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後漢書卷二十五 卓魯魏劉列傳第十五
魯恭弟丕
卓茂字子康，南陽宛人也。父祖皆至郡守。茂，元帝時學於長安，事博士江生，〔一〕習詩、禮及歷筭，究極師法，稱為通儒。性寬仁恭愛。鄉黨故舊，雖行能與茂不同，而皆愛慕欣欣焉。〔二〕
〔一〕 江生，魯人江翁也。昭帝時為博士，號魯詩宗。見前書。
〔二〕 東觀記曰：「茂為人恬蕩樂道，推實不為華貌，行己在於清濁之閒，自束髮至白首，與人未嘗有爭競。」
初辟丞相府史，事孔光，光稱為長者。時嘗出行，有人認其馬。茂問曰：「子亡馬幾何時？」對曰：「月餘日矣。」茂有馬數年，心知其謬，嘿解與之，挽車而去，顧曰：「若非公馬，幸至丞相府歸我。」他日，馬主別得亡者，乃詣府送馬，叩頭謝之。茂性不好爭如此。
後以儒術舉為侍郎，給事黃門，遷密令。〔一〕勞心諄諄，視人如子，〔二〕舉善而教，口無惡言，吏人親愛而不忍欺之。〔三〕人嘗有言部亭長受其米肉遺者，〔四〕茂辟左右問之曰：「亭長為從汝求乎？為汝有事囑之而受乎？將平居自以恩意遺之乎？」人曰：「往遺之耳。」茂曰：「遺之而受，何故言邪？」人曰：「竊聞賢明之君，使人不畏吏，吏不取人。今我畏吏，是以遺之，吏既卒受，故來言耳。」茂曰：「汝為敝人矣。凡人所以貴於禽獸者，以有仁愛，知相敬事也。今鄰里長老尚致饋遺，此乃人道所以相親，況吏與民乎？吏顧不當乘威力強請求耳。凡人之生，群居雜處，故有經紀禮義以相交接。汝獨不欲修之，寧能高飛遠走，不在人閒邪？亭長素善吏，歲時遺之，禮也。」人曰：「苟如此，律何故禁之？」茂笑曰：「律設大法，禮順人情。今我以禮教汝，汝必無怨惡；以律治汝，何所措其手足乎？一門之內，小者可論，大者可殺也。且歸念之！」於是人納其訓，吏懷其恩。初，茂到縣，有所廢置，吏人笑之，鄰城聞者皆蚩其不能。河南郡為置守令，茂不為嫌，理事自若。〔五〕數年，教化大行，道不拾遺。平帝時，天下大蝗，河南二十餘縣皆被其災，獨不入密縣界。督郵言之，〔六〕太守不信，自出案行，見乃服焉。
〔一〕 密，今洛州密縣也。
〔二〕 諄諄，忠謹之貌也。詩曰：「誨爾諄諄。」音之順反。
〔三〕 家語曰：「密子賤為單父宰，人不忍欺。」
〔四〕 部謂所部也。
〔五〕 東觀記曰：「守令與茂並居，久之，吏人不歸往守令。」
〔六〕 續漢志曰：「郡監縣有五部，部有督郵掾，以察諸縣也。」
是時王莽秉政，置大司農六部丞，勸課農桑，〔一〕遷茂為京部丞，密人老少皆涕泣隨送。及莽居攝，以病免歸郡，常為門下掾祭酒，不肯作職吏。
〔一〕 王莽攝政，置大司農部丞十三人，人部一州，勸課農桑。今書及東觀記並言六部。
更始立，以茂為侍中祭酒，〔一〕從至長安，知更始政亂，以年老乞骸骨歸。
〔一〕 續漢志曰：「侍中，無員，掌侍左右，顧問應對，本有僕射一人，中興轉為祭酒。」
時光武初即位，先訪求茂，茂詣河陽謁見。〔一〕乃下詔曰：「前密令卓茂，束身自修，執節淳固，誠能為人所不能為。夫名冠天下，當受天下重賞，故武王誅紂，封比干之墓，表商容之閭。〔二〕今以茂為太傅，封褒德侯，食邑二千戶，〔三〕賜几杖車馬，衣一襲，絮五百斤」。〔四〕復以茂長子戎為太中大夫，次子崇為中郎，給事黃門。建武四年，薨，賜棺槨冢地，車駕素服親臨送葬。
