刘少奇主张，中国共产党要巩固和发展，必须容忍批评，党内要达到团结和统一必须开展批评和自我批评，因为真诚的、善意的批评是一种关心的表现。
党内开展正确的、适当的、认真的批评和自我批评，是抵抗多种政治灰尘和政治微生物侵蚀我们同志的思想和我们党的肌体的唯一有效的方法。
（毛泽东语）与毛泽东的论述相一致，刘少奇也强调，党内只有真正负责地、正式地、诚恳地进行批评和自我批评，去揭发党内各种缺点、错误和一切坏的现象，从而加以改正和清除，才能使党的团结得以巩固和发展。
刘少奇认为，真正负责的批评和自我批评首先体现在对待同志，尤其是犯了错误的同志作全面的、历史的辩证分析上。他说，在对他们进行批评的时候、一定既要指出他们的错误，缺点，又要采取适当的态度和方法，切实掌握好尺度，避免矫枉过正或者轻描淡写，批评要扣住错误的中心，突出最重要的问题，不要事无巨细一概拿出来批评。
刘少奇还指出，只有党的领导机关和领导者本人诚心诚意地进行充分的自我批评，并且有充分的接受别人批评的精神准备，党内的批评风气才会沿着健康的轨道开展。如果领导者自我批评搞不好，党内批评就会流于形式，收不到预期效果。
为了更好地在党内开展批评和自我批评，刘少奇提出要坚决反对党内的自由主义和调和主义。刘少奇一针见血地指出，自由主义和调和主义的思想支柱，是一个资产阶级的“私”字。对党内错误思想和不良作风持自由主义、调和主义的人，大都是为了满足他个人的某些企图和欲望。为此，他们可以同情和接受党内某些错误的思想，可以助长某些缺点、错误的发展而加以利用。也可以任党内某些缺点、错误和种种坏的现象不管，而任其自由的发展。或者在对这些现象进行斗争的时候，采取敷衍了事、调和折中的态度。刘少奇说，要树立党的威信，保持党的团结和统一，提高党的战斗力，必须克服这些错误倾向。
刘少奇把党内的批评和自我批评看作是党的自我教育，他说：党内斗争本身就是一种比较温和的斗争。因此，教育和斗争是不能分开看的，斗争即是一种教育，教育即是一种斗争，机械地分开是不对的。因为党内的同志关系，是在共产主义理想上的同生死、共患难、团结互助的新型关系，所以，他们爱护自己的同志如兄弟，对于自己同志和兄弟的弱点和错误，进行坦白诚恳的批评（这是真正的爱护的表示），绝不在原则上敷衍、迁就，绝不去助长别人的错误，他们用一切方法帮助同志去克服和改正这些弱点和错误，绝不采取那种利用和扩大同志的弱点和错误的方法，使犯错误的同志“倒霉”，以致使这些同志的错误发展到不可救药的地步。
因为党内团结统一主要不是靠处罚来维持，而是依靠党在思想上、原则上的真正一致，依靠大多数党员的自觉性来维持，所以，在进行党内斗争时，尽可能完全采用诚恳坦白的态度，多做正面的教育，去求得思想上、原则上的一致。只有在迫不得已的时候，在十分必要的时候，才可以采取对抗的斗争方式与组织手段。
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