青囊尸衣

作者:鲁班尺


  三魂中,地魂是在经常在地下的主阳寿,天魂主运也经常不在身,唯有命魂是一定依附于人身上的,通常说丢魂丢的就这个魂。
  人死之后这命魄便会下地,由一丈八尺至九尺不等。但是这地魂在死后便会上升,每日升一尺,所以像何老这样死于甲子日的,入地一丈八尺深,便要于死后十八天才会回魂。
  因此,亡魂于回魂之前,其灵魂仍是留在土中的。一般人在亲人回魂之夜,通常会于亡魂的必经之处和放祭品的台上洒下一些灰或粉,然后把门关上,告诫生人切入闯入骚扰。
  直到第二天黎明,回魂的时间已过,然后才集合家中各人,开锁入内观看,看看灰上或粉上有无手印或脚印留下,便知道亡魂是否已回来。
  查文斌知道何老的为人那绝对是没话说,但是这人死过后喝过汤,地魂一出,那便就是六亲不认的,所以他心里头还有点犯怵,但这事终究还是得跟超子交代的,毕竟到了那一天,要注意的事情太多了。
  查文斌三思过后,终于还是在回煞的前天晚上把这里头的事情跟超子说了,何老是从王庄走的,所以这事还得回到王庄去办。
  那一日早上,他们几个便早早的赶过去布置,查文斌也跟村里的人打了招呼,今晚上没事的就别出来溜达了,天一黑,尽早关门睡觉便是。
  杀鸡宰羊的弄了一大桌子贡品摆在灵台前,有了上次超子他外公回煞那件事,今天所有的人们都学乖了。是因为“回煞”时,也就是亡灵来到家的时候,是不能有生人的。为什么不能有生人呢?其实是因为在道门里面说到,如果有生人的话,鬼魂听到声响就不会进去,二是因为有的人“火焰低”就会看到鬼魂,容易被冲。
  查文斌准备了香蜡钱纸、切成墩子的猪肉、一根竹子、一张桌子,八个板凳,一个筛子和灶灰,以及鞭炮和爆竹,两份倒头夹生饭,一根筷子横在两个碗中间,筷子方面放上一枚生鸡蛋。
  他是先是拿了那根柱子,然后在竹子贴上钱纸,是一张一张的贴,一直到整条贴满为止,然后又借了梯子,把那房顶的瓦片给拿下了一张,然后竹子从那个洞里面穿出去,有点像电线的意思。
  这么做是为了方便何老等会儿进门,这回煞是不会从大门进来的,为什么呢?因为大门上有门神看着!所以这回魂基本上是从窗户活着房顶下来的,若是遇上开不了瓦片的屋子,也可以把这根竹子靠在窗户上。
  然后,准备一桌酒菜,摆好八张板凳,每张板凳山放一张钱纸,这是用来给阴差和何老用膳的,因为不能确定他们会坐哪一张,索性就都摆上。
  这筛子就是用来晒灶灰的,生活在农村地区的人都知道,那时候都是用柴来做饭,所以灶头下面会有灰,过去没有洗发液的年代可以用那玩意混合皂角和何首乌来洗头发,效果远比现在电视里的那些东西好得多。
  等到他们吃过晚饭,查文斌把那筛子上面弄上灶灰,先是在竹子下面细细撒上一层,然后按照它们要走的路,一直撒到贡品前和子下面等等有可能经过的地方,然后在大门上拴着一只芦花大公鸡,要有个什么不对劲的,就准备让卓雄砸这鸡,只要鸡一叫,阴差以为天亮了就会立马压着鬼魂回去。
  事情就是这么办的,等到时间差不多了,查文斌把所有的门窗全部封上,然后把所有人赶上了二楼,弄了两张天师符把门一封,叮嘱他没叫开门之前,这门便不能开。
  然后他又只身一人牵着黑子去了何老那坟山下面,坐等这位老故人的出现。
  黑子越长大,就越发粘着查文斌,现在是他倒哪,它就跟着到哪。查文斌摸着它的脑袋有点想起了它,便顺手往怀里一摸,然后便停止住了,太阳轮已经不在了,那些记忆也就没了。
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