浩浩五千年的中华文明史，历史悠久，漫漫长长。可毛泽东仅用115个文字便把它解读出来。
下边这段文字，是毛泽东1964年春天写的一首词的部分内容。把它摘录出来就是一个完整的楹联。其对仗的工整程度、气势恢弘的风格，堪称一绝。特别是词中字里行间所揭示出的世间人的心理、行为、历史事实、现实状态，惟妙惟肖，令人赞叹不已。
人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月，流遍了，郊原血；
盗跖庄屐流誉后，更陈王奋力挥黄钺，歌未竞，东方白。
据成林编著的《毛泽东的智源》上记载：这首词，首次公开发表于1978年9月9日《人民日报》。词的中心意思，是对帝王将相创造历史的“唯心史观”的批判，对农民起义和劳动人民在历史前进中的主要作用的一种肯定。“掌上千秋史，胸中百万兵”，“粪土当年万户侯”。毛泽东以其雄视百万的无与伦比的气概，大笔如椽，仅用115字，就概括了人类从诞生到现在的几百万年的历史，真是跨越时空，气贯古今。中外文学史上，无此大作。有人赞美这首词是“千古一篇”，毛泽东是“千古一人”。这赞誉是不过分的！
原词这样写道：
“人猿相揖别，
只几个石头磨过，
小儿时节。
铜铁炉中翻火焰
为问何时猜得，
不过几千寒热。
人世难逢开口笑，
上疆场彼此弯弓月，
流遍了，
郊原血。
一篇读罢头飞雪，
但记得斑斑点点，
几行陈迹。
五帝三皇神圣事，
骗了无涯过客。
有多少风流人物？
盗跖庄屐流誉后，
更陈王奋力挥黄钺，
歌未竞，
东方白。
这首词的主要意思和注解是这样的：
“人猿相揖别，石头磨过，小儿时节。”
指的是人的祖先----类人猿进化到人，告别了类人猿的漫长时代。之后，就进步到最早的石器时代，并把这个时代形象化地比喻为“小儿时节”。
“铜铁炉中，何时猜得”
指的是，从石器时代进化到青铜、铁时代，这样的冶炼技术究竟是在什么时候掌握的呢？
“不过几千寒热”
指的是，只不过是几千年的事情，就是说人类进化愈来愈快。类人猿大概几百万年，石器时代也有几十万年之久。诗人的想象力是非常丰富的，也是非常准确的。寥寥数语就把漫长的历史说得一清二楚了。
“人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月，流遍了，郊原血。”
指的是，自从人类进入了阶级社会以后，人民就没有什么好日子过了。彼此的战争使得人民民不聊生，生活在饥寒交迫的景况之中。这里作者还借用唐朝杜牧《九日齐山登高》：“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”来形容。特别是在血与火的战场上，不论历史上的哪一场战争，什么性质的战争，到头来，都是人类的互相残杀。就如同苏轼在《江城子、密州出猎》中写到的“会挽雕弓如满月”，将士们都在为着自己的集团利益奋力地战斗着！而每一场战争的场面都是那样的壮烈、惨烈----白骨如山，血流成河。古句“牧野一战血流杵”，说的就是武王在伐纣的牧野之战时，所死得人流血之多连木杵都能漂起来了。事实上，近代的特别是法西斯发动的第二次世界大战，死伤的人数远比古代要多的多。战争之惨烈远比古代之残忍。只要有战争，就要死人，就要流血，因此，战争，可恶的东西。人们应该远离战争，用战争来遏止战争！
“头飞雪”
指的是，头发白了。李白有“朝为青丝暮为雪”的诗句，古人形容进入了老年，惯用霜雪比喻鬓发斑白。形容作者在读了许多史书以后，年龄已经开始进入老年。
“斑斑点点”
指的是，史书上的事，历史上的琐碎事情。意思是还能够记住历史上的一些事情。而人们能够记住的，又往往是那些对人有启发、有教益的。
“五帝三皇神圣事”
指的是，传说中国的上古时代，唐、虞以前有“三皇五帝”，具体的说法不一，据说他们都是德才兼备的神仙般的人物。这里泛指古代所有的帝王将相、神仙圣哲。简单地说，就是指的那些在历史有一定作为的人物。
“无涯过客”
指的就是那些在历史已经过去了的风云人物。无涯，即无数，不知始终。过客，在历史长河中已经过去的人们。
“盗跖庄屐”
指的是，春秋战国时人。可能是我国历史上有记载的最早的民间义军的两个领袖人物，史书上的语焉不详，《荀子》称盗跖“名声若日月”。流誉后，讲的是流传名誉后。
“更陈王奋起挥黄钺”
指的是，在秦朝末年，农民大起义的发起者陈胜，占领陈县以后称王。黄钺是饰以黄金的大斧。意思是指陈胜、吴广在安徽的大泽乡“揭竿而起”，反抗秦朝的统治。此句与上句概括历史上所有的农民起义。在封建地主制度的统治下，人民反抗的起义是一种历史的必然，是一种规律。
“歌未竞，东方白”
此两句，一可以解释为：词未写完，天已破晓，如从“一唱雄鸡天下白”来理解。二是可以解释为：几千年阶级压迫，农民起义正未有尽时，现在人民革命成功了，阶级社会的历史永远结束了。天亮了，人民翻身了。现在是我们中国共产党领导的天下了，人民当家作主了。这就是历史，就是我们共产党领导下的中国历史！
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