〔一〕 東觀記曰，茂時年七十餘矣。
〔二〕 王子比干，紂殺之。商容，殷賢臣。武王入殷，命閎夭封比干之墓，命畢公表商容之閭。表，旌顯也。閭，里門也。事見史記。
〔三〕 東觀記、續漢書皆作「宣德侯」。
〔四〕 單複具謂之襲。
子崇嗣，徙封汎鄉侯，官至大司農。〔一〕崇卒，子棽嗣。〔二〕棽卒，子訢嗣。訢卒，子隆嗣。永元十五年，隆卒，無子，國除。
〔一〕 汎鄉在琅邪郡不其縣。
〔二〕 棽音丑金反，又所金反。
初，茂與同縣孔休、陳留蔡勳、安眾劉宣、楚國龔勝、上黨鮑宣六人同志，不仕王莽時，並名重當時。休字子泉，哀帝初，守新都令。〔一〕後王莽秉權，休去官歸家。及莽篡位，遣使齎玄纁、束帛，請為國師，遂歐血託病，杜門自絕。光武即位，求休、勳子孫，賜穀以旌顯之。劉宣字子高，安眾侯崇之從弟，知王莽當篡，乃變名姓，抱經書隱避林藪。建武初乃出，光武以宣襲封安眾侯。擢龔勝子賜為上谷太守。勝、鮑宣事在前書。勳事在玄孫邕傳。
〔一〕 新都，縣也，屬南陽郡。
論曰：建武之初，雄豪方擾，虓呼者連響，嬰城者相望，〔一〕斯固倥傯不暇給之日。〔二〕卓茂斷斷小宰，無它庸能，〔三〕時已七十餘矣，而首加聘命，優辭重禮，其與周、燕之君表閭立館何異哉？〔四〕於是蘊憤歸道之賓，〔五〕越關阻，捐宗族，以排金門者眾矣。夫厚性寬中近於仁，犯而不校鄰於恕，〔六〕率斯道也，怨悔曷其至乎！〔七〕
〔一〕 虓，虎怒也。詩曰：「闞如虓虎。」嬰城，言以城自嬰繞。
〔二〕 字書曰：「倥傯，窮困也。給，足也。」日促事多，不暇給足也。
〔三〕 斷斷猶專一也。書曰：「斷斷猗無它伎。」
〔四〕 史記燕昭王即位，欲雪齊恥，以招賢者，得郭隗，為築宮而師事之。
〔五〕 蘊，積也。
〔六〕 校，報也。鄰，近也。曾子曰：「犯而不校。」
〔七〕 怨謂為人所怨也。悔，恨也。
魯恭字仲康，扶風平陵人也。其先出於魯（傾）〔頃〕公，為楚所滅，遷於下邑，因氏焉。世吏二千石，哀平閒，自魯而徙。祖父匡，王莽時，為羲和，有權數，號曰「智囊」。〔一〕父某，建武初，為武陵太守，卒官。時恭年十二，弟丕七歲，晝夜號踴不絕聲，郡中賻贈無所受，〔二〕乃歸服喪，禮過成人，鄉里奇之。十五，與母及丕俱居太學，習魯詩，〔三〕閉戶講誦，絕人閒事，兄弟俱為諸儒所稱，學士爭歸之。
〔一〕 匡設六筦之法以窮工商，故曰權數。
〔二〕 公羊傳曰：「貨財曰賻。」
〔三〕 高祖時魯申公詩也。
太尉趙憙慕其志，每歲時遣子問以酒糧，皆辭不受。〔一〕恭憐丕小，欲先就其名，託疾不仕。郡數以禮請，謝不肯應，母強遣之，恭不得已而西，因留新豐教授。建初初，丕舉方正，恭始為郡吏。太傅趙憙聞而辟之。肅宗集諸儒於白虎觀，恭特以經明得召，與其議。〔二〕
〔一〕 問，遺也。
〔二〕 與音豫也。
