独断_儒家文献资料汇编

独断

　　〖独断〗二卷。汉蔡邕（１３３-１９２）撰。，此书记载自汉高祖元年（前２０６）至灵帝嘉平元年（１７２）三百七十余年间礼、乐、舆服制度及诸帝世次，兼及前代礼、乐，并加以考论。宋王应麟《玉海》指出，此书中之内容间有颠错，嘉祜中，余泽中为其更定次序，释以己意，故别本又题作《新定独断》。余本今已不传。今本中序历代帝系，末云：从高祖乙末至今壬子岁，三百一十年。壬子为灵帝建宁五年（１７２），也即嘉平元年；而灵帝世系末行小注却有二十二年之事，又有汉献帝之谥如此，则绝非出自蔡邕之手，为原书之本文，而是后人有所增益。书中考论礼制。多信《礼记》，不从《周礼》。如“五等封爵”，全与《大司徒》相异。而各条解义与郑玄《礼》注相合者甚多。其释“大祝”一条，，与郑玄“大祝”注字句全符，则其所根据。当同出一书。又《后汉书·舆服志》载樊哙冠广九寸，高七寸，前后出各四寸；此书则谓广七寸，前出四寸。其语小有出入。刘昭《舆服志》注引《独断》曰：三公、诸侯九疏，卿七旒。今本则作：三公九，诸侯、卿七。《建华冠》注引《独断》曰：其状若妇人缕鹿。今本则无此文。《初学记》引《独断》曰：乘舆之车皆副辖者．施辖于外乃复设辖者也。此段文字则今本全无。盖或诸家援引偶伪，或今本流传脱误。全书条理统贯，虽小有参错，但并不害于宏旨，是考证先秦，特别是汉代礼、乐、舆服等制度的重要参考。传本甚多，主要有《百川学海》本，《古今逸变》本，卢文始抱经堂校刊本为佳，１９８４年浙江人民出版社影印《百子全书》本。