首页 > 作品集 > 山冈庄八作品 > 德川家康7·南征北战 > 正文
本阿弥光悦从来不曾卷入过如此激烈的权谋斗争。开始时，他满怀长见识的热情，热诚地参与一切。表面上，他是丰臣秀吉的贴身侍从，负责制造与鉴定刀剑，以供秀吉赏赐众人之用。刀剑往往是武将之魂，甚至被当作传家之宝。因此，他的责任相当重大。但是，当他陪伴秀吉来到小田原时，才发现他的职责不仅如此。
“你在刀剑方面自是天下第一。”秀吉夸赞道，“但是，你以后的职责不只是评鉴。”他突然变得神秘起来：“你和小田原的氏直关系融洽，而氏直与其岳父骏河大纳言德川家康又甚为亲近，你明白吗？我要你前往氏直处，和重臣中的一人联络上，要察出家康和他的女婿之间，有无秘密的往来。”
光悦在汤本阵中听到这话时，并不十分惊讶。在战事中，这原本是不可避免的，甚至可说是用来减少伤亡的正道。但是，当他们经过石垣山城，在石切场上谈到的事，却让年轻而充满正义的光悦惊讶不已。
战争愈持久，需要的奖赏就愈多。而日本国领土有限，必须想出能代替领土的奖品。秀吉曾经利用一些默默无名的茶碗，但是，光靠这些远远不够。因此，他又想让光悦弄出所谓天下最上乘的刀剑。
“要在下打造最上乘的刀？”
“谁说要你打造？你不必打造。目前天下最好的刀，当是相州的正宗了。我要你这个天下第一的刀剑师，为正宗刀作鉴定。”
“小人不明白。”光悦当时不知秀吉在想些什么。
秀吉有些着恼，但他依旧面带笑容，道：“其实，真正的正宗并不多，但是这世上有许多东西虽然藉藉无名，却不逊于正宗。我要以你之名，赋予它们正宗之名，流入民间。此举是为了帮助平定海内，同时也可为刀剑增辉，使拥有它的人受到激励，也算是你大功一件。这实属无奈之举，希望你明白。”
光悦几乎不敢相信自己的耳朵，“您的意思……是让无名的刀剑成为正宗？”
话一出口，立刻遭到秀吉的非难：“你怎么还不明白呢？尽管不是正宗，但只要它不逊于正宗，为何不能以正宗之名出世呢？这也算是爱刀！”
“这不就成了作伪？”
“笨蛋，什么作伪！原以为你长了些见知，谁知还是这么个狗脑子，你白得了海内数一数二的刀剑师之名！”
“在刀剑鉴定方面，小人有自信。”
“对，你就是要有这番自信。谈到刀剑，本阿弥光悦乃是天下首屈一指。我已定了，就这么做！”
“这么说，大人是要我收集无名之刀，将之铭为正宗？”
“并不是无名之刀，而是无名的名刀。让一些隐姓埋名的名将出世，有何不可？好了，我今日甚忙，你回去思量思量！”
光悦告辞，走了还不到二町，胸中怒气立即爆发。他终于明白秀吉话中的意思：不再给将士们赏赐土地，而改赐茶碗和刀剑。其实，这可以理解，毕竟日本国只是一个狭窄的岛国，怎经得起好大喜功的秀吉挥霍？
但今日之事，却完全是另一回事。
刀剑非凶器，并非功在砍杀，它是武人之魂，用以弘扬天理、维护正义。连刀剑都要作假，可以想见当权者的傲慢。一把无名的刀剑，无论它看起来多么像一把名刀，对造剑之人而言，仍是废铁一堆。要他伪造名刀，作为褒奖之用，这不仅侮辱了冶炼之名，也侮辱了刀及他人。
日莲不停高喝“行正道”，光悦也视之为圭臬，而今却要叫他做这种骗人的勾当！光悦原本对秀吉的奢华就抱有反感，这时只剩下轻蔑了——此人一边以伪造的名刀作为赏赐，一边却以黄金打造的器具煮茶……
光悦开始想念家康了，现在家康必定在秘密设法营救北条父子。想到这里，他决定前往家康刚刚抵达的今井营地。但以年轻而单纯的心思，光悦却是估量差了。
