◎釋氏
☆僧法宣
【愛妾換馬】
朱鬛飾金镳，紅妝束素腰。似雲來躞蹀，如雪去飄飖。
桃花含淺汗，柳葉帶馀嬌。騁先将獨立，雙絕不俱摽。
(○《古詩類苑》百二十七作賦得愛妾換馬。《詩紀》百二十八。)
【和趙郡王觀妓應教詩】〖《詩紀》雲：律祖作辛德源者非。〗
桂山留上客，蘭室命媱妖。城中畫眉黛，宮内束纖腰。
舞袖風前舉，歌聲扇後驕。周郎不相顧，今日管弦調。
(○《初學記》十五，《萬花谷後》三十二作僧法宣詩。《詩紀》百二十八。)
釋慧淨
【和琳法師初春法集之作詩】
鹫嶺光前選，隻園表昔恭。哲人崇踵武，弘道會群龍。高座登蓮葉，塵尾振霜松。塵飛揚雅梵，風度引疏鍾。靜言澄義海，叢論上詞鋒。心虛道易合，迹廣席難重。和風動淑氣，麗日啓時雍。高才掞雅什，顧已濫朋從。因茲仰積善，靈華庶可逢。(○《續高僧傳》本傳。《詩紀》百二十八。)
【和盧贊府遊紀國道場詩】
日光通漢室，星彩晦周朝。法域從此構，香閣本岧峣。珠盤仰承露，刹鳳俯摩霄。落照侵虛牖，長虹拖跨橋。高才暫騁目，雲藻遂飄飖。欲追千裏骥，終是謝連镳(○《續高僧傳》本傳。《詩紀》百二十八。)
【於冬日普光寺卧疾值雪簡諸舊遊詩】
卧痾苦留滞，辟戶望遙天。寒雲舒複卷，落雪斷還連。凝華照書閣，飛素婉琴弦。回飄洛神賦，皎映齊纨篇。萦階如鶴舞，拂樹似花鮮。徒賞豐年瑞，沈憂終自憐。(○《續高僧傳》本傳。《詩紀》百二十八。)
【英才言聚賦得昇天行詩】
馭風過阆苑，控鶴下瀛洲。欲采三芝秀，先從千仞遊。駕鳳吟虛管，乘槎泛淺流。頹齡一已駐，方驗大椿秋。(○《續高僧》本傳。《詩紀》百二十八。)
【雜言詩】
觀化祗山頂，流睇古王城。萬載池猶潔，千年苑尚清。仿佛影堅路，擢殘廣脅楹。七寶仙台亡舊迹，四彩天花絕雨聲。聲華日以遠，自恨生何晚。既傷火宅昡中門，還嗟寶渚迷長坂。步陟平郊望，心遊七海上。擾擾三界溺邪津，渾渾萬品忘真匠。唯有能仁獨圓悟，廓塵靜浪開玄路。創逢肌命棄身城，更爲求人崩意樹。持囊畢契戒珠淨，被甲要心忍衣固。三祗不倦陵二車，一足忘勞超九數。定潋江清沐久結，智劍霜凝斬新霧。無邊大劫無不修，六時愍生遵六度。度有流光功德收，金河示滅歸常住。鶴林權唱演功周，聖德佳音傳馀響。龍宮秘典海中探，石室真言山處仰。流教在茲辰，傳芳代有人。沙河雪嶺迷朝徑，巨海鴻崖亂夜津。入萬死，求一生。投針偶穴非同喻，束馬懸車豈等程。不徇今身樂，無祈後代榮。誓舍危軀追勝義，鹹希畢契傳燈情。勞歌勿複陳，延眺且周巡。東睇女巒留二迹，西馳鹿苑去三輪。北睨舍城池尚在，南晞尊嶺穴猶存。五峰秀，百池分。粲粲鮮花明四曜，輝輝道樹鏡三春。揚錫指山阿，攜步上祗陀。既睹如來疊衣石，複觀天授迸馀峨。伫靈鎮梵嶽，凝思遍生河。金花逸掌儀前奉，芳蓋陵虛殿後過。旋繞經行砌，目想如神契。回斯少福澗生津，共會龍華舍塵翳。(○《續高僧傳》本傳。《詩紀》百二十八。)
釋智炫
【遊三學山詩】
