咱三大爷贾文清让人把自己抬到架子车上，拉着去了炮楼。临走时还找了张破席将死鬼子盖了，咱三大爷还让人给称了二斤黄纸，预备到时烧给龟田看。村里人说，这对鬼子太好了吧，死了还给他钱。咱三大爷说，给他也白搭，花不了，他不认识咱中国钱。
当咱三大爷贾文清带着炮楼里的鬼子来到贾寨时，村里人连忙让人把准备好的纸钱烧了。龟田问烧纸干啥？翻译官张万银说，这是中国人的风俗，烧纸就是给他钱，让他路上花。
龟田听了笑，说吆希吆希，贾文清的良心大大的好，皇军的好维持会长。
咱三大爷正得意，龟田突然把眼一翻，大喝一声：
“你的告诉我，谁打死了皇军？”
咱三大爷吓了一跳，连忙翻开破席拿出了那张纸条。龟田看看递给翻译官，翻译官念道，杀人者贾寨人……龟田一听把指挥刀刷地抽了出来。贾寨的死啦、死啦的。咱三大爷连忙说，张万银你狗日的咋不念完，你咋不念完，纸背面还有。翻译官翻开背面，念：“……贾文锦是也”。翻译官把纸条连着念了一遍，为：“杀人者贾寨人贾文锦是也。”
龟田问：“贾寨人贾文锦是什么人？”
咱三大爷说：“是国军。”
“国军，国军都被皇军打跑了，哪来的国军。”
咱三大爷说：“他没有跟大部队撤退，留下来了。”
“有多少人？”
咱三大爷想起咱大爷骑的白马和张万喜骑的黑马，便信口开河。说：“一个黑马团，一个白马团。”
“有两个团。”龟田不由回头四处望望，觉得后脑勺发凉，“他们哪里去了？”
咱三大爷答：“他们的马快，来无影去无踪。”
龟田说：“我要调皇军的骑兵消灭他们。”
龟田把死人装上大车，然后阴笑着对咱三大爷贾文清说：“皇军的死了一个，贾寨人的也要死啦死啦的一个。”
咱三大爷不懂龟田是什么意思，翻译官张万银说，龟田队长的意思是要找一个贾寨人抵命。
咱三大爷说，你找贾文锦抵命去呀！
张万银说，皇军说了，在抓到贾文锦之前就让贾寨人抵命。
龟田对咱三大爷说：“你的给皇军报信，大大的有赏。杀死皇军的是贾寨人贾文锦，贾文锦跑了贾寨人跑不了。你们中国有句古语叫：跑了和尚跑不了庙。”
咱三大爷问：“皇军想让谁抵命？”
龟田又阴险地笑笑说：“只要是贾寨人就行，由你维持会长定，明天送到炮楼的干活，明天不送去，贾寨人全部死啦死啦的。”
龟田说着拉着死鬼子回炮楼了，走着还哈哈笑着，像是在和咱三大爷开玩笑。只是咱三大爷知道龟田不是给他开玩笑，龟田是个笑面虎。咱三大爷完全理解龟田的险恶用心。龟田就是想逼贾寨人就范，使贾寨人不敢反抗，不敢支持抗日分子贾文锦，甚至限制贾文锦打鬼子，从而达到孤立贾文锦的目的。
咱三大爷当然没法决定把谁送进炮楼去给鬼子抵命。在鬼子走后，咱三大爷贾文清再一次敲响了那桑树上的大钟。咱三大爷把村里人召集到大桑树下，说龟田要找一个贾寨人抵命，送谁不送谁这是人命关天的事俺没法做主，把大家都叫来咱商量商量。
咱三大爷贾文清召集村里人开会讨论谁去炮楼送死的问题，这件事在现在听起来有些荒诞和怪异。这是一件让人难以置信的事情，可是这件事情却发生了，发生在抗日战争时期的咱那一带。细想一下也没什么值得怀疑的，当时咱的国军被打跑了，咱们的救星共产党还没有来，咱老百姓要活着又要反抗日本帝国主义的统治，恐怕没有太多的回旋余地。咱都看过《地道战》《地雷战》《平原枪声》《小兵张嘎》之类的，咱真羡慕这些电影里的老百姓，有党的领导，有组织，有纪律，有指挥，有条不紊，有声有色地打鬼子。在咱那一带就不同了，只有去送死。
关于贾寨人送死的故事，现在还有物证。那就是在贾寨的松树岗上的几十个坟茔，这些坟茔都立有石碑，这些墓碑和一般的墓碑不同，一般的墓碑都是子女为老人立，而这些墓碑都是以贾寨人的名义立的。落款为：贾寨人叩首。还有就是在石碑的正面刻着死者的大名和外号，哪有立碑刻死者的外号的，这又和一般的碑不同，村里人为了牢记这些送死的人，把外号都刻上了，因为很多送死的人大家根本不记得他的大名，而外号却人人都在喊。比方：第一个去送死的人叫贾文莲，村里人都不叫他贾文莲，都叫他“风箱”。风箱当然是贾文莲的外号，因为贾文莲有痨病，平常喘气呼噜呼噜的像拉风箱，所以村里人都叫他风箱了。
风箱是第一个去送死的贾寨人。当时咱三大爷贾文清敲钟把贾寨人召集到大桑树下说，鬼子被打死了一个，龟田让贾寨人一命抵一命，让咱明天送一个人去。俺把乡亲们都找来，看送谁去？
