邓 瞳啰嗦了一大堆，突然看了看手腕，“吃饭的点了。”然后左右看了看，对着方浊和我说，“没办法，只能委屈你们在家里吃饭了，我打电话让餐馆送饭来。”
看来是王鲲鹏不愿意出门，邓 瞳只能叫外卖。
方浊是不沾五荤和肉食的，邓 瞳打电话的时候，跟餐厅的接电话的差点没吵起来，最后还是耐着性子一点点的把菜里面不能放什么东西，一一的说明白。
吃饭很简单，王鲲鹏喝酒了。虽然我之前已经在邓 瞳的嘴里听说了王鲲鹏在酗酒，不过看到王鲲鹏喝酒的样子，也把我吓了一跳。他那里是在喝酒，而是在灌酒。并且王鲲鹏的酒量很大，喝了快一斤了，脸色只是变白了一点，完全没有别的异样，根本就看不出来有半点喝醉的样子。
邓 瞳已经是对王鲲鹏酗酒习 以为然了。方浊说：“你得管着一点，别让他和这么多。”
“我管得了吗。”邓 瞳说，“我酒柜里的酒，早就被他喝得干干净净，我不给，他自己还不是一样到商店里买，他找我要钱，我能不给吗。当年我们邓 家是靠着诡道发家的，他喝酒我我都不给钱，我说的过去吗我。”
也是，邓 家和诡道在清朝有那么深的渊源，王鲲鹏向邓 瞳别说是要酒喝，就是要邓 瞳的全部身家，邓 瞳也拒绝不了。
但是邓 药识当年和叶珪之间的具体发生了什么，我还是不太清楚。现在刚好，邓 瞳可以说个明白。
看蜡部
铁车又明三，左明九
被华山先生从海眼里招出来的十三厉鬼中的最后四个，在何暮春的冰窖之下，被叶珪全部收服。何暮春与何暮云两人，将冰窖用四根石础封印。在石础之上，又加筑了盘龙柱，死死的把冰窖镇压，何暮春的给家人定下了规矩，这个老宅，决不能废弃或者是转售。就算是何家的后人家道中落，何家人到了乞讨的地步，也不能把老宅售卖给旁人。更不能翻修房屋的时候，破坏盘龙柱和石础。
这个规矩，从这个时候开始，一直是苏州何家的家训。不能废弃。
叶珪已经投入了诡道的门下，成为了华山先生的弟子。诡道在宫廷里单传几百年，到了叶珪这里，终于流传到了民间。
当年那个藏医可能是打听到了华山先生的年轻时候是江 南人士，却不知道华山先生其实在北京，导致他跑到了苏州。藏医托付给叶珪的人皮，嘱咐叶珪把人皮交 给诡道后人。没想到，叶珪以自己投身诡道的途径，完成了藏医的嘱托。
华山先生身体虚弱，重病在身。刚好遇到了叶珪，被叶珪带回家中，调养身体。叶珪用尽了各种针灸药石替华山先生医治，华山先生的身体也一直无法好转，只能一步步的走向死亡。
其时叶珪已经将华山先生的本领学会，人皮在叶珪的手里，已经发挥了极大的作用，叶珪的医术，在当时天下无双。薛雪也只能屈居于他的风头之下。叶珪就此成为有清一朝，最为闻名的一代名医。
叶珪知道华山先生的病症的根源在于被鬼魂纠缠已久，身体至陰至寒，就是有大罗金丹也无法救治。只能苟延残喘，勉强续命。这个死亡的过程非常漫长，华山先生从开始无法进食，到无法饮水，到了弥留之际，已经瘦成了柳条一般。
何暮云回到了湘西，继续在辰州寨做赶尸的行当。但是每年都会来苏州看望华山先生。第一年是何暮云自己过来。第二年何暮云带着一个脸色漆黑，面目可憎的人来到了叶宅。
经何暮云介绍，这是辰州寨魏家的当家人。魏家的当家人对华 山先生和叶珪十分的敬重。停留了几日才离开。
到了华山先生去世的葬礼上，何暮云与魏家当家人也来了。随即又来了两个人，都操一口四川话。这两人分别是巫山犁头巫家的钟家当家人，和秀山黄家的族长。
三人在华山先生的葬礼上，都相互不说话，看对方的眼神都很怨毒。魏、钟、黄三家在西南已经根深蒂固，相互之间为了争夺西南术士的第一把交 椅，已经斗得头破血流，甚至有人命牵扯。但是他们还是同事来参加了华山先生的葬礼，作为当年青冥卫对诡道的尊重。
华山先生入土安葬，由叶珪，钟家当家人、黄家族长、魏家当家人一起抬棺。安葬之后，又一起把华山先生的灵牌送到了原陽。
然后青冥卫当年三支后人，在原陽与叶珪告辞。从此叶珪再也没有见到西南术士家族的任何人。
