中国共产党本来有个讲真话的好传统，战争年代，消灭、俘虏多少个敌人，缴获多少枪支，绝不虚报，这种实事求是的作风有利于指挥员掌握实情。这里我们有必要描述一个讲真话的好处的故事。那是孟良崮战役结束后，当各战斗部队将杀敌、俘敌数目报到华野司令部后，粟裕将军一核对，发现少了一个团，当即命令部队继续搜山，结果在一个山谷里找到这一股漏网的敌人，他们恰恰在一个纵队司令部附近！在消灭了这股敌人后，指挥员们不免惊骇；若不是粟裕将军心细如发，发现了问题，真不知会发生什么样惨剧！但假如共产党内有位胡宗南式的将军谎报战果，以图邀功请赏，粟裕将军又怎能发现漏网之鱼？
国共相斗多年，如果说讲真话是共产党最终获胜的原因之一并不为过，反观国民党，上级骗下级，下级瞒上级，中央骗地方，地方瞒中央，彼此毫无信任可言，人心涣散，又怎有长存之理？
但共产党讲真话的好传统到了50年代中后期却遭到极大破坏，由于毛泽东急于求成，下面谎报的数字水分越来越多，卫星越放越高，甚至出现了亩产几十万斤的荒唐剧。
在“浮夸风”越刮越厉害的年头，党内少数领导人仍保持着清醒的头脑，刘少奇是其中之一。
为了了解实情，刘少奇在1957年曾南下五省调查。据当时随行的张黎群回忆，刘少奇从一开始就提醒大家警惕听来的“不实之辞”，要注意观察，进行独立思考，他自己就是这样。一天，专列快车开出河南地界时.刘少奇对大家说：“我在石家庄就发现农村耕牛不足，看见人拉犁。到了河南，发现情况更严重，但是他们汇报时不讲这个，尽讲好的。”
南下途中，刘少奇多次参加座谈会，在会上他严肃而诚恳地告诫大家要讲真话，不要讲假话。有一次，他用《孟子》中“齐人有一妻一妾”的故事启发大家，他说，齐国有个人，家有一妻一妾。她们发现丈夫每天外出总是酒足饭饱才回家，并吹牛皮说是有钱人请客，但谎言很快被戳穿，她们看见他走遍全城大街小巷，没有一人理睬他。最后，他走到东郊的坟地里，向祭祖坟的人伸手乞讨剩下的汤和饭菜来吃，没有吃饱肚子，又东张西望上别处乞求。最后，两个老婆把丈夫狠狠嘲笑了一顿。
讲完故事，刘少奇收敛笑容，严肃地说：你们看，用吹牛、说谎、欺骗的手段来过日子，老婆都为之不齿。又说：“共产党员要经常反省。要向党讲真话，有一说一，有二说二，讲真话最要紧！”
不仅要求别人讲真话，刘少奇自己就是讲真话的典范。“七千人大会”上，刘少奇驳斥了那种不了解实情的“九个指头一个指头”的说法，认为对当时的形势应该“三七开”，有的地方还应倒过来，并引用湖南乡亲的话说，造成这种严重形势的原因是“三分天灾，七分人祸。”
“吃小亏，占大便宜”曾在“文化大革命”中被说成是刘少奇的“六大黑话”之一，称他为“市侩哲学”，大肆上纲上线批判。其实，刘少奇提出的“吃小亏，占大便宜”有着高尚的内涵，丝毫没有“市侩哲学”的气味。
据当事人王光英回忆，刘少奇提出“吃小亏，占大便宜”是在1960年春节前夕，当时王光英兄妹相约到刘少奇、王光美家里聚一聚。饭后聊天时王光英的大侄女向刘少奇提了个问题：我们改造世界观应从哪里入手？
刘少奇稍为思考一下，就从改造世界观的重要性，谈到人应有理想，应当考虑到在整个社会进步中该起什么作用。并说树立无产阶级世界观不能性急，要多看，多谈，多锻炼，自然就会有效果。
刘少奇谈得更多的是个人利益与整体利益、集体利益的关系问题；局部利益、暂时利益与长远利益的关系问题。他列举了马克思的话：个人利益服从整体利益，暂时利益服从长远利益，民族利益服从全世界的利益，即国际利益。他说，这是永远正确的，这是对处理人民内部矛盾讲的，对处理自己的问题与大家的问题讲的。
刘少奇还说，个人利益、局部利益、暂时利益是要照顾的，但在发生矛盾时，就要把暂时的、个人的利益牺牲一些。个人、集体，部分、整体，暂时、长远，是能统一起来的。在某种时候，个人要吃点亏。办大家的事情，是占人便宜好？还是吃点亏好？我看要宁愿吃点亏。大家不干，你干，这不是吃了亏吗？要宁愿吃这个亏，这叫常说的“吃小亏，占大便宜”，现在是人民做主的国家，有公道，且能得到发扬，在我们社会里只要有贡献，大家都会看到。整天考虑个人利益，反而不会满足个人愿望，不考虑个人利益，则最后会取得人民的信任，个人问题反而解决了。
刘少奇的谈话着重说明了革命者的个人利益和党的、阶级的。民族的利益是一致的；发生矛盾时，个人利益应服从党的、阶级的、民族的利益；组织、领导和人民，对个人的正当利益，是应该适当照顾的。
刘少奇的“吃小亏，占大便宜”的说法蕴含着深刻的生活哲理，当一个人天天为自己打算盘时，他的愿望往往难以满足，而当他抛弃个人杂念，一心一意为党工作，为祖国工作，为人民而工作时，党和人民将会给予丰厚的回报。
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