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施序
志乘之書,所以備省風而資問俗。故修志者必當考其詳、紀其實,使人觀戶口貢賦之日增,則知培養之力厚;觀詩書人文之蔚起,則知教化之功深;觀安置經畫之綢繆,則知苞桑之謀固。此與國史同為徵信之書,非徒以誇耀耳目也。
臺灣遠在荒陬,古聲教所不及。先襄壯公蕩平海宇,以是地為東南之保障,力疏請留,始置三縣:南鳳山、北諸羅,而臺灣居其中。臺之地廣不及鳳、諸,三十餘年來生聚教訓,迄於今,學校祀典,秩然以舉;人物藝文,蔚然以興;及乎賦役、軍防、民風、土產,與鳳、諸兩邑均為海外之中華。攝令王君,以邑志未修,無以壯皇圖而光史冊,集群儒蒐羅纂輯,不數月而告成。噫!今人服一官、宰一邑,方矻矻焉催科、讞鞫之不暇,而司馬王君以長才攝令事,政修人和;又復以其精神,輯未有之成書,俾海內知聖朝之車書聲教,無遠弗屆,蓋歎王君之非獨有吏才,且有史才矣。
余承先人後,八載於茲。諸志修,得而觀之;鳳志修,從而序之;今臺志修,又從而序之。既樂夫久道之化成,而百廢具興也。又願諸君子觀戶口之日增,益思所以培養之;觀詩書人文之蔚起,益思所以教育之;觀安置經畫之綢繆,益思所以鞏固之。斯克壯皇圖於勿替也。是為序。
康熙五十九年歲次庚子,提督福建水師等處地方軍務,統轄臺澎水陸官兵事務、總兵官、左都督、帶餘功一次、加三級,溫陵施世驃撰。
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