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三国志谋精粹

七、虚 实

  《孙子兵法·虚实篇》说:“善战者,致人而不致于人。”这是说善于作战的将帅,能调动敌人而不被敌人所调动,这一军事思想,历来受到兵家的高度评价,《李卫公问对》指出,兵法千章万句,其要者莫过于“致人而不致于人。”能“致人而不致于人”,才能掌握战争的主动权,使敌人随着自己的指挥棒行事,就能分解强敌,以少胜众,以弱胜强。而要“致人而不致于人”,孙子认为要“出其所必趋”,“攻其所不守”,“攻其所必救”,“避实而击虚”,这都是说攻虚击弱之法。而能否攻虚击弱,决定于能否善 于“示形”,所谓“示形”即伪装和欺骗。孙子强调“示形”要做到“无声”、”

  无形”,“故能为敌之司命。”意思是说善于“示形”的,自己一方的动作,敌人毫无所知,这是因它伪装得很好,使敌人象是目盲耳聋一样,看不见形,听不到声;而我方却是目明、耳聪,对敌人动静一清二楚,所以能指挥敌人。

  《三国演义》对孙子的《虚实篇》所提出的观点有了充分的发挥,且将之具体化、形象化。凡战胜者,大都与“示形”得好有关。孔明对虚实的运用,是因人因事而异,他知曹操懂得兵书所说“虚者实之,实者虚之”之法,就来个“实者实之”之法,即举火于此,伏兵于此,使曹操在华容中计。但在一次退兵中,却用添灶之法,使司马懿错误认为添灶是增兵,故不敢追击。

  其实添灶是真,增兵是假,智如司马懿竟被他瞒过了。曹操袭白马却虚作“攻其所必救”,即进军延津假装袭袁绍之后,绍被迫分兵以应之,操当即从延津直趋白马,攻其无备,斩杀颜良,解白马之围。司马懿破公孙渊则是采取“攻其所必趋”的战术,因辽东守将坚守不出战,司马懿乃虚作袭其老巢, 迫使辽东守将回救,结果中伏惨败。

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