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群经大义 〖群经大义〗一卷。补一卷。清廖平（１８５２-１９３２）撰。廖平字季平，晚号六译。四川井研人。曾任教尊经书院、四川国学院。受学于王□运，治今文经学，允重《春秋》。其学多变，初持今文为孔子所创，古文为局公所创之说，寻又变其说，主张今文为孔子“真学”，古文为刘歆伪造。戊戌变法前后又著书自驳，谓今文为小统，古文为大统，后来又讲“天人”、“人学”、“王学”，牵强附会。他的古文为刘歆伪造的观点，后来被康有为继承和发展。著作收入《四益馆丛书》及《六译馆丛书》。此书为廖氏综论群经大义的简要读本。自序谓经学有微言大义，有事文，有取义。历代说经者之多、解经者之繁，难以数记。说“尧典”二宇，竞达三万字，博而寡要，令读者劳而少功，皑首难通一经，更难通群经。张之洞在《劝学篇·守约》中，曾提出编纂《群经大义》的计划，廖氏乃撰此书以应师命，教授学生。此书以《白虎通义》为蓝本，分经标目，排次删补，与《白虎通义》略有异同。分姓名篇、宗族篇、纲纪篇、教学篇、嫁娶篇、绋篇、衣裳篇、丧纪篇、爵篇、谏诤篇、乡射篇、市商篇、车□篇、田猎篇、谥篇、崩薨篇等十六篇，每篇又分若干细目，与《白虎通义》亦不尽同。先录《白虑通义》原文，篇首均小注该篇大义：篇中有夹注、释字、释词、释源、释义，释文均以浅近为主。《补遗》于《白虎通义》之外，分经立题，只存题目，没有内容，为《孝经》、《春秋三传》、《尚书》、《周礼》、《礼经丧服》、《诗经》、《乐经》、《易经》、《论语经总》十篇，列有细目。此书实将《自虑通义》略加改编而成，为清未经学教科书之一。有《六译馆丛书》本。
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