憙復舉恭直言，待詔公車，拜中牟令。恭專以德化為理，不任刑罰。訟人許伯等爭田，累守令不能決，恭為平理曲直，皆退而自責，輟耕相讓。亭長從人借牛而不肯還之，牛主訟於恭。恭召亭長，敕令歸牛者再三，猶不從。恭歎曰：「是教化不行也。」欲解印綬去。掾史泣涕共留之，〔一〕亭長乃慚悔，還牛，詣獄受罪，恭貰不問〔二〕。於是吏人信服。建初七年，郡國螟傷稼，犬牙緣界，不入中牟。河南尹袁安聞之，疑其不實，使仁恕掾肥親往廉之。〔三〕恭隨行阡陌，俱坐桑下，有雉過，止其傍。傍有童兒，親曰：「兒何不捕之？」兒言「雉方將雛」。親瞿然而起，〔四〕與恭訣曰：「所以來者，欲察君之政跡耳。今蟲不犯境，此一異也；化及鳥獸，此二異也；豎子有仁心，此三異也。久留，徒擾賢者耳。」還府，具以狀白安，是歲，嘉禾生恭便坐廷中，〔五〕安因上書言狀，帝異之。會詔百官舉賢良方正，恭薦中牟名士王方，帝即徵方詣公車，禮之與公卿所舉同，方致位侍中。恭在事三年，州舉尤異，會遭母喪去官，吏人思之。
〔一〕 續漢志曰：「縣置掾史如郡。」
〔二〕 貰，寬貸也，音時夜反。
〔三〕 仁恕掾，主獄，屬河南尹，見漢官儀。廉，察也。
〔四〕 瞿音久住反。
〔五〕 便坐，於便側之處，非正室也。續漢書云：「恭謙不矜功，封以言府，府即奏上。尹以檄勞曰：『君以名德，久屈中牟，物產之化流行，天降休瑞，應行而生，尹甚嘉之。』」
後拜侍御史。和帝初立，議遣車騎將軍竇憲與征西將軍耿秉擊匈奴，恭上疏諫曰：
陛下親勞聖思，日昃不食，憂在軍役，誠欲以安定北垂，為人除患，定萬世之計也。臣伏獨思之，未見其便。社稷之計，萬人之命，在於一舉。數年以來，秋稼不熟，人食不足，倉庫空虛，國無畜積。會新遭大憂，人懷恐懼。〔一〕陛下躬大聖之德，履至孝之行，盡諒陰三年，聽於冢宰。百姓闕然，三時不聞警蹕之音，〔二〕莫不懷思皇皇，若有求而不得。〔三〕今乃以盛春之月，興發軍役，擾動天下，以事戎夷，誠非所以垂恩中國，改元正時，由內及外也。
〔一〕 章帝崩也。
〔二〕 三時，秋、夏、冬也。天子出警入蹕。和帝章和二年二月即位，明年春，議擊匈奴。帝在諒陰不出，故百姓三時不聞警蹕。
〔三〕 禮記檀弓曰：「魯人顏丁善居喪，始死，皇皇焉如有求而不得。」言百姓思帝，故恭引之。
萬民者，天之所生。天愛其所生，猶父母愛其子。一物有不得其所者，則天氣為之舛錯，況於人乎？故愛人者必有天報。昔太王重人命而去邠，故獲上天之祐。〔一〕夫戎狄者，四方之異氣也。蹲夷踞肆，與鳥獸無別。〔二〕若雜居中國，則錯亂天氣，汙辱善人，是以聖王之制，羈縻不絕而已。〔三〕
〔一〕 史記，古公修后稷、公劉之業，國人皆戴之。戎翟攻之，人人皆怒欲戰，古公曰：「人以我故戰，殺人父子，予不忍為。」乃與私屬盡去邠，止于岐下。邠人舉國扶老攜弱，盡復歸於岐下。旁國聞之，亦多歸附。古公乃營築城郭室屋而邑之，人皆歌頌其德。武王即位，追尊古公為大王。
〔二〕 夷，平也。肆，放也。言平坐踞傲，肆放無禮也。
〔三〕 字書曰：「羈，馬絡頭也。」蒼頡篇曰：「縻，牛繮也。」
今邊境無事，宜當脩仁行義，尚於無為，令家給人足，安業樂產。夫人道乂於下，則陰陽和於上，祥風時雨，覆被遠方，夷狄重譯而至矣。易曰：『有孚盈缶，終來有它吉。』〔一〕言甘雨滿我之缶，誠來有我而吉已。〔二〕夫以德勝人者昌，以力勝人者亡。今匈奴為鮮卑所殺，遠臧於史侯河西，去塞數千里，而欲乘其虛耗，利其微弱，是非義之所出也。前太僕祭肜遠出塞外，卒不見一胡而兵已困矣。〔三〕白山之難，不絕如綖，〔四〕都護陷沒，士卒死者如積，〔五〕迄今被其辜毒。孤寡哀思之心未弭，仁者念之，以為累息，柰何復欲襲其跡，不顧患難乎？今始徵發，而大司農調度不足，〔六〕使者在道，分部督趣，〔七〕上下相迫，民閒之急亦已甚矣。三輔、并、涼少雨，麥根枯焦，牛死日甚，此其不合天心之效也。群僚百姓，咸曰不可，陛下獨柰何以一人之計，棄萬人之命，不卹其言乎？上觀天心，下察人志，足以知事之得失。臣恐中國不為中國，豈徒匈奴而已哉！惟陛下留聖恩，休罷士卒，以順天心。
