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序二
湄洲天妃之神,自宋迄今,垂八百載,歷著靈蹟,應輯錄有書。茲僧照乘刻而傳之。
夫書以傳信也,而神之信固不待書也。古來所傳紀實之書多矣,其描寫詭誕傑特,令人讀之愕焉□□而且疑焉。疑者何?異之也。神異蹟不一,吾以為無可疑。夫天下變怪莫過於海。今揚帆而來者,上自朝紳。下至賈鬻,靡不瞻拜璇宮、齋心祇奉,以出入於蜃摟鰲穴之間。即或陰風怒號。檣傾楫摧,寄命頃刻,雖上天濟物之意且幾乎窮,而神靈所庇,如見其形,如聞其聲,百禱百應,遂能轉駭浪為安流,凌汪溟若枕席,舉人世所詫異不經見之事,皆可恃之以為常。又何疑乎?
雖然,福善禍淫,天固不爽,而善□之靈,神亦弗昧。今使天下瞻拜之倫肅邀神貺,而違心悖義之輩復無指摘,則人將狃,狃則玩,玩則邪辟之萌又不可遏息,則有時一二示警者正所以堅善信之心耳。故至誠感神,理有必然,響應之靈,實不可度、不可射之妙,諸如呼吸可通、光風倏忽者誠有所攜,神機亙出,驚愕意外,非他紀異之所為怪誕者比也。則是書之傳,又何疑焉?
前賜進士第、通議大夫、禮部左侍郎、兼翰林院侍讀學士黃起有薰沐題。
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