叠山集_儒家文献资料汇编

叠山集

　　〖叠山集〗五卷。宋谢枋得（１２２６-１２８９）撰。枋得字君直，号叠山，江西弋阳人，宝□四年（１２５６）进士，历抚州司户参军、建康考官、江东提刑、使知信州等职。宋亡不仕，被福建行省魏天核强之北行，至大都，绝食死节，门人私溢文节。此书是枋得一生著述的汇编，其所撰《易》、《诗》、《书》三传及《四书解》杂著、涛文等原本合为六十四卷；岁久散佚。明嘉靖间揭阳林光祖为广信府知府时，以黄溥校本刊行于世，仅分作上、下两卷；万历中，御史吴某所辑《叠山集》，刊刻于上饶，编次欠精，舛误多存；清弋阳知县谭□对旧本重加校订，所编较前本详备，后被《四库全书》收录，是为今本中最善。最全之本，故流布亦广泛。集中内容分别为：卷一诗，卷二书、序，卷二涛、铭、说、跋、启，卷四外集，卷五为附录。枋得生逢宋末，亲眼目睹了奸臣误国及国破家亡的惨痛景象，故其思想与前儒有所不同，他认为，儒者应“为天地立心，为生民立极，为去圣继绝学，为万世开太平”为己任。他反对腐儒空谈，主张功利，指出“可言而不行，为其事而无其功，非儒道”。枋得崇尚气节，提倡“壮志坚一节。终始持一心”。他的思想既与张载思想有渊源，亦与永嘉、永康学派的思想相接近，可以说，在一定程度上，他继承了宋代儒学思想中的精华部分。集中内容为文平易，立言正大，具有法度，尽脱宋末腐儒凿空论道之习，对研究枋得儒学思想及宋末儒学的发展、变化有很重要的参考价值。主要有《四库全书》本，《四部丛刊续编》本。作十六卷。