此时，家康正在全力谋划如何经营北条父子败亡后留下的关八州，他的心思竟与秀吉有相通之处。
光悦来到今井营阵时，家康正和本多佐渡守翻着侍卫名簿，拿笔填写，只是看了他一眼，“哦，光悦啊！关白还好吗？”
“石垣山城快要完工了，北条父子的事情先搁到一边。”
“这么说，北条已经答应讲和了？”
“不，他不先肃清内奸，终将导致灭亡。”
“这么说，大人并末从中调和？”
“只怪北条大人太愚蠢了。”本多佐渡接道：“光悦，主公今日繁忙，你若无甚要事，就先退下吧。”
“是……可是……”
“有事以后再说吧，今日主公要安排关八州……”佐渡道，“我想你应听说了，北条氏的领地已经转封我们。靠关白的军队自是不够。因此，我们要立即出兵。”
光悦颤抖着离开了家康。他一直认为家康会尽全力拯救爱婿，但事实却是如此，看来秀吉和家康一开始就勾结一处了！
此时，光悦十分激动，对碰到的每一个行人，都想吐一口口水。人人口里都高唱着正义、正道，实际上，都是为了满足一己私欲。不知情的北条父子，说不定才是真正的良善之人呢。
离开家康的营地，光悦穿过笼城北方的小路，回到汤本谷，但他不知身在何方。如是祖师日莲在，一定会怒骂那些当权者。他却不能怒骂秀吉和家康。
此时天色已暗，处处可见点着的熏香。光悦疲乏地走着，当眼前出现一座小庙时，他停了下来。这里便是利休的下处。光悦感觉到，只有这里才是不受污染的清静之地，他不知不觉走进了小庙的柴门。
利休坐在阴暗的木廊上，手里忙着削竹子，正在赶制竹筒。不见他的三名弟子，或许他们已经出去准备晚饭了。光悦急躁地敲了敲门，道：“居士！”
利休抬起头，“哦，光悦，是你？”
他继续忙着手上的活儿，过了片刻，才突然像想起什么，放下刀，重新打量光悦，“你脸色不好，是否发生了什么？”
“是的。我真后悔，不该来小田原。”
“哦？进来吧！屋里点了熏香，蚊子少些。”
“打扰了！”
“你想回去？但是，你脸上却看不出此意啊！”
“这是插花筒吗？”
“是尺八和茶池，是我用从韭山采来的良竹做成的。”利休一边说着，一边回到房中。
“最近，居士好像不到关白那里去了。”
“是，我要关白宽宥伊达，却遭到了斥责。另，淀夫人要来这里。我便以生病为由，过着闲云野鹤的自在生活。”
“居士！”
“你有话就直说吧。”
“小田原的事情，他们从一开始就已经决定了，唯我全然不知。”
“唉，你呀！你这话可就有失公允了。天下事，并非想怎样就能怎样。”
“在下原本以为，德川大人会尽力为小田原家斡旋。”
利休摇了摇头，苦笑道：“家康公都已是自身难保了，光悦，看来你还是太年轻了。”
“莫非居士早就知此事？”
“说知易被误解，应说是看出来的。”
“居士指的是把关八州并伊豆交与德川之事？”
利休点了点头，道：“但，德川也必须把苦心经营的三河、远江、骏河、甲斐、信浓等国交出。不仅如此，关白在奥州安置了伊达，并以牵制伊达的名义，在会津四周安排下了蒲生等心腹。如此一来，德川有如困兽。”他唤来一名回来的弟子，把灯点上。
光悦一时说不出话来。看来，家康实无意于北条领地。他是冤枉了家康。
“这就好比明智光秀。”利休道。
“于本能寺袭击右府的明智？”
“恶剧不知会否重演。关白简直就是在死逼德川。”
“……”
“不过，德川大人并不像光秀那般轻率，他会忍耐，迁至新领，只不过，他这一去，恐会犯难。北条氏的势力在那片土地上已经根深蒂固。他并不想将那些余党赶尽杀绝，但是不知要到何时，才能把自赖朝公以来的风气和昼伏夜出的盗匪肃清。德川大人确实比其他人都苦得多啊。”