〔一〕 易比卦辭也。孚，誠信也。缶，土器也。王弼注云：「親乎天下，著信盈缶，應者豈一道而來，故必有它吉也。」
〔二〕 比卦坤下坎上。坤為土，缶之象也。坎為水，雨之象也。坎在坤上，故曰甘雨滿我之缶。有誠信，則它人來附而吉也。
〔三〕 永平十六年，竇固、祭肜、耿秉、來苗等四道出擊匈奴。固至天山，擊走呼衍王，肜坐不至涿邪山，無所見而還，下獄免為庶人也。
〔四〕 白山即天山也。言肜、固俱擊匈奴，固至天山，肜還下獄，同歷艱危，故曰如綖。公羊傳曰「中國不絕若綖」也。
〔五〕 永平末年，焉耆、龜茲共攻沒都護陳睦，殺吏士二千餘人。
〔六〕 度音大各反。
〔七〕 趣音促。
書奏，不從。每政事有益於人，恭輒言其便，無所隱諱。
其後拜為魯詩博士，由是家法學者日盛。遷侍中，數召讌見，問以得失，賞賜恩禮寵異焉。遷樂安相。〔一〕是時東州多盜賊，群輩攻劫，諸郡患之。恭到，重購賞，開恩信，〔二〕其渠帥張漢等率支黨降，恭上以漢補博昌尉，〔三〕其餘遂自相捕擊，盡破平之，州郡以安。
〔一〕 章帝孫千乘王寵相也。和帝改千乘國為樂安國，故城在今淄州高苑縣北。
〔二〕 說文曰：「以財相賕曰購。」
〔三〕 博昌，縣，屬千乘國，今青州縣也。
永元九年，徵拜議郎。八月，飲酎，齋會章臺，詔使小黃門特引恭前。其夜拜侍中，敕使陪乘，勞問甚渥。冬，遷光祿勳，選舉清平，京師貴戚莫能枉其正。十（二）〔三〕年，代呂蓋為司徒。〔一〕十五年，從巡狩南陽，除子撫為郎中，賜駙馬從駕。〔二〕時弟丕亦為侍中。兄弟父子並列朝廷。後坐事策免。〔三〕殤帝即位，以恭為長樂衛尉。永初元年，復代梁鮪為司徒。〔四〕
〔一〕 漢官儀曰：「呂蓋字君（上）〔玉〕，苑陵人。」
〔二〕 駙，副也。非正所乘，皆為副。說文曰：「駙馬，副馬也。」
〔三〕 續漢書曰「坐族弟弘農都尉炳事免官」也。
〔四〕 漢官儀曰「鮪字伯元，河東平陽人」也。
初，和帝末，下令麥秋得案驗薄刑，而州郡好以苛察為政，因此遂盛夏斷獄。恭上疏諫曰：
臣伏見詔書，敬若天時，〔一〕憂念萬民，為崇和氣，罪非殊死，且勿案驗。進柔良，退貪殘，奉時令。〔二〕所以助仁德，順昊天，致和氣，利黎民者也。
〔一〕 若，順也。尚書堯典曰：「乃命羲和，欽若昊天，敬授人時。」
〔二〕 言順月令以行事也。
舊制至立秋乃行薄刑，自永元十五年以來，改用孟夏，而刺吏、太守不深惟憂民息事之原，進良退殘之化，〔一〕因以盛夏徵召農人，拘對考驗，連滯無已，司隸典司京師，四方是則，〔二〕而近於春月分行諸部，託言勞來貧人，而無隱惻之實，煩擾郡縣，廉考非急，逮捕一人，罪延十數，〔三〕上逆時氣，下傷農業。案易五月姤用事。〔四〕經曰：「后以施令誥四方。」〔五〕言君以夏至之日，施命令止四方行者，所以助微陰也。〔六〕行者尚止之，況於逮召考掠，奪其時哉！
〔一〕 月令曰：「孟夏，命太尉贊桀俊，遂賢良，舉長大，行爵出祿，必當其位。」
〔二〕 漢官儀曰：「司隸校尉董領京師及三輔、三河、弘農。」