秀嶺接重煙，嵚岑上半天。絕岩低更舉，危峰斷複連。側石傾斜澗，回流瀉曲泉。野紅知草凍，春來鳥自傳。樹錦無機織，猿鳴讵假弦。葉密風難度，枝疏影易穿。抱袠依閑沼，策杖戲荒田。遊心清漢表，置想白雲邊。榮名非我願，息意且蕭然。(○《續高僧傳》本傳。《詩紀》百二十八。)
慧曉
【祖道賦詩】〖《詩紀》作缁素知友祖道新林去留哀感賦詩一首。〗
〖《續高僧傳》曰：周道失禦，隋曆告興，遂與同侶俱辭建業。缁素知友，祖道新林。去留哀感，各題篇什。曉禅師命章賦詩曰：〗
平生本胡越，閩吳各異津。聯翩一傾蓋，便作法城親。清談解煩累，愁眉始得伸。
今朝忽分手，恨失眼中人。子向徑何道，慧業日當新。我住邗江側，終爲松下塵。沈浮從此隔，無複更有因。此別終天別，迸淚忽沾巾。(○《續高僧傳·釋昙遷傳》。《詩紀》百二十八。)
釋玄逵
【言離廣府還望桂林去留怆然自述贈懷詩】
标心之梵宇，運想入仙洲。嬰痼乖同好，沈情阻若抽。葉落乍難聚，情離不可收。何日乘杯至，詳觀演去流。(○《古詩類苑》百三。《詩紀》百二十八。)
【戲拟四愁聊題兩絕詩】
我行之數萬，愁緒百重思。那教六尺影，獨步五天陲。(○《古詩類苑》八十九。《詩紀》百二十八。)
上将可陵師，匹士志難移。如論惜短命，何得滿長祗。(○同上)
釋靈裕
【臨終詩二首】
〖《續高僧傳》曰：於時邺下昌言裕師将過世矣，道俗雲合，同禀歸戒。訪傳音之無從，裕亦信福命之有盡，乃示誨善惡，勵諸門人，從覺不悆，至第七日援筆制詩二首。〗
【哀速終】
今日坐高堂，明朝卧長棘。一生聊已竟，來報将何息。(○《續高僧傳》本傳。《詩紀》百二十八。)
【悲永殡】（《僧傳》作殒。注雲：三本、宮本作殡。）
命斷辭人路，骸送鬼門前。從今一別後，更會幾何年。(○同上)
釋智命
【臨終詩】
幻生還幻滅，大幻莫過身。安心自有處，求人無有人。(○《續高僧傳》本傳。《詩紀》百二十八。)
釋智才
【送別詩】
鏡中辭舊識，灞岸別新知。年來木應老，秪爲數經離。(○《文苑英華》二百六十六。《詩紀》百二十八。)
昙延
【戲題方圓動靜四字詩】〖薛居士訪，戲題方圓動靜四字。昙延應聲曰：〗
方如方等城，圓如智慧日。動則識波浪，靜類槃室。(○《續高僧傳》本傳。《詩紀》百二十八。)
沸大
【媱泆曲】〖沸大作此曲，彈琴以兆史見也。〗
煌煌郁金，生于野田。過時不采，宛見棄捐。曼爾豐熾，華色惟新。與我同歡。(○《古詩類苑》百三。《詩紀》百二十八。)
【委靡辭】
宿心嘉爾，故固良媒。問名諧帥，占相良時。慘慘惕惕，懼爾不來。既睹爾顔，我心怡怡。今不合歡，豈徒費哉。斯誓爲定，淑女何疑。(○《古詩類苑》百三。《詩紀》百二十八。)
釋慧輪
【悼歎詩】
衆美乃羅列，群英已古今。也知生死分，那得不傷心。(○《古詩類苑》百三。《詩紀》百二十八。)
釋慧英
【一三五七九言詩】