“这么说，”光悦倾身道，“居士早就知道北条一门的结局了？”
“只是猜测。”利休再次强调，“当我听到有关内应的消息时，就知道北条氏不长久了。”
“这么说，根本无人帮助氏政、氏直父子？”
“说是父子……其实，氏政和氏直做法完全不同。氏政一旦降服，必定没命；但，氏直乃德川女婿，应当会有活路，可能会被放逐至高野山。关白恐会这么思量。”
听居士这么一说，光悦再次颤抖起来。原来利休早就知道，却还在这里慢条斯理地削竹子，光悦不禁对他产生了憎恨：看来居士也不过一个依附权势、谄媚奉承的俗物。他遂道：“居士，您早就知此事，却不劝大人？”
“你这话古怪，关白是听取他人意见的人？”利休以嘲讽的口吻道，“我既非武将，又非文官，只不过一介粗通茶道的茶人罢了！关白喜夺人土地，再将之分赏下属。我只不过一个茶道中人，只好将这些亲手做的东西赠与同好，收取礼金。我能怎样？光悦，你何苦为那些人发怒呢？唉！”
这时，弟子已经在外面燃起了古釜。
光悦的眼神如刀刃一般锐利，看来居士也不能平息他的愤怒。他最恨的便是所谓“出世人”，认为这种人只是隐藏着悲怯、懦弱的失败者，遂怒道：“居士！”
“怎的，你怒气难以平息？”利休冷静道，语气中带着些许揶揄。他那神情，像有关心，又有漠然。“你还想说什么？”
“居士，您现在亲手制作的东西，在分赠给同好之后，还要收礼金？”
“不错。”利休拿起放在旁边的茶匙，道，“像这种东西，如有人珍惜，应当会出价三两到五两黄金。”
“我想请问一下，一人出三两，一人出五两，您会把这物什给谁？”
“那当然是出五两的。五两比三两多了二两！”
“这么说，您乃是依据黄金的多寡，来决定赠与的对象？这确是一件合算的事。”
“光悦，你扯远了，我并非大将，不过一介茶人罢了。”
“那么，您又何必在乎金钱多少？”
“哈哈。比起那些表面装作不在乎，内心很是在乎的人，我起码还明白些。”
“您为何为二两黄金，就作出决定呢？”
“光悦，我并未说我一定不给那些礼金少的人。但是，如这二人性情相当，我会赠与那个出五两黄金的人。同样，如有人出十两，我当然会转赠与他。”
光悦不解地摇了摇头：“我知道居士的意思，看来，我对居士的忠告都是多余的了。”
“哦。那就顺其自然吧。”
“也只好如此了。”
“顺其自然而已。”
“您过去不是打算以茶道引导关白吗？为何放弃此心志了？”
“不，不管是先前还是现在，我都未曾改变。”
“可您已经失去了先前的志向，已经没有祖师日莲在镰仓说法时的那种心境了。”
利休笑道：“太可怕了，太可怕了，你以为日莲现在会说些什么……啊，水开了，来些茶镇静一下吧。或许这可以让你静下心来，重新审视一切。”
利休无视光悦的怒气，到弟子搬进来的风炉前面，把烛台拉近，调整茶器，却不让光悦插嘴。
这确是可以让人镇静的茶。利休的动作、眼睛和心，都似融入了茶中，一切都沐浴于静寂。他轻轻把茶碗递给光悦，道：“如何？这可是我最近要卖的茶碗，有人说，我是一个只认钱的卖茶翁。”
“我今日才听说。”
“嘿。年轻人，你相信那些话喽？”
光悦不答，只是品味着手中的茶和茶碗。“年轻人”这三字略激怒了他，难道他的怒气是轻率的？抑或利休要以污秽的世俗，来欺瞒年轻的他？或许居士想以美茶和恶意，来欺瞒他？利休正冷冷地翻着白眼，仿佛想知这一碗茶会在光悦内中引起何样的变化。
见光悦放下茶碗，利休道：“现在感觉怎样？”
“这……”
“你的想法并不正确，我劝你还是放弃。你所谓的祖师，必定会拄着拐杖、踏着暮色而归。”