〔三〕 逮，及也。辭所連及，即追捕之。
〔四〕 東觀記曰：「五月姤卦用事。」姤卦巽下乾上，初六，一陰爻生，五月之卦也。本多作「后」，古字通。
〔五〕 誥，理也。易姤卦象曰：「天下有風，姤，后以施令誥四方。」乾為天，君之象也；巽為風，號令之象也；后，君也；故以喻人君施令也。
〔六〕 易復卦曰：「先王以至日閉關，商旅不行。」故夏至宜止行也。五月陰氣始生，故曰微陰。
比年水旱傷稼，人飢流冗。〔一〕今始夏，百穀權輿，陽氣胎養之時。〔二〕自三月以來，陰寒不暖，物當化變而不被和氣。月令：「孟夏斷薄刑，出輕繫。行秋令則苦雨數來，五穀不熟。」〔三〕又曰：「仲夏挺重囚，益其食。〔四〕行秋令則草木零落，〔五〕人傷於疫。」〔六〕夫斷薄刑者，謂其輕罪已正，不欲令久繫，故時斷之也。臣愚以為今孟夏之制，可從此令，其決獄案考，皆以立秋為斷，以順時節，育成萬物，則天地以和，刑罰以清矣。
〔一〕 冗，散也。
〔二〕 爾雅曰：「權輿，始也。」萬物皆含胎長養之時。
〔三〕 鄭玄注禮記云：「申之氣乘之也。苦雨，白露之類也，時物得而傷也。」
〔四〕 挺猶寬也。
〔五〕 西之氣乘之也。八月宿直昴，為獄主殺。
〔六〕 大陵之氣為害也。大陵，星名。春秋合誠圖曰「大陵主死喪」也。
初，肅宗時，斷獄皆以冬至之前，自後論者互多駮異。鄧太后詔公卿以下會議，恭議奏曰：
夫陰陽之氣，相扶而行，發動用事，各有時節。若不當其時，則物隨而傷。王者雖質文不同，而茲道無變，四時之政，行之若一。月令，周世所造，而所據皆夏之時也，〔一〕其變者唯正朔、服色、犧牲、徽號、器械而已。〔二〕故曰：「殷因於夏禮，周因於殷禮，所損益可知也。」易曰：「潛龍勿用。」〔三〕言十一月、十二月陽氣潛臧，未得用事。雖煦噓萬物，養其根荄，〔四〕而猶盛陰在上，地涷水冰，陽氣否隔，閉而成冬。故曰：「履霜堅冰，陰始凝也。馴致其道，至堅冰也。」〔五〕言五月微陰始起，至十一月堅冰至也。
〔一〕 謂氣候及星辰昏旦，皆夏時也。
〔二〕 夏以建寅為正，服色、犧牲、徽號、器械皆尚黑；殷以建丑為正，尚白；周以建子為正，尚赤。周以夜半為朔，殷以雞鳴為朔，夏以平旦為朔。祭天地宗廟曰犧，卜得吉曰牲。徽號，旌旗之名也。器械，禮樂之器及甲兵也。
〔三〕 龍以喻陽氣，易乾卦初九爻辭。
〔四〕 荄，草根也，荄音該，又音皆。
〔五〕 易坤卦象辭也。馴，順也。言陰以卑順為道，漸至顯著，猶自履霜而至堅冰。
夫王者之作，因時為法。孝章皇帝深惟古人之道，助三正之微，定律著令，〔一〕冀承天心，順物性命，以致時雍。然從變改以來，年歲不熟，穀價常貴，人不寧安。小吏不與國同心者，率入十一月得死罪賊，不問曲直，便即格殺。雖有疑罪，不復讞正。一夫吁嗟，王道為虧，況於眾乎？易十一月「君子以議獄緩死」〔二〕可令疑罪使詳其法，大辟之科，盡冬月乃斷。其立春在十二月中者，勿以報囚如故事。〔三〕
〔一〕 三正，三微也。前書音義曰：「言陽氣始施，萬物微而未著，故曰微。」一曰天統，謂周十一月建子為正，天始施之端也。二日地統，謂殷十二月建丑為正，地始化之端也。三曰人統，謂夏十三月建寅為正，人始成之端也。
〔二〕 易中孚象詞也。稽覽圖中孚十一月卦也。
〔三〕 報囚，謂奏請報決也。
後卒施行。