遊，愁。赤縣遠，丹思抽。鹫嶺寒風駛，龍河激水流。既喜朝聞日複日，不覺年頹秋更秋。已畢耆山本願誠難住，終望持經振錫往神州。(○《古詩類苑》百三。《詩紀》百二十八。)
無名釋
【禅暇詩】
峨峨王舍城，郁郁靈竹園。中有神化長，巧誘入幽玄。善人募授福，惡友樂仇怨。善惡升沈異，薰莸別露門。(○《古詩類苑》百三。《詩紀》百二十八。)
◎仙道〖《詩紀》外集歌詩，凡屬先唐之作又無時代可考者，均附於此。〗
【張麗英石鼓歌】
〖《金精山記》雲：漢時張芒女名麗英，面有奇光，不照鏡，但對白纨扇如鑒焉。馬沙王吳芮聞其異質，領兵來聘。女時年十五，聞芮來乃登此山，仰卧披發，覆于石鼓之下，人謂之死。芮使人往視之，忽見紫雲郁起，遂失女所在，石上留歌一首。〗
石鼓石鼓，悲哉下土。自我來觀，民生實苦。哀哉世事，悠悠我意。我意不可辱兮王威不可奪餘志。有鸾有鳳，自歌自舞。淩雲曆漢，遠絕塵羅。世人之子，其如我何。暫來期會，運往即乖。父兮母兮無傷我懷。(○《諸真歌頌》。《雲笈七簽》九十七。《詩紀》外集一。)
【衛羅國王女配英靈鳳歌】
〖《洞玄本行經》雲：西方衛羅國王有女字曰配瑛，與鳳共處，於是靈鳳常以羽翼扇女面。後十二年中，女忽有胎。王意怪之，因斬鳳頭，埋著長林丘中。女後生女，名曰皇妃。王女思靈鳳之遊好，駕而臨之長丘林中，歌曰雲雲。是鳳郁然而生，抱女俱飛，迳入雲中。〗
杳杳靈鳳，綿綿長歸。悠悠我思，永與願違。萬劫無期，何時來飛。(○《諸真歌頌》。《雲笈七簽》九十七。《詩紀》外集一。)
【太真夫人贈馬明生詩二首】
〖《馬明生傳》曰：馬明生，一作馬鳴生，齊國臨淄人。本姓和，字君寶。漢靈帝時，惟胡廣知其有道，随夫人執役。安期生至，夫人語明生曰：吾不複得停，汝随此君去，忽憂念也。我亦時時當往視汝。因以五言詩二篇贈之。〗
暫舍墉城内，命駕岱山阿。仰瞻太清阙，雲樓郁嵯峨。虛中有真人，來往何紛葩。煉形保自然，俯仰食太和。朝朝九天王，夕館還西華。流精可飛騰，吐納養青芽。至藥非金石，風生自然歌。上下淩景霄，羽衣何婆娑。五嶽非妾室，玄都是我家。下看榮競子，笃似蛙與蟆。顧盼塵濁中，憂患自相羅。苟未悟妙旨，安事於琢磨。禍湊由道泄，密慎福臻多。(○《真仙體道通鑒》。《雲笈七簽》九十八。《詩紀》外集一。○逯按：金墉城始建於曹魏，西晉末淪爲皇家監獄。複以押韻觀之，此詩殆兩晉間作也。)
昔往昆陵宮，共講天年延。金液雖可遐，未若太和仙。仰登冥靈台，虛仙詠靈人。忽遇榑桑王，九老仙都真。駕骖紫虬辇，靈顔一何鮮。啓我尋長途，邀我自然津。告以鴻飛術，授以玉胎篇。瓊膏凝玄氣，素女爲我陳。俯挹琳鳳腴，仰止飄三天。雲綱立爾步，五嶽可暫還。玄都安足遠，蓬萊山腳間。傳受相親愛，結友爲天人。替即遊形對，禍必無愚賢。秘則享無傾，泄則軀身顛。(○同上)
【馬明生臨去箸詩三首】
太和何久長，人命将不永。噏如朝露晞，奄忽睡覺醒。生生世所悟，傷生由莫靜。我将尋真人，澄神挹容景。盤桓昆陵宮，玄都可馳騁。涓子牽我遊，太真來見省。朝朝王母前，夕歸鍾嶽嶺。仰采瓊瑤葩，俯漱琳琅井。千齡猶一刻，萬紀如電頃。(○《真仙體道通鑒》。《雲笈七簽》九十八。《詩紀》外集一。)
