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国朝汉学师承记 〖国朝汉学师承记〗八卷。清江蕃（１７６１-１８３０）撰。清代经学史著作。江藩为清代汉学吴派大师惠栋的再传弟子，受教于余萧客、江声，贯通群经，专宗汉学。此书卷一首有概述一篇，历叙经学源流，谓“经术一坏于东、西晋之清谈，再坏于南、北宋之道学。元明以来，此道益晦。至本朝，三惠之学盛于吴中，江永、戴震请君继起于歙，从此汉学昌明，干载沉霾，一朝复旦。暇日诠次本朝请儒为汉学者，成《汉学师承记》一编，以备国史之采择。意在表彰汉学及清代汉学家。列举阎若璩（张□、吴玉□擂宋鉴附）、胡渭（黄仪、顾祖禹附）、张尔歧、马□（王尔臂附）、惠周惕（惠士奇、惠栋附）、沈彤、余萧容、江声、褚寅亮、王鸣盛（金日追附）钱大断（钱塘、钱站附）、王昶、朱筠、武亿、洪亮吉（张惠言、臧琳附）、江水、金榜、戴震、卢文□、纪昀、邵晋涵、任大椿、洪榜、洪元亮、孔广森（李文藻、桂馥附）、陈厚耀、程晋芳、贾田祖、李惊、江德量、汪中、顾九苞（顾风苞附），刘台拱；、钟□、徐复、汪光□、李钟□、凌廷堪、黄宗羲、顾炎武等五十七人（其中正传四十人、附传十七人），对其生平、师承、著述、主要学术思想、学术成就一一进行介绍和评述。所录大致以吴派居前，皖派列后。读此书可知汉世儒林家法之承授，清代经学之渊源。张之洞《辕轩语》称此书为“经学之门径”。伍崇曜《跋》称此书以顾炎武、黄宗羲编于卷末，以顾、黄不纯宗于汉学，可见其体例之严。皮锡瑞《经学历史》谓此书列阎若璩于卷首，而列黄、顾于卷末，为“刻黄、顾而宽于阎，是并阎氏之书未之考也”。江瀚则谓此书“首列阎若磕即一大错。无论乾隆中叶以前，未有汉学名称，况若璩实宗宋学”。又谓“程晋芳本不以经术名，尝作《正学论》，深以考据为非”。又谓《王昶记》全篇铺叙官阶事迹，无一语有关经学。（见《续修四库全书提要》）有嘉庆二十三年（１８１８）阮元刻本、咸丰四年（１８５４）《粤雅堂丛书》本、光绪十二年（１８９８）宝庆勤学书社本、１９３６年世界书局本、１９８３年中华书局点校本，后附《国朝经师经义目录》、《国朝宋渊源记》。
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