恭再在公位，選辟高第，至列卿郡守者數十人。而其耆舊大姓，或不蒙薦舉，至有怨望者。恭聞之，曰：「學之不講，是吾憂也〔一〕。諸生不有鄉舉者乎？」終無所言。〔二〕恭性謙退，奏議依經，潛有補益，然終不自顯，故不以剛直為稱。三年，以老病策罷。六年，年八十一，卒於家。
〔一〕 講，習也。論語孔子之言也。
〔二〕 言人患學之不習耳，若能究習，自有鄉里之舉，豈要待三公之辟乎？
以兩子為郎。長子謙，為隴西太守，有名績。謙子旭，官至太僕，從獻帝西入關，與司徒王允同謀共誅董卓。及李傕入長安。旭與允俱遇害。
丕字叔陵，性沈深好學，孳孳不倦，〔一〕遂杜絕交游，不荅候問之禮。士友常以此短之，而丕欣然自得。遂兼通五經，以魯詩、尚書教授，為當世名儒。後歸郡，為督郵功曹，所事之將，無不師友待之。
〔一〕 孳孳，不怠之意。
建初元年，肅宗詔舉賢良方正，大司農劉寬舉丕。時對策者百有餘人，唯丕在高第，除為議郎，遷新野令。視事期年，州課第一，擢拜青州刺史。務在表賢明，慎刑罰。七年，坐事下獄司寇論。〔一〕
〔一〕 司寇，刑名也。決罪曰論，言奏而論決之。前書曰「司寇，二歲刑」也。
元和元年徵，再遷，拜趙相。門生就學者常百餘人，關東號之曰「五經復興魯叔陵」。趙王商嘗欲避疾，〔一〕便時移住學官，丕止不聽。〔二〕王乃上疏自言，詔書下丕。丕奏曰：「臣聞禮，諸侯薨於路寢，大夫卒於嫡室，〔三〕死生有命，未有逃避之典也。學官傳五帝之道，修先王禮樂教化之處，王欲廢塞以廣游讌，事不可聽。」詔從丕言，王以此憚之。其後帝巡狩之趙，特被引見，難問經傳，厚加賞賜。在職六年，嘉瑞屢降，吏人重之。
〔一〕 商，趙王良之孫。
〔二〕 學宮謂學舍也。
〔三〕 路寢、嫡室皆正寢。禮喪大記之文。
永元二年，遷東郡太守。丕在二郡，為人修通溉灌，百姓殷富。數薦達幽隱名士。〔一〕明年，拜陳留太守。視事三期，後坐稟貧人不實，徵司寇論。
〔一〕 續漢書曰：「薦王龔等，皆備帷幄近臣。」
十一年復徵，再遷中散大夫。〔一〕時侍中賈逵薦丕道蓺深明，宜見任用。和帝因朝會，召見諸儒，丕與侍中賈逵、尚書令黃香等相難數事，帝善丕說，罷朝，特賜冠幘履韈衣一襲。丕因上疏曰：「臣以愚頑，顯備大位，犬馬氣衰，猥得進見，論難於前，無所甄明〔二〕，衣服之賜，誠為優過。臣聞說經者，傳先師之言，非從己出，不得相讓；相讓則道不明，若規矩權衡之不可枉也。〔三〕難者必明其據，說者務立其義，浮華無用之言不陳於前，故精思不勞而道術愈章。法異者，各令自說師法，博觀其義。覽詩人之旨意，察雅頌之終始，明舜、禹、皋陶之相戒，〔四〕顯周公、箕子之所陳，〔五〕觀乎人文，化成天下。〔六〕陛下既廣納謇謇以開四聰，無令芻蕘以言得罪；〔七〕既顯巖穴以求仁賢，無使幽遠獨有遺失。」
〔一〕 續漢志曰：「秩六百石，無員。」。
〔二〕 甄，別也。
〔三〕 規，圓也。矩，方也。權，秤錘。衡，秤衡。
〔四〕 尚書帝舜謂禹曰：「臣作朕股肱耳目。」禹戒舜曰：「安汝止，慎乃在位。」咎繇戒禹曰：「慎厥身修，思永，惇敘九族，在知人。」禹曰：「吁咸若時，惟帝其難之。」是相誡也。
〔五〕 周公作無逸、立政二篇以戒成王，箕子為武王陳洪範九疇之義，並見尚書。