“在下的想法毫不可取？”
“难道茶道没有告诉你？”
“……”
“唉！你不当急切地想改变关白。就算改变了，事情也远未结束。一个关白之后，还会有另一个关白……世事无休。”
“……”
“况且，祖师日莲当年三度诤谏后，便隐居山林，为往生下功夫。如今我的做法，不过学学祖师。”
“学祖师？”
“虽然这只是一个手工的茶器，但是在这小小物什中，却蕴含我往日的性情。我将它送出，绝非因为黄金五十两或百两……虽然我有些不忍，但是它的主人能洞察其中之味。能出大笔金钱的人，必定珍惜它，日后也能体会它的真意……你何不由此想到关白和以后的关白呢？”利休说到这里，眼睛渐渐湿润了，他轻轻地将手制的茶匙贴在面颊上。
光悦依然无法明白利休的真意。每人都有自己执著之物，并顽同地坚持自己的想法。像利休这般的执著，说起来亦是世间镜鉴。
良久，利休把茶匙扔了出去，道：“看来你还不明。”
“是。”
“你究竟有何不满，何妨说出来？”
“居士，难道您已放弃关白了？”
“你真让我为难。”利休笑了笑，“你为何始终脱离不了关白？各人都有命运，即使手握重柄亦然。你若能参透其中道理，必可一生顺遂；你若只会心生怒气，必定多遭坎坷。”
光悦耸了耸肩，道：“居士的意思是，不管是关白的权力还是您的金钱，都听从于命运？”
“作如此解，不无道理。”
“如还有其他说法，在下愿洗耳恭听。居士若能让我心服口服，我愿意跪在您面前认错。”
“谈不上认错与否，关白自有关白之善，世人自有世人之恶，人均是善恶共生。你未看出这些。有朝一日你参透了，自然会明白。光悦，你可曾见过毫无瑕疵的刀？”
“这……”
“其实，刀和人乃是一样的。但这非意味着要对瑕疵视若无物，如此便会停滞不前。追求完美和是否有完美之物，大不相同。在追求名刀之余，并不应排斥那些有着小小瑕疵的刀。你太年轻，性子还急躁。”
“这么说，居士根本不在乎关白和德川大人的做法了？”
“是啊，他们都是人中之杰，你也明白，但你还是十分愤怒，原因何在？老朽终是不解。”
“好，既如此，在下便告诉居士，关白要我替他鉴定正宗之刀，要我对无名之刀赋予正宗之名，供他赏赐。”
“噢，我明白了！”利休拍了拍膝盖。
光悦立即追问道：“如果是您，会怎么办？如有人命令您伪造名器，您会不会顺从呢？”
利休举起手摇了摇，嘴角的微笑比刚才更柔和，“光悦，这正是我想问你的，难道以前便无人如关白这般，要你做类似的事？”
“这……”
“一定有。由此可见，关白必定有某处令你不甚满意。”
被他这么一说，光悦显得颇为狼狈。利休说得没错，他从一开始便对秀吉不抱好感。
“哈哈。”利休笑了，“一开始就不被你喜之人，偏偏又说出一些令你生厌的话，难怪你会愤怒。”
“居士认为，在下不该如此？”
“我并未说你不该，但，你应更仔细地思量。你不妨把令你生厌的人看成两个，一个是叫秀吉的凡人，一个是拥有重柄的关白大人。”
“两个不同的人？”
“虽然他们是同一个人，但不一样：秀吉只此一人，但关白世世不休。光悦，你厌弃的不是秀吉，而是关白。”利休喝了一口茶，继续道，“假设秀吉不是关白，而是一个名叫羽柴筑前守的大名；如秀吉不令你鉴定正宗，或者即使他这么要求你，你也不会发怒。或许，你还会平静地劝服对方，让他不要这般说笑。”
“居士这么说，未免太武断了吧！”
“不，人在愤怒时，往往会看不清真相。你厌弃的并非秀吉，而是关白的权柄。其实，是你未将他们分别开来。这便是年轻人的毛病。你厌弃权力，却将自己的恨意转嫁到秀吉身上，甚至连我也骂上一通。”利休停下来，观察光悦的反应。
