迎回庐陵王，在武氏家族中受刺激最大的，要属武承嗣和武三思了。
圣历元年（公元６９８年），武承嗣和武三思都加紧谋求废皇嗣（武旦）并自立为太子的活动。他们深切地感到，武皇已老，不会长久于大位了。现在不先坐上太子位，一旦武皇有个三长两短，武旦一继位，大周的天下立即就会变颜色，成为大唐。到那时，最先掉脑袋的恐怕就是他们两个。
他们虽然对太子位各怀鬼胎，都想把对方整倒，自己作太子，但在首先说服武皇上却是一致的。于是他们分别多次面谒武皇，痛哭流涕地说：
“自古以来，就从来没有异姓为皇嗣的。现在不把咱武家人立为皇嗣，将来……”
“‘将来’什么？你们是不是认为朕快要上西天了？”
“不敢，不敢，侄臣不敢！不过，不管如何，千秋万岁之后，姑母将来总得有亲骨肉给您祭祀呀！”
“我不是有亲儿子吗？”
“您的亲儿子可是姓李呀！一旦他得了位，还不得把咱们武家祖先牌位从太庙里给扔出来，把人家李氏祖宗牌位给请进去。”
“好吧，你们先退下，朕自有道理。”
其实，武皇一直考虑是否废皇嗣立武家人为太子。可是她也清醒地看到，武家这两个小子都不是当皇上的料儿。一旦自己一闭眼，他们肯定保不住天下。可是，传给李家子弟吧，那我这一辈子打呀杀呀夺呀，到底是为了什么？为了这皇位，我连自己的亲骨肉都一个个地干掉了，可是到头来……武皇陷入了两难境地。
当时，以狄仁杰为首的一批大臣也在加紧活动。他们抓住武皇一个昼思夜想的关键问题：她死后能否长享宗庙的祭祀来打动她。果然，这一着正戳到武皇心里的痛处。是呀！历史上向来没有听说过侄子当了天子，而在太庙祭祀姑母的。武皇是特别相信佛教所宣扬的那一大套天堂地狱生死轮回之说的，要是自己将来死后成了一个无人祭祀的孤魂，那才是最可怕的呀！想到这里，武皇又基本上抛弃了立武氏子孙为嗣的想法。
根据狄仁杰等大臣的意见，立太子应该以长幼为序。庐陵王李显已经在房州流放十几年了，应该召回庐陵王，安排大事。
武皇也认为此议有理。可是庐陵王是因言获罪被自己废掉的。现在要召回来，自己也得给自己来个台阶下呀。于是在一次朝会上，武皇向朝臣们说：
“朕昨夜作了一个梦。梦见一只大鹦鹉，其大无比，羽毛丰满，美丽异常。朕正在赞叹之时，大鹦鹉两只翅膀却都折断了。卿等哪一位可为朕圆圆此梦？”
满朝臣子正在议论纷纷、找不出答案之时，突然有一人站出来，说：
“臣试为陛下圆此梦。”
说这话的人正是狄仁杰。
“陛下所梦大鹦鹉，鹉者，武也，乃陛下之姓也。两翅，乃陛下之二子也。如陛下目下起复二子，重振东宫，则两翅得全，鹦鹉可振翅高飞矣。看来这是天意，而天意是不可违的呀！”
在场的朝臣听了仁杰的话大多都表示叹服，只有武承嗣和武三思站在那里，面红耳赤，两颊都沾满了汗珠。
武承嗣看到大势已去，得了意气怏怏的心病。几个月没有上朝，也没有晋见武皇，病情越来越沉重了。后来不知是谁告诉他庐陵王已应召回朝，他听后即拒绝茶饭，只是一个劲儿面朝里躺在床上，谁也不理。过了几天，侍候的人发现他不知什么时候断了气……
武三思看到武承嗣一命呜呼，反而振作起精神来了。因为他想武承嗣自动出局，等于不费吹灰之力给自己前进的道路上清除掉一块大石头。现在，不管怎么说，武党是以他为首了。虽然到底将来谁继承武家大业，仍是一个未定之数，但他看到现在的皇嗣睿宗已看透人生，对皇权没有什么兴趣。庐陵王一被召回，他必然要让位，然后作个局外人。至于庐陵王嘛，其人懦弱幼稚，用些小手段就可玩他于股掌之中。如果将来要保住自己的安全和地位，现在就应该开始行动，把他笼络过来。一旦武皇归天，就是他当了皇上，也不过是个傀儡，掌权的还不是我武三思？
果然不出他所料，庐陵王回来以后，皇嗣武旦多次上表母皇要把太子位让给哥哥。
武皇终于在这年九月答应了睿宗武旦的要求，立庐陵王为皇太子，大赦天下；封睿宗为相王，领太子右卫率。韦后当然就自然地又成了太子妃。
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