钟秉钧机缘巧合，得了《蛇经》，又得了《傀儡术》，两个法术都失传了多年，特别是《傀儡术》，渊源流传，其实唐朝之前道门截教术士的正统法宝，与机关术并驾齐驱，只是木甲术和机关术都在隋末唐初的诛仙阵一战，全部失传。
现在钟秉钧连续得了两个法术，也合该是钟秉钧命中注定要做一代术士宗师，开创名震天下的道教外道家族犁头巫家。
钟秉钧和魏易欣继续向四川行走，打听让銮的下落。一路上，钟秉钧根据《傀儡术》修习 ，而且身边的小孩已经练成了人傀，是一个得力的帮手。钟秉钧的本事，本非巫师所能匹敌，巫师镇不住人傀嗜血，但是钟秉钧却有办法，每当人傀暴躁，小孩的脸部换成后脑勺的靛蓝脸皮的时候，钟秉钧就使用幼年在青城派学习 的符篆，在小孩的脸上画符，时间长了，人傀的脸色开始发生变化，渐渐吸收了符篆然后钟秉钧发现，人傀把符篆吸收之后，能够跟随自己驱动法术。
这么看来，傀儡术在失传之前，的确是一个正统的道教法术，巫师之所以让人傀凶残暴戾，是因为巫师本来没有道法，仅凭着对傀儡术的一知半解，当然无法收放自如。
钟秉钧和魏易欣两人，顺着打听的下落，从湘西走到川南，又从川南走到川西，进入了西康境内，距离乌斯藏已经不远。
钟秉钧魏易欣两人追踪让銮和尚的线索，一路走到这里，突然再也问不到任何跟让銮和尚有联系的线索。想来想去，猜测让銮和尚一定是投奔了乌斯藏的藏传佛教寺院。于是两人只能下定决心，翻越雪山入藏。
钟秉钧曾经在青城山生活过，也就罢了，魏易欣一个非洲黑人，终生没有见过高原雪山，到了雪山之上，气候寒冷，空气稀薄，身体颓靡不堪。
但是两人都得了道衍国师的恩惠，即便是魏易欣身体抱恙，也没有半途而废的道理。
两人行走在高原，魏易欣伏在骡马上，再次奄奄待毙，但是如果魏易欣死了，也就没有了后世湘西辰州寨赶尸的这一个术士家族了。
救了魏易欣一条性命的，跟一个姓何的汉人有关。这个汉人叫何无忌。
何无忌是陕西凤翔人，自幼在凤翔种麦子，家境贫寒，何无忌虽然出身穷困，但是熬不得苦，所以十几岁就离家出走，别人逃荒都是往中原跑，他却相反，跑到了甘肃天水，然后在陇西跟着一家毛皮商人做学徒，何无忌天生伶俐，毛皮商人很喜欢他，就带着他进入藏地，收购藏人的牦牛皮毛，带到长安出售，在长安购买了汉人的陶瓷器皿，又进入藏地出售。
到了何无忌二十多岁，已经是一个行走汉藏两地的商人，而且和官府结交 甚深。
何无忌长期在藏地行走，所以商队在藏地，遇见了钟秉钧和魏易欣。
魏易欣本来在湘西中过一次金蚕蛊，身体虚弱，钟秉钧只能准备带着魏易欣回青城山，希望魏易欣能活着挺到川西。
在路上，两人遇到了何无忌的商队，何无忌见到了钟秉钧，又看到了魏易欣一副夜叉的容貌，顿时好奇。就带着两人跟着商队行走。
何无忌看见魏易欣生病，立即告诉钟秉钧，他知道一个医生，在藏地和汉地之间行医，手段十分高明。钟秉钧见何无忌这么肯定，于是就答应了去那个医生处看病。
何无忌带着两人寻医，他们才知道，这个医生年龄并不大，而且成名才一年而已。医生给魏易欣看病，果然是立竿见影，药到病除。
只是在看病的时候，钟秉钧发现，这个医生手里拿着一个手帕，放在耳边。手帕并非绸缎，而是一张皮革，钟秉钧仔细回想，这东西曾经在道衍国师处见到过，国师曾经说过，这是诡道的镇派之宝——陰陽四辩骷髅，从当年诡道的先辈，从八思巴手里夺过来。
钟秉钧仔细留意，看到人皮上描着牡丹和骷髅，当下就大喜，知道找到了胡 濙和黄铁俞的下落。
于是钟秉钧询问医生，这张人皮从何而来。
医生当即否定，说是自己祖传的人皮，用来给人治病。
钟秉钧已经确定人皮就是道衍的陰陽四辩骷髅，道衍国师自己是诡道门派，当年想把衣钵传给马三宝，但是马三宝是穆斯林，不能接受诡道的传承。道衍无奈，只好把诡道的信物和传承留给了胡 濙。而胡 濙功名出身，对道教术士门派并不热心，只是答应道衍，在道衍羽化后，替他保管诡道的信物，也就是一把宝剑，一个知了壳子，一张人皮。
可是现在陰陽四辩骷髅竟然在这个医生手上，钟秉钧立即表明自己和魏易欣青冥卫统领的身份，医生这才知道无法蒙骗。告诉钟秉钧，这张人皮的确是两个汉人送给他的。
