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什么是戒、定、慧（2）
梁：那时候还不懂。唯识很不好懂，佛学里头法相唯识，很不好懂。
艾：是很不好懂，不错。您是民国第一年（1911年）、第二年（1912年）那个时候才开始研究唯识的。
梁：没有，（艾：也没有？）那个时候还不会，还不懂。
艾：哦。
梁：我研究唯识是到了北京大学了，蔡元培请我到北京大学，让我讲印度哲学。
艾：不过1916年您已出版了《究元决疑论》，这就表示您已经研究过唯识。
梁：那还不算研究唯识，（艾：那还不算研究啊。）那里面引了一些旧唯识派的话——唯识有旧派新派。新派的就是玄奘，玄奘知道吗？(艾：是，我知道。)唐玄奘，唐三藏，那是新派。新派的唯识我那时还不懂，还没看到。我看到的是旧派的，旧派的有些话我在《究元决疑论》里引用了一些。
艾：这个我也搞错了。
梁：这是普通人都很难分的。
艾：那，梁先生您这么健康，身体这么好。
梁：不算怎么好，就是没有病，身体没病。
艾：您脑筋好清楚啦，简直和年轻人完全一样。一般的人一定觉得您有什么秘诀，秘诀是不是与佛教有关系？
梁：没有。刚才不是说嘛，“戒、定、慧”，“戒”嘛我有一点，是什么呢？比如我年纪很轻的就吃素，不吃肉，不吃肉就是佛家不杀生，一切动物都不吃。起初就想不结婚，不娶妻，后来到了29岁放弃这个不结婚的念头了，结婚了，也是到29岁才放弃，29岁以前始终是想出家。
艾：您还是吃素吗?
梁：现在还吃素，吃素70年了。
艾：已经70年了，那这么说，您8岁的时候，不，18岁的时候……
梁：因为70年以前，住在北京，同父亲在一起，自己想吃素，不过父亲不喜欢，不喜欢我也就没有吃素。刚好有一个机会，我离开北京了，离开父亲了，去了陕西西安了，到西安以后我就开始吃素，开始吃素一直就没有改变了。
艾：这个我倒是不记得。您去西安，那是什么时候？什么原因呢？
梁：刚好我的哥哥、我的长兄，他在西安，我到他那地方去，离开了父亲。我父亲在北京，他在西安，我到西安去。
艾：是辛亥革命以后吧。
梁：辛亥革命以后。
艾：应该是1912年？
梁：对，就是1912还多一点，民国二年。
艾：噢，民国二年，是这样的。您在西安多久了，那个时候？
梁：不太久，就几个月。
艾：那民国一年您是去南京吗？去了南京？民国一年？
梁：去过一次。辛亥革命，我是参加革命的；在革命后，我曾经想回广西，因为广西要送学生出洋留学，我同几个广西人一道走。
艾：噢，也就是您没有去……
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