天地自有常，人命最險毳。年若驚弦發，時猶輕矢逝。雖有灼灼姿，玉爲塵生穢。秋草無秋耀，綠葉豈終歲。惜彼繁茂摧，哀彼寒霜厲。有存理必亡，有興故有廢。真官戲玄津，與物無凝滞。神沖紫霄内，形栖山水際。對虛忘有懷，遊目托容裔。風塵将何來，真道故可大。(○同上)
濁塵諒爲歎，世樂豈足預。振褐掃塵遐，飄飄獨遠舉。寥寥嚴嶽際，蕭蕭縱萬慮。靈真與我遊，落景乘鴻禦。朝乘雲輪來，夕駕扶搖去。嗷嘈天地中，嚣聲安得附。(○同上)
【陰長生遺世四言詩】（三章）
〖《神仙傳》曰：陰長生，新野人，漢皇後之親屬，從馬明生學度世之道。後於豐都山中，白日昇天。長生臨仙去，著詩三篇以市将來。《詩紀》雲：黃庭堅書《後漢陰長生詩》後曰：忠州豐都山仙都觀朝金殿西壁有天成四年人書陰真君詩三章。逯按：各刻本《神仙傳》均無詩，獨《太平廣記》引神仙傳有之，不知所據爲何本。檢《道藏本神仙體道通鑒·陰長生傳》雲，陰長生者，新野人。漢和帝永和八年三月己醜立皇後陰氏，即長生之曾孫也。少處富貴之門，而不好榮位，後委之入忠州平都山中。修煉服丹，白日升天。臨去有四言詩三章遺世，詩雲雲。忠州之設，始於唐代，知《神仙通鑒》乃唐人書。而其書著錄陰長生詩，與黃庭堅所見忠州天成年間人所書陰詩，時代相符，蓋皆在唐時也。頗疑陰生此詩乃唐人僞托，始列此俟考。〗
維予之先，佐命唐虞。爰逮漢世，紫艾重纾。予獨好道，而爲匹夫。高尚素志，不事王侯。貪生得生，亦又何求。超責蒼霄，乘龍駕浮。青要承翼，與我爲仇。入火不灼，蹈波不濡。逍遙太極，何慮何憂。遊戲仙都，顧愍群愚。年命之逝，如川之流。奄忽未幾，泥土爲傳。馳走索死，不肯暫休。
予之聖師，體道之真。昇騰變化，松喬爲鄰。維予同學，一十二人。寒苦求道，曆二十年。中多怠惰，志行不堅。痛乎諸子，命也自天。天不妄授，道必歸賢。身投幽壤，何時可還。嗟爾将來，勤加精研。勿爲流俗，富貴所牽。神丹一成，升彼九天。壽同三光，何但億千。
惟予垂發，少好道德。棄家随師，東西南北。委放五經，避世自匿。三十馀年，名山之側。寒不遑衣，饑不暇食。思不敢歸，勞不敢息。奉事聖師，承顔悅色。面垢足胝，乃見哀識。遂傳要訣，恩深不測。妻子延年，鹹享無極。黃白既成，貨财千億。役使鬼神，玉女侍側。予得度世，神丹之力。(○《真仙體道通鑒》。《神仙傳》四。《太平廣記》八引《神仙傳》。《詩紀》外集一。又《韻補》三作平都觀詩，引仇、濡二韻。)
【葛玄空中歌三首】
〖《真仙通鑒》曰：仙公姓葛名玄字孝先，家本琅邪，以後漢桓帝延禧七年甲辰歲四月八日誕世。十三通古今，凡經傳子集靡不該覽。年十五六，名振江左。入天台赤城上虞山精思念道，遇真人左元放，授以九丹金液仙經，煉氣保形之術。吳赤烏七年八月十五日昇天，仙公暫停仙駕，賦五言歌詩三篇。降付鄉朋，令歌誦開悟方來。〗