医生把两个人的容貌和穿着一说，果然是胡 濙和黄铁俞。原来这两人早于钟魏到了川西藏地，刚好此地闹了瘟疫，这种瘟疫人畜共生，症状都是口吐白沫，手脚溃烂。胡 濙和黄铁俞两人不能呆在原地。眼见瘟疫肆掠，于是把人皮交 给了这个医生，让他用这张人皮，替人治病。
钟秉钧立即询问胡 黄两人的下落，医生也只能说他们去了藏地的方向，具体在那里也不得而知。
钟秉钧和魏易欣不再停留，立即向藏地的核心奔赴，何无忌是一个聪明人，知道这两人是朝廷的高官。于是生意也不做了，挑出商队里的骡马，护送钟秉钧和魏易欣深入藏地。
何无忌行走藏地多年，对藏地十分熟悉，钟秉钧和魏易欣两人当然同意。
一路上何无忌对钟魏两人十分的恭敬，而且何无忌为人豪爽，把两人照顾的非常妥帖。当知道了魏易欣能驱动尸体行走，就更加对魏易欣敬佩。
原来藏地苦寒，跟随何无忌的学徒，有两个病死在藏地，他一直想把尸体带回陕西，给学徒家人一个交代，可是路途遥远，只能作罢。
魏易欣答应何无忌，当他们回中原的时候，可以帮何无忌这个忙。何无忌与魏易欣有救命之恩，两人于是也结拜为兄弟。在此之后，何无忌不再经商，而是跟着魏易欣，成为了一个术士。
何无忌的后人与魏易欣的后人，世世代代是异姓兄弟，魏家与何家同为湘西赶尸家族。
这就是何重黎与魏如喜之间，虽然没有血缘关系，但是仍然同宗相承的道理。
算沙部
何重黎在钟家五个兄弟离开之后，继续照看三十七具尸体，检查每一个长明灯，其中有十一个长明灯的灯芯垂落，何重黎仔细的用银针挑好，最后何重黎看着所有的长明灯都恢复了光芒，心里安顿下来。
何重黎走到了石林的最下方，忽然看见石林位于门户的两扇石门上，一边挂了一个锄头，一边挂了一个钉耙。
何重黎心里一阵感动，钟家人嘴上没有说什么，可是私下把犁头巫家的标识挂在了开陽星位。
这表明，任何来开陽星位找何重黎麻烦的术士，同时也就得罪了犁头巫家。犁头巫家的钟家兄弟虽然不比从前鼎盛，但是修习 犁头巫术的术士，遍布天下，也不是随便能够得罪的势力。
钟家用这种方式，表达了对魏家的支持。这也是当年魏家老祖宗魏易欣和钟家的老祖宗钟秉钧之间的交 情非同小可，过了几百年，这个交 情，又回来了。
申德旭已经知道了开陽星应对了第一拨对手，现在轮到他了。七个星位，只剩下申德旭的天权，苗家的天枢，两个星位没有遇到对手。
申德旭知道原因，张天然在解放前就是一代宗师，绝不会一上来就全力以赴。而且找准最弱的星位，瓦解一个，七星阵法就全部溃败。
现在张天然按照顺序，前面五个星位，都派出人手，先礼后兵，逐步试探，期望用最小的力量，瓦解星位。只是张天然认为第一个摇光星位认为是最弱的钟家。
钟家最多只有一个人傀，强撑着镇守摇光，能力有限。而且钟家的双头人傀，为张天然续命五十年，也许在张天然心里，根本就鄙视钟家，认为钟家后人的能力无法驱使人傀，还有被反噬的危险。
要说张天然这个想法是对的，可是没想到的是，摇光星位站着的是徐云风，徐云风的能力在宇文蝠面前，如同壮汉戏耍小孩一般。第一场摇光胜的如此轻松，对其他的星位来说，振奋人心，士气大增。
王鲲鹏的算计，暂时超出了张天然的谋划。
但是现在五个星位已经出手，张天然派来对付天权星位的人，就不会是宇文蝠这种有名无实的术士。
不过这也是王鲲鹏算计之中的事情，现在剩下的天权天枢，申德旭和宋银花，都是成名多年，实力强大的术士。
申德旭的两个身份，一个是长江 水文的高级工程师，一个是白丹派的传人。是长江 三峡地区，官方私下授权的治水最高级领导。白丹派是道教流传到如今，唯一秉承原始的炼丹术的道派。
无论哪一个身份，都是天下术士，终身不能达到的层面。
而且申德旭是老严的布置多年的棋子，站在张天然的角度，和申德旭应对，也就是最接近于老严的嫡传，张天然会安排一个什么样的人过来？
申德旭站立在烟囱的顶上，看着南津关峡口通往姜家庙的小路，自己也在猜测，到底会是谁？
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