叶珪终身与何暮春交 好，是一生至交 。叶珪流传后世的事迹，也多由何暮春的儿子和孙子两个孝廉收录，并且帮助叶珪整理医术上的领悟。叶珪所著《湿热条辨》《伤科方》等医学著作，都由何暮春的后代出资帮助整理，是我国中医学重要的文献。至于叶珪另一个医学著作《温 热论》，他首先提出“温 邪上受，首先犯肺，逆传心包”的论点，概括了温 病的发展和传变的途径，成为认识外感温 病的总纲；还根据温 病病变的发展，分为卫、气、营、血四个阶段，作为辨证施治的纲领，突破旧杠杠，开创了治疗温 病的新途径。这无疑是从陰陽四辩骷髅的启发，从而开创性的提出了新的医学理论，对我国的医学有巨大的贡献。
至于叶珪在天文学和命理学上的成就，就很少为世人熟知，这是叶珪秉承诡道的内部的传承，外人知道的甚少。诡道的神秘，仍旧不为世人所探知。
叶珪在诡道收了几个徒弟，没有任何的记载。不过根据清朝后期诡道的门人再次强大，并且长幼两房同时鼎盛来分析，叶珪应该是收了两个徒弟。结束了诡道在明清两朝的单传延续传统。
不过叶珪的徒弟里，可以肯定的是，并没有邓 药识。
邓 药识长到了二十四岁，还跟着叶珪做药僮。邓 药识用面妆示人二十年，旁人早已习惯。这个年龄作为一个女人没有出家，已经是匪夷所思的事情。
邓 药识的初衷是想一生就跟随叶珪罢了。叶珪的原配夫人也有此意。可是这件事情，被叶珪拒绝。叶珪把邓 药识作为义女抚养，不愿意破坏人伦。而邓 药识认为是叶珪看不起自己五通的身份，于是邓 药识和叶珪之间有了芥蒂。
其时金山寺的云鉴和尚圆寂已久。邓 药识的亲生父亲香筑大师做了金山寺的主持，也是一代高僧。传闻香筑大师，一生慈悲，收服肆掠江 南的五通无数，一生规劝世人不要轻信五通财神，把江 南的五通庙逐一修整为沙门庙宇。一生度人无数。
香筑大师的生平事迹，在苏州县志里有部分记载，有兴趣的读者，可以去查阅。
邓 药识已成年，医术不在叶珪之下，和叶珪之间的相处尴尬，最终决定离开叶家，自己自立门户。
叶珪也只能答应，于是将鬼方交 给了邓 药识，让邓 药识一介女流，能够在江湖安身立命。并且担心邓 药识遇到危难，又把寄放在何家的梧桐棺材里的灭荆宝剑，交 给了邓 药识。邓 药识的后人将灭荆又交 还给了诡道，这是后话。
邓 药识流荡到了荆州，遇到了一个秀才，秀才家贫，祖上也是郎中。邓 药识与秀才成亲，由于邓 药识心高气傲，不愿意嫁人，秀才也是孤单一人，甘愿入赘给邓 药识，其中发生了什么波折事故，一直为邓 家避讳，所以邓 瞳也不知道。邓 药识成家之后，决心在荆州开创门户，于是成立了春茂恒，春茂恒创业之初，买不起贵重药材。刚好邓 药识要救治江 陵县令的顽疾，需要一味血灵芝，血灵芝来历非常，世间难得。可巧邓 药识碰到了一个盗墓贼，要高价出售血灵芝，要价两万两银子。邓 药识那里拿得出这个钱财。
叶珪和邓 药识情同父女，舍不得邓 药识在江湖受苦，得知邓 药识要买这个血灵芝，于是将何家许给叶珪的那张欠条两万一千七百二十两兑现了，交 给邓 药识。何暮春当然不会计较叶珪的这笔钱财，执意没有收回借据。这个借据就留在了叶珪手中。
叶珪留下借据的本意是让诡道后人明白荆州的春茂恒邓 家与诡道之间的渊源。所以借据并没有传给叶珪的儿子。而是留给了诡道的长房徒弟。这就是王鲲鹏拿着借据，要挟邓 家的由来。
至于邓 家因为得了叶珪的两万一千七百二十两银两，买下了血灵芝，救治好了江 陵县令的顽疾。于是在荆州一代名声大噪，春茂恒就此成为荆州的大药商。
邓 药识的后代，有的有五通的遗传，有的没有。邓 瞳就是属于遗传了邓 药识的五通本领。
这就是叶珪投身诡道。诡道和荆州春茂恒之间的故事。
现在邓 瞳一口气讲完。叶珪的事情也就告一段落。
而我作为一个聆听者，对其他几个人后来的典故，更加的好奇了。
看蜡部完。
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