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匡谬正俗 〖匡谬正俗〗八卷。唐颜师古（５８１-６４５）撰。师古名籀，以字行，京兆万年（今陕西西安）人，隋时曾任安养县尉，唐贞观中，与魏徽等撰修《隋书》，太宗以五经传写多讹误，诏师古详加校订，学者竞就所知提出质问，师古博引晋、宋旧文逐条答辩，时人叹服，迁秘书少监、弘文阁学士，著《汉书注》、《安兴贵家传》、《大业拾遗》、《正会图》、《吴兴集》、《庐陵集》诸书。此书永徽二年（６５１）由师古之子符玺郎颜扬庭表上于朝，高宗敕录付本以充秘阁。卷首有扬庭表，称稿草才半，部帙未终。故此书当时盖为未竞之本；表中又称谨遵先范，分为八卷，勒成一部。则今本乃扬庭所编定。宋人诸家书目多作《刊谬正俗》或《纠谬正俗》，盖避太祖之讳而改。此书宗旨在于音释诸经、及诸书字音与俗语之异。八卷中共收一百七十五条。前四卷凡五十五条，皆论诸经训诂音释；后四卷凡一百二十七条，皆论诸书字义、字音及俗语相承之异，此亦即师古之校勘成果部分。考辨极精，校正了经书中的许多错舛之字。惟拘于习俗，不能知音有今古之分。其注《汉书》，动辄以合声为言，遂与沈重之音《毛诗》，同开后世的“叶音”之说。故书中谓“葬”音臧，“谊”、“议”音宜，“反”音扶万反，“歌”音古贺反，“彝”音上声，“怒”有上、去二声，“寿”有授、受二音，“县”有平、去二声，“迥”音户莹反等等，皆误以今韵读古音；同时，亦有部分以古音读今韵者。诸如此类，均不免千虑一失。此书是我国现存最古的小学类著作之一，作者对诸经之字音义，引经据典，究其根源，辨其讹误。既训诂、又校勘，是研究我国古代经籍、经义的重要参考材料。有乾隆间刻本，《四库全书》本，《艺海珠尘》本，《小学汇函》本及《丛书集成初编》本。
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