〔六〕 易賁卦曰：「觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。」注云：「解天之文，則時變可知；解人之文，則化成可為也。」
〔七〕 芻蕘，採薪者也。大雅板詩曰「詢于芻蕘」也。
十三年，遷為侍中，免。
永初二年，詔公卿舉儒術篤學者，大將軍鄧騭舉丕，再遷，復為侍中、左中郎將，再為三老。〔一〕五年，年七十五，卒於官。
〔一〕 三老，解見明帝紀也。
魏霸字喬卿，濟陰句陽人也。〔一〕世有禮義。霸少喪親，兄弟同居，州里慕其雍和。
〔一〕 句音鉤。
建初中，舉孝廉，八遷。和帝時為鉅鹿太守。以簡朴寬恕為政。掾史有過，〔要〕（霸）先誨其失，不改者乃罷之。吏或相毀訴，霸輒稱它吏之長，終不及人短，言者懷慚，譖訟遂息。
永元十六年，徵拜將作大匠。明年，和帝崩，典作順陵。時盛冬地凍，中使督促，數罰縣吏以厲霸。霸撫循而已，初不切責，而反勞之曰：「令諸卿被辱，大匠過也。」吏皆懷恩，力作倍功。
延平元年，代尹勤為太常。明年，以病致仕，為光祿大夫。永初五年，拜長樂衛尉，以病乞身，復為光祿大夫，卒於官。
劉寬字文饒，弘農華陰人也。〔一〕父崎，順帝時為司徒。〔二〕寬嘗行，有人失牛者，乃就寬車中認之。寬無所言，下駕步歸。有頃，認者得牛而送還，叩頭謝曰：「慚負長者，隨所刑罪。」寬曰：「物有相類，事容脫誤，幸勞見歸，何為謝之？」州里服其不校〔三〕。
〔一〕 謝承書曰「寬少學歐陽尚書、京氏易，尤明韓詩外傳。星官、風角、筭歷，皆究極師法，稱為通儒。未嘗與人爭埶利之事」也。（隅）角，〔隅〕也。觀四隅之風占之也。
〔二〕 崎音丘宜反。
〔三〕 校，報也。論語曰：曾子曰「犯而不校」。
桓帝時，大將軍辟，五遷司徒長史。〔一〕時京師地震，特見詢問，再遷，出為東海相。〔二〕延熹八年，徵拜尚書令，遷南陽太守。典歷三郡，溫仁多恕，雖在倉卒，未嘗疾言遽色。常以為「齊之以刑，民免而無恥」。吏人有過，但用蒲鞭罰之，示辱而已，終不加苦。事有功善，推之自下。災異或見，引躬克責。每行縣止息亭傳，輒引學官祭酒及處士諸生執經對講。〔三〕見父老慰以農里之言，少年勉以孝悌之訓。人感德興行，日有所化。
〔一〕 大將軍，梁冀也。
〔二〕 東海王彊曾孫臻之相也。
〔三〕 續漢書曰：「博士祭酒，秩六百石。祭酒本僕射也，中興改為祭酒。」處士，有道蓺而在家者。
靈帝初，徵拜太中大夫，侍講華光殿。〔一〕遷侍中，賜衣一襲。轉屯騎校尉，遷宗正，轉光祿勳。熹平五年，代許訓為太尉。〔二〕靈帝頗好學蓺，每引見寬，常令講經。寬嘗於坐被酒睡伏。〔三〕帝問：「太尉醉邪？」寬仰對曰：「臣不敢醉，但任重責大，憂心如醉。」帝重其言。
〔一〕 洛陽宮殿簿云：「華光殿在華林園內。」
〔二〕 漢官儀曰：「許訓字季師，平輿人。」
〔三〕 被，加也，為酒所加也。被音平寄反。
寬簡略嗜酒，不好盥浴，〔一〕京師以為諺。嘗坐客，遣蒼頭市酒，迂久，大醉而還。〔二〕客不堪之，罵曰：「畜產。」寬須臾遣人視奴，疑必自殺。顧左右曰：「此人也，罵言畜產，辱孰甚焉！故吾懼其死也。」夫人欲試寬令恚，伺當朝會，裝嚴已訖，使侍婢奉肉羹，飜汙朝衣。婢遽收之，寬神色不異，乃徐言曰：「羹爛汝手？」其性度如此。海內稱為長者。
〔一〕 說文曰：「澡手曰盥。」音管。
〔二〕 迂久猶良久也。
