巫蛊湘西

  话说蛊术分为死蛊和活蛊之分，死蛊就是将蛊头拉出来的粪便当成毒药害人。而本小说，女主所寄存的蛊为活蛊，也就是当蛊头炼化到一定的程度，将蛊直接吞下，人蛊一体，说到这里大家应该知道了，一个眼神就会杀死你，这就是活蛊。
  当然蛊也有需求，虫子在体内在一定时间要排出来，这时候的蛊女就要找人放蛊，或者找树也行，找人不能找仇家的孩子，只能找乡里邻居的孩子，吃吃喝喝送点东西给小孩子，这就叫“放人管三年不发作，放树一年管舒服”小孩子并没有太大的症状，但是最后会变成“蛊体”，导致发育不完全，各种残疾，各种痴呆，有的长大后也会毙命。不过这也要看蛊女当时给小孩下的什么蛊。
  书中女主还会穿越到民国，完成姑婆的遗愿，那时候是不允许炼蛊的，女主还会变成土匪头子，湘西土匪是出了名的，虽说厉害，凶残，但是也没外界说的那么无情无义，当年抗美援朝，湘西的土匪被逮住后，叫投降的土匪直接去抗美援朝，不投降的直接咔嚓，这事情还是真实的。
  当然书中也不不会缺少言情，本人对言情甚是难以下笔，可能会在最后留一个超级大的坑给大家，或许悲伤，或许高兴，都要处于最后写作的状态了，个人认为，很多事情还是不要说的太直白，大家看文就是。也有可能写几个结局出来。都说不定。
  女女写文才半年，文笔，故事都不是很如人意，希望得到大家的指点或者书评，若是你有什么好的建议和指点，请在留言板留言，看到后我会第一时间来回复你的。
  另外，最后说说，很多的人名不牵扯姓氏，不牵扯实际上的地名，所以都被模糊掉了，所以，在很多地方说道人名或者地名我都会用引号来区分，某些读者看了一些稀奇古怪的名字，感觉没代入感，我也很抱歉的说，为了追求真实感，我只能用大致上算苗族语言的文字叙述，不会出现张姓氏，李姓氏，因为苗族中没有这些姓氏。
  另外，在最后说一下，吊脚楼是土家族的，不是苗族的，很多人说我写的苗屋怎么不是吊脚楼，我现在给你解释了，苗人的房屋是用泥巴、石头等堆砌而成，很少使用到木材做主要原料。这点大家要区分。
  最后说点苗族一些稀奇的事情，我本人也是苗疆的，从老家搬迁进城也就十多年，每年都回老家。这些习俗还是存在的
  1、苗族分为许多种，可以从语言分为深苗和浅苗，也可以从服饰上区分成几十种苗族。
  2、正规的苗族服饰一套下来，花的钱不少，至少要20W，并且根据服饰的诧异，直接知道穿苗装少女的姓氏。
  3、湘西苗族的姓氏只有“龙、腾、吴、麻、石”五个姓氏，并没有张王李姓氏，土家族姓氏有“田、向、覃”等等姓氏。
  4、可以根据苗家厨房的火坑摆设方位知道这家人姓氏。
  5、在老苗家，牛棚仍然在自己家的堂屋也就是客厅，不会在外面。
  6、女子和男子迎面过河，女子要先背男子过河后自己才能过河的。
  7、苗女出嫁，要哭上三天三夜，表示自己对自己家里舍不得，并且发亲的时间都会在晚上，不会在白天，这个习俗最后被苗族和土家族公认，流传至今。里面的内容，还是在文中体现。
  8、苗族的女子到了十八岁，就很自由，不会受到父母的约束，和那家后生恋爱，父母是不会管的，也没有“有伤风化”之说。所以苗族不会注重自己的女儿，但是会注重自己的老婆。苗女出嫁时候，会把脸上的汗毛剃干净，表示自己出嫁了，别人知道的男子是不会去惹的，一旦被自家男人发现，可能会是灭顶之灾。
  9、炼蛊术时候必须有个真身，所谓的真身就是将自己的灵魂献给祖师爷，用自己的生辰八字和自己的头发指甲等物品做成贡品。也就是在旷野中自己找几块石头做一个神屋，在把贡品东西放进去，蛊术才会灵验。不然都是假的。一旦真身被破坏，贡品被烧毁，蛊女必死无疑。
  10、炼蛊之人都喜欢干净，不会邋遢，因为蛊喜欢干净，这是传承下来的意志。并且蛊术需要传承，所谓的传承只能看天意，蛊术永远不能被“教会”。就像你必须得到驾照之后才能开车一般，不然你连车都找不到在哪里。
  先说这些吧，后面还有很多稀奇古怪的东西，我就不描述了，要是大家感觉不过瘾，留言给我，我在补充就是了。