咱三大爷的话音未落，有人就喊起来，说这不是让咱送死嘛，俺操他小鬼子的大爷！
咱三大爷说，对，就是让咱贾寨人去送死，现在咱要商量一下，是一个去送死还是全村人去送死。如果咱不愿全村人去送死，那就要找一个人替咱贾寨人去送死。还有一条路就是“跑”，咱全跑了，房子和地都不要了。咱人跑了房子让小鬼子烧了，地也就荒了，可是咱都跑了，这几百口子跑出去住哪儿，吃啥？最后不是冻死就是饿死。
咱四大爷贾文灿跳起来喊道，没活路了，咱干脆和小鬼子拼了！炮楼里才有十几个鬼子，咱贾寨有几百口子，俺不信就端不了狗日的炮楼。
贾兴朝说，这样不中，咱一个村的人拼了命去端贾寨的炮楼没问题，可是你今天端了明天镇上的鬼子又来了，你把镇上的鬼子都干掉了，还有县城里的鬼子呢，还有省城里的鬼子呢！贾文锦他们几十万国军连个信阳都保不住，咱老百姓有啥能耐和鬼子拼。
有人说，那怎么办？咱老百姓只有去送死了！
贾兴安说，那只有去送死。一个去送死，保咱全村人的不死。不过送死也要讲个方法，咱不能乱送，想送谁就送谁，这不公平。咱要来个公平的，咱听天由命，抓阄。谁抓住了“死”谁就去送死。
村里人一听都默认了。
咱三大爷贾文清说，抓阄可以，不过抓阄也不能全村人都抓。妇女、孩子不能去送死，孩子还小，那是咱贾寨将来的想念，是咱贾寨的种，咱贾寨人不能绝种；女人不能去送死，女人送去不但丢了命，还要丢脸、丢人，咱贾寨人再不能干这事。咱贾寨人把俺大嫂送去，那是没办法，那是鬼子点名要的。还有就是拖家带口的青壮老力不能送，青壮劳力送死去了，谁养活咱贾寨人，他们上有老下有小的，送去一个就要饿死一家。另外，我看咱村里的几个长辈的也不能送，他们是咱村里的主事了，是咱贾寨人的主心骨，把他们送去了，咱贾寨今后就不知道咋活了。
在咱三大爷的指挥下，女人和孩子先站到了一边，然后是拖家带口的青壮劳力，再然后是村里的几个主事的长辈贾兴朝、贾兴安、贾兴良等。
最后站在那里的还有几十个人，这是一支奇怪的队伍，都是贾寨的老弱病残。有瞎子、瘸子、驼背、痨病患者，麻风病人，孤寡老人，娶不上媳妇的单身汉等。这是贾寨的送死队。
咱三大爷说，小鬼子想用一命抵一命的办法吓唬咱，让咱安分守己甘当亡国奴，他的算盘珠子打错了。咱老百姓杀不了鬼子，有贾文锦他们呢！咱们可不能拖他们的后腿，让他们投鼠忌器，不敢放开手脚打鬼子。龟田不是说一命换一命嘛，好，咱就和他换。咱用老弱病残去换他的青壮劳力，咱划算。咱先把送死的队伍排好了，咱就等着和小鬼子换命。
贾兴朝说，凡是送死的人都是咱贾寨的恩人，是咱贾寨的英雄。从今天起你们由村里人供着你们，你们天天有肉，顿顿白馍，死后厚葬在咱贾寨的风水宝地松树岗上。要用松木棺材，还树碑立传。贾寨人将来逢年过节家家为你烧纸，户户为你送钱，子孙万代永不相忘。
然后，是抓阄。从一号开始排列，谁抓到了一号谁就第一个先去。结果外号“风箱”的痨病患者贾文莲抓到了第一号。
第一号贾文莲被送进炮楼是在中午，鬼子在离炮楼有一里远的河边栽了一根碗口粗的杆子，鬼子把贾文莲捆在那杆子上，然后当靶子。当时，守贾寨炮楼的有一半是新兵，他们的枪法比较差，他们就拿贾文莲练枪法。枪声从过午一直响到傍晚也没把贾文莲打死。贾文莲破口大骂：
我操你大爷小鬼子！
开始贾文莲的骂声贾寨人和张寨人都能听到，张寨人都躲在门后看。贾寨人没有去看的，都在给贾文莲准备后事。女人在给贾文莲做寿服，男的在松树岗上给贾文莲挖墓坑。棺材早就准备好了，是贾兴朝的寿材，停在贾兴朝屋里有两年了，是贾兴朝为自己准备的，贾兴朝把寿材献了出来，给贾文莲用了。到了天黑时，不知是贾文莲骂累了还是被打中了，贾文莲就没声音了。
后来，每当有鬼子被打死后，贾寨的送死队就主动集合在村口的大桑树下，等着去抵命。那些平常没人管的老弱病残，一下成了贾寨人最为尊敬的人，在那等死的日子里，这些老弱病残突然觉得这是自己一辈子过得最有意思的日子，也是吃得最好，穿得最暖，睡得最香的日子。觉得自己这辈子没白活，临死还享了一回福，死后还树碑立传，还用松柏为棺，这种好事到哪找哟，死了也闭眼了，值了。
现在咱那一带还流传着贾寨送死队的故事，这些故事让人动容，咱知道了什么是前仆后继，什么叫视死如归。
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