1932年三月出版的营造学社《汇刊》，登了思成的第一篇文章，专为搜集现有的关于唐代寺庙和房屋的文献资料。从文章一开始他就希望发现一座存留下来的唐代（公元618～907年）建造的木框架建筑物。他的文章标志着他已确定了朝向这个目标的行动路线。他很可能不会成功，因为时间已经过去了一千年，而木头是一种易损的材料。即使有宽广的、外伸的瓦顶作保护，木头的柱子和桁架也很容易遭受虫蛀、腐蚀和火灾。可能人类是最大的敌人。对佛教的宗教迫害周期性地消灭僧侣，摧毁人们在那里顶礼膜拜的巨大建筑物。
这种文献研究工作是有用的最初步骤，但它并未解开文本损毁的《营造法式》的奥秘。思成每天到故宫去上班，很快就找到了解决这个问题的实际好办法。就像李诫本人一样，他向在故宫中干活的工匠寻求帮助。为了更好地利用他们的营造知识，他熟读了1734年印行的清代建筑手册《工程做法则例》。尽管他认定它和较早的宋代手册不是一个档次，但它对他研究当时仍在北京占统治地位的清代皇家建筑帮助很大。他写道：
“有了《工程做法则例》做教科书，木匠们做教员，清代宫殿做教具，
对清代建筑的方法和规则的研究开始有了一个坚实的基础。
“这本书，1734年由工部印行，共有七十章。它们涉及建筑材料的计
算和‘大木作’的规则。对二十七种大小的房子的每一个建筑结构都不厌
其烦地提供了丈量方法。然而，对于确定每一种结构的方法和位置则很少
提到。如果没有工匠来指出和解释具体的例子，这本书是很难读的。对于
中国建筑中最独持的‘斗拱’的规则以及柱子的直径和高度、屋顶的弧度，
书中都有叙述。其他的章节则谈到‘小木作’，接榫、石作、砖作、瓦作、
颜色，等等。”
思成把这种对尺寸的“不厌其烦”的叙述和宋代的手册相对比，后者用一种非常合理的方式阐明了基本的原则，然后又提出具体衡量根据不同等级确定的各建筑部位的公式。
他幸运地找到了两位一辈子从事维修故宫里的清代建筑的老木匠。他和他们一起仔细检查了木构件之间的复杂关系。这可不仅仅是工匠们“指出和解释具体的例子”的问题，因为他不仅需要知道每一个构件的名称，而且还得知道它们的位置以及每一构件在整体建筑中的作用。就在这里，在故宫房子里，开始就近检查和准确测量所要求的攀登。
点击收藏 小提示：按键盘CTRL+D也能收藏哦！