敛既多，何惜数十之板？况其顶头银仍在，虽革役，乌足以惩之。今人谓衙役知法，不知侮法者正是知法之人。唯蹈实地行实事，以真学问博真功名，勿萌侥幸，勿图钻刺，棍骗何从入哉？彼遭骗者，皆惰学不肖之徒，自取灾眚者也。
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