真人昔遺教，愍念孤癡子。嬖邪不信道，禍亂由斯起。身随朝露晞，悔恨何有己。罪大不可掩，流毒将誰理。冥冥未出期，劫盡方當止。轉輪貧賤家，仍複爲役使。四體或不完，蹩{薜足}行乞市。不知積罪報，怨天神不恃。大道常無爲，弘之由善始。吾今獲輕舉，修行立功爾。三界盡稽首，從容紫宮裏。停駕虛元中，人生若流水。臨別屬素翰，粗标靈妙紀。(○《真仙體道通鑒》。《金陵玄觀志》。《詩紀》外集一。)
我今便昇天，愍念諸儒英。大道體虛無，寂寂中有精。
視之若冥昧，窈窈中昭明。莫言道虛誕，所患不至誠。
奚不登名山，誦是洞真經。一諷而一詠，玄音徹太清。
太上輝金容，衆仙齊應聲。十方散香花，燔煙旃檀馨。
皇娥奏九韶，鸾鳳諧和鳴。龍駕翳空迎，華蓋曜查冥。
翛閑劫仞台，帝釋欻降庭。八王奉丹液，挹漱身騰輕。
逍遙有無間，流朗絕形名。神童夾侍側，自然朝萬靈。
飄飄八景輿，遊衍白玉京。七祖昇福堂，先亡悉超生。
王侯能笃信，必爲天下貞。大人體至德，一切蒙其成。(○同上)
散誕遊山水，吐納靈和津。煉氣同希夷，靜詠道德篇。
至心宗玄一，冥感今乃宣。飛駕禦九龍，飄飄乘紫煙。
華景曜空衢，紅雲擁帝前。暫迂蓬萊宮，倏忽已賓天。
偉偉衆真會，渺渺淩重玄。體固無終劫，金顔随日鮮。
歡樂太上境，悲念一切人。誰能離死壞，結是冥中緣。
悠悠成至道，無有入無問。微妙良難測，智者謂我賢。
若能弘衆妙，輕舉昇神仙。(○同上)
【扈謙詩二首】
〖《洞仙傳》曰：扈謙者，魏郡人也。性縱誕，不恥惡衣食。好飲酒，不擇精粗。常吟曰：〗
風從牖中入，酒在杯中搖。手握四十九，靈光在上照。
巍峨藂蓍下，獨向冥理笑。
(○《真仙體道通鑒》。《雲笈七簽》百十一引《洞仙傳》。《詩紀》外集三。)
進不登龍門，退不求名位。無以消白日，常作巍峨醉。(○同上)
【李仙君歌】
〖《桓真人昇仙記》曰：蜀華蓋山李桓先君授道桓凱真人。仙君一日謂凱曰：金丹大藥，子得之矣。飛步隐身諸訣，汝皆洞曉。但未聞大道耳。遂歌曰：〗
金鼎天門開，反童複嬰孩。日月照昆侖，真君自然來。
三年結黃雲，千日成聖胎。九年登金阙，一紀升三台。
龍虎自然交，上帝安金台。衆神仰天表，忻慕心徘徊。
子今受靈文，專心如死灰。積功十二年，功畢登雲梯。
白光生圓象，紫氣沖雲霓。端虛念太乙，浩劫天地齊。
(○《桓真人昇仙記》。《詩紀》外集三。)
【武夷君人間可哀之曲】
〖陸鴻漸《武夷山記》雲：武夷君，地官也。相傳每於八月十五日，大會村人於武夷山上置幔亭，化虹橋，通山下，村人既往。是日太極太皇、太姥魏真人、武夷君三座空中，告呼村人爲曾孫，汝等若男若女呼座。乃命鼓師張安陵等作樂行酒，令歌師彭令昭唱人間可哀之曲。其詞曰：〗
天上人間兮會合疏稀，日落西山兮夕鳥歸飛。
百年一饷兮志與願違，天宮咫尺兮恨不相随。
(○《諸真歌頌》。《雲笈七簽》九十六。《詩紀》外集三。)