後以日食策免。拜衛尉。光和二年，復代段熲為太尉。在職三年，以日變免。又拜永樂少府，遷光祿勳。以先策黃巾逆謀，〔一〕以事上聞，封逯鄉侯六百戶。〔二〕中平二年卒，時年六十六。贈車騎將軍印綬，位特進，謚曰昭烈侯。子松嗣，官至宗正。
〔一〕 先策謂預知也。
〔二〕 逯音錄。
贊曰：卓、魯款款，情愨德滿。〔一〕仁感昆蟲，愛及胎卵〔二〕。寬、霸臨政，亦稱優緩。
〔一〕 款款，忠誠也。
〔二〕 童兒不捕雉也。
校勘記
八六九頁 三行 卓茂字子康 按：王先謙謂李善文選注作「字子容」。
八六九頁 七行 推實不為華貌 按：殿本「推」作「雅」。校補謂作「雅實」與通鑑合。作「推實」亦與東觀記合，推實即推誠，非字有誤。
八七０頁 五行 故有經紀禮義以相交接 按：王先謙謂東觀記「義」作「儀」。
八七０頁一四行 密子賤 按：汲本、殿本「密」作「宓」。
八七一頁一０行 絮五百斤 集解引惠棟說，謂東觀記云「金五百斤」。
八七一頁一六行 東觀記續漢書皆作宣德侯 按：書鈔五十二、類聚四十六引漢官儀，並作「宣德侯」。
八七二頁 六行 不仕王莽時 按：刊誤謂「時」字衍。李慈銘謂「時」字本當作「世」，章懷避諱改。
八七三頁 九行 其先出於魯（傾）〔頃〕公 按：校補謂「傾」乃「頃」之誤，史記魯世家可證。今據改。
八七三頁一二行 與母及丕俱居太學習魯詩 按：校補謂此文當有脫誤，婦人不能同居太學習經也。
八七四頁 八行 訟人許伯等爭田累守令不能決 按：張森楷校勘記謂治要「累」下有「年」字。
八七四頁一四行 親瞿然而起 按：王先謙謂東觀記作「親默然有頃」。
八七七頁 一行 誠來有我而吉已 按：刊誤謂「我」當作「它」，注文甚明。
八七七頁 二行 遠臧於史侯河西 按：校補引錢大昭說，謂「史侯」南匈奴傳作「安侯」。
八七七頁 九行 惟陛下留聖恩 刊誤謂「恩」當作「思」。按：惠棟云袁紀作「恩」。
八七八頁一二行 十（二）〔三〕年代呂蓋為司徒 集解引錢大昕說，謂「十二年」當依和帝紀作「十三年」。今據改。
八七八頁一六行 呂蓋字君（上）〔玉〕 據王先謙說改。
八八０頁 五行 后以施令誥四方 按：集解引錢大昕、惠棟說，謂「誥」本作「詰」，詰，止也，後人據王弼本改之耳。
八八二頁 四行 易十一月 汲本、殿本「一」作「二」。按：集解引王補說，謂袁紀作「十一月中孚曰」。
八八二頁 八行 十一月卦也 按：汲本、殿本「一」作「二」。
八八三頁 二行 謙子旭官至太僕 李慈銘謂「旭」三國志注作「馗」。今按：注見魏志董卓傳，引張璠漢紀。
八八三頁一三行 便時移住學官 按：「學官」汲本作「學宮」。
八八四頁一四行 法異者各令自說師法博觀其義 按：李慈銘謂「法異者」之「法」字上當有「家」字。
八八六頁 一行 魏霸字喬卿 按：御覽五一二引謝承後漢書作「字嶠卿」。王先謙謂東觀記與傳同，一本作「字延年」。
八八六頁 三行 掾史有過（要）〔霸〕先誨其失 李慈銘謂「要」蓋「霸」字之誤，俗書霸作西頭，故轉誤作「要」。今據改。
八八六頁 五行 典作順陵 按：校補引錢大昭說，謂殤帝紀作「慎陵」，注云俗本作「順陵」者誤。
八八七頁 一行 （隅）角〔隅〕也 據殿本改。
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