班彪_儒家文献资料汇编

班彪

　　〖班彪〗（３-５４年）字叔皮，东汉扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。彪性沉重好古。年二十余，逢王莽之败，绿林军攻入长安及退出长安，三辅大乱。□嚣乘机在天水拥兵割据，彪乃避乱相从。当时，军阀纷纷割据，“大者连州郡，小者据县邑”（《汉书·叙传》），嚣欲恢复春秋战国割据局面，问彪可否？彪反对割据，又著《王命论》，劝嚣降汉，嚣终不悟，遂离开□嚣，避地河西。河西大将军窦融闻其名，四出访求，以为从事。彪又劝窦融支持光武帝刘秀，“总西河以拒□嚣”（《后汉书·班彪传》）。光武帝听说彪既能写又善筹划，因召入见，举司隶茂才，拜徐令，因病免官。后数应三公之命，辄去。彪才高而好述作，遂专力从事史学研究。以司马迁《史记》所记史实，止于汉武帝太初年间，其后史事缺而不备，乃继采前史遗事，傍贯异闻，作《后传》数十篇，以续补《史记》。其史学思想，极力宣扬封建等级制，美化封建统治者，主张遵守“三纲五常”，崇尚儒家思想，同时也揉入法家等诸子百家的部分思想，极力宣扬“天才感应”论，为维护封建统治服务。建武三十二年（５４），其书未完而卒。后由其子班固按断代体例续为《汉书》，又由其女班昭及史学家马续续写了八《表》和《天文志》，最后完成了《汉书》的编撰。《汉书》是我国第一部断代体裁的史书，开创了史学的新体例，彪实际上为这一创新作了准备，其宣扬封建伦理道德及“天人感应”等思想，对后世有一定影响。