光悦内心颇为激动，因利休的最后一言，似刺入了他的胸膛。
“关白乃一个无理之人，换言之，他乃一个不分善恶、任性自我之人。我就是看清了这些，才留在他身边。我若说是侍奉他，或许你会生气。但我只欲尽我所能去劝谏他，若是祖师日莲，也会这么做。”
光悦静静地咬着嘴唇，全身僵硬，低头看着膝盖。看来，利休并不如他想象中那般浅俗。居士能把秀吉和关白分开，说得又如此入木三分，怎不令他心惊？
“如你我是武将，或许会将此事视为稀松平常。武将无出世之才，便不能像你这般沉迷于知识，或评鉴刀剑；也不能如我这般埋首于茶道。你沉迷于刀剑，我沉迷于茶道，却也会有丑陋之行。成为一个二三十万石俸禄的武将，并不会因治理一国半国而感到满足。如此一来，势必与关白或是其他大名发生冲突。目前，我便是因与关白不合，以生病为由，离开了他。但，我并不恨关白，我虽暂时离去，但对他还是甚有兴致，挂怀不已。他虽然身有瑕疵，却是一个难得的井户茶碗……”
“居士！”
“瞧你的眼神，似已明白些了。”
“不！”
利休缓缓地摇了摇头，“你定有你执著之相。是啊，我何尝能免？我们不应强迫彼此。但，如不能看清楚这些，一怒离去，就太过愚蠢了。”
“嗯。”
“我们应用毕生寻求至理。为政之道，不过为了求得百姓安居乐业。我想，你应知哪一条路才最为艰险。”
光悦颓然垂下头，利休的每一句话都深深地嵌入他的心头。像光悦和利休这种人，与武将和当权者断不会秋毫无犯。利休并非要他与人同流合污。
利休又道：“你不妨以水土不服为名，请求回京都静养，关白还会关心你的身体，他便是这样奇妙之人，是一个大器之材！”
这时，弟子们端着饭食进来，夜已经深了。
利休和光悦默默地吃着饭。
他一言不发，大概已然明了。利休心中想道，遂一直保持沉默。但是光悦却有另外的想法。他一直在咀嚼利休方才的那一番话。除去年龄上的差异，他与利休的习性确实颇为相似，他们都不向现实低头，即所谓顽固者，但这种寻求事物本质的纯真，甚是可爱；光悦信仰日莲宗，利休也常坐禅，希望能成为一世师表，这点野心也颇相似。利休认为光悦“太年轻”，他这颇为和缓的说辞，对光悦却有相当大的影响。
光悦不由懊悔，开始反省。居士说，即使不与秀吉冲突，像他们这样的人，也必定会和当权者摩擦。或许吧，谋取权力，寻求真理之人，应是相同的。光悦思量着，却始终想不出个所以然，这就是“太年轻”的缘故吧！
居士还警告他，若再这样愤怒，必会招致杀身之祸，并劝他以生病为由，要求回到京都，这或许有道理。但老是在当权者面前言败，究竟好不好呢？若是祖师日莲，必定会认为这种退败是可悲的行为。
当利休正在吃第二碗饭时，光悦突然放下筷子，哭了起来。利休倒是十分冷静，不过在一旁侍候的弟子，吓得倒退了一步。
“呜呜……”光悦颤抖着肩膀，抓着两鬓，“我……我……我到这儿来，毫无成就……”
“不！”利休放大嗓门，压住他的哭声，“你已经得到了一个经验，我相信遇到同样困难之时，必能勇敢面对。”
“勇敢？”
“不错。”利休柔和地笑了笑，“有此种经验的不只你一人，我也有了。难道这不值得高兴吗？为了往后，仔细地思索，不仅可以让你更加充实，也有助于来日。你还是赶快准备回京都吧。”
光悦再次垂下头，咬着嘴唇，又哭了起来。
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