说文解字注_儒家文献资料汇编

说文解字注

　　〖说文解字注〗清段玉裁（１７３５一１８１５）撰。段氏精通典籍，精于音韵训诂之学。认为向来治许慎《说文解字》者，多不能通其条贯，考其文理，未得许书要旨，故撰此书。于乾隆四十一年（１７６６）开始编纂《说文解字读》，至乾隆五十九年告成，为其注《说文》的资料汇编。段氏以此汇编为基础，加工精炼，历时１３年，于嘉庆十二年（１８０７）完成《说文解字注》。卷帙一仍"大徐本"三十卷之旧，阐明许书体例，以许注许，订讹正误，使读者能正确理解《说文》，领会作者旨意。清代治《说文》者，王筠《说文释例》、《说文句读》重于形，桂馥《说文义证》偏于义，朱骏声《说文通训定声》侧重于声，独段氏注形音义三者并重，以音韵为骨干进行训诂，不仅就字论字，而是形音义三者相互推求。不仅将《六书音韵表》附于书末，而且在分析字形字义及过录徐铉本切音之外，逐字注明古音所在部次，或直言第几部。段氏在书中颇多新见，对前人的错误观点颇多纠正，不少见解与甲骨文、金文暗合。在词汇学、词义学上也有贡献，对同义词的辨析也很准确。此书为段氏音韵训诂学的代表作，被公认解释《说文》的权威性著作。研究古文字离不开《说文》，而研究《说文》则离不开段注。王引之赞誉自许慎之后"千七百年来无此作矣"，反映了清代学者对此书的高度评价。此书在语言、文字学理论、词汇学、词义学上都有重大贡献。其不足则表现为尊许太过，故许慎许多错误非但未得纠正，反而强为之解。又有增删篆文、改易说解之处，有失武断。后有徐承庆《说文解字注匡谬》、钮树玉有《段氏说文注订》、王绍兰有《说文段注订补》等订正其失，可供参考。此书初刊于嘉庆二十年（１８１５）。１９８１年上海古籍出版社据初刊本影印，圈点断句，订正明显错误，增加笔划检字。