作者 : 宋路霞
李家“家”字辈在海外的要数老六房的李家昶和李家景最富传奇了。他们当初年纪轻轻离开父母到了香港，身上只有几十美金，为了生活，一切从头学起，一切从头做起，卧薪尝胆，励精图治，不畏艰苦，经过十数年的发奋努力，他们成功地办起了一系列大型企业，成为香港著名的实业家。他们国内国外企业并举，轻工业、重工业并举，还大做善事，嘉惠社会，服务民众，被李家人一致誉为李家的“航空母舰”。
李家昶是李国源的次子，抗战中随父母从芜湖老家一路逃难到香港，在太平洋战争爆发之前来到了上海。他目睹了日本人给中国带来的种种灾难，决心投身抗日事业，十七岁时跟几个朋友一起，穿过重重封锁线，来到了重庆大后方，先是就读于当时已搬到重庆的复旦大学，参加了青年军，1944年响应当时国民政府“一寸河山一寸血，十万青年十万兵”的号召，投笔从戎，加入了国民党海军部队。入伍后的一个最直接的任务，是要去美国接收该国支援中国的八艘军舰，同时在美国接受培训，学习海军军事知识和技能，于是他成了永顺舰上一名年轻的营务官。一年后他们受训结束，回到国内时，日本鬼子已经宣布投降了，所以他没有赶上硝烟弥漫的战场。再以后国共两党战事又起的时候，他已没有了抗战时的激情感觉，就退役从商了，起初在中央银行做事，后来到了香港，大概是觉得受人支配不很舒服，索性出来，自己拉开架势闯江湖了。 他有中国北方人那种不肯服输的豪爽性格，面对香港商海的狂风巨浪，从不畏惧，像当年在军舰上面对海上风浪一样，总是大手笔地挥洒。
60年代他和弟弟李家景在香港棉纺织界已经挺有名气了，1963年，又一起去非洲尼日利亚这个新独立的国家去开拓。在非洲他们人生地不熟，没有任何依靠，天气又炎热，北方人很难适应，但是他们没有退缩。尽管当地政府给予了一定的优惠政策，但刚刚独立的国家政局还不稳，时有政变和战事发生，随时都会碰到意想不到的困难。他们在非洲期间，竟遇上了七次大小政变。 而且那里当时的基础设施非常落后，一个能停泊一百多艘船的港口，码头上的起重机只有九台，等候卸船也要等死人;办厂的电力也不够，而且不知什么时候就会断电，影响棉纱的质量和均匀度;水资源也不够，生活都碰上困难……总之这个万事开头难的创业，比一般的“万事”还要难。他们不得不买来发电机自己发电;自己在厂里挖井取水;自己配备了车队，到远处拉了油回来发电;对付码头上的事情也要拿出灵活机动的方法，才能顺利卸货上岸，因为厂里所有的机器配件和生活所需，都要从香港和台湾地区运去，原料也要从别处运来。船一旦靠了岸而不能及时卸货，厂子里等不及……陆地运输也是困难重重，自己办车队，自己办货箱，来解决运输问题，这些都是事先难以预料的。
在非洲办个纺织厂已经费了九牛二虎之力，经过艰苦努力，总算顺利投产，逐渐赢利，企业生产走上正轨了，他老人家又出“新花样”了———又要办钢铁厂和搪瓷厂！别人不免要为他们担心，这些年吃苦吃得还不够啊?这到底行不行啊?可是李家昶似乎天生一个军人性格，只要有成功的可能性，困难面前是从不低头的。不多年，他们的环球钢铁厂就成了尼日利亚私营钢铁企业中的“大哥大”，生产的产品供不应求，搪瓷厂也是当地极有名望的大厂。当地马路上来来往往的油车、水车和大型货车，几乎都是他们公司的。他善于出“思想”，出任了他们的钢铁厂、搪瓷厂和棉纺印染厂的董事长;而他的弟弟李家景则善于企业管理，善于把宏观的目标，“变成”隆隆作响的机器轰鸣和山积海囤的产品，出任这一系列工厂的总经理，兄弟俩的配合简直天衣无缝。 对待公益事业他照样大手笔。他是香港苏浙同乡会的赞助人、上海总会永久名誉会长，为缅怀先父，还以香港苏浙同乡会的名义，在上海大学捐献了“国源厅”，并捐赠香港佛教中学，设立了仰尼奖学金。
李家昶的夫人许韵苏女士，毕业于上海大同大学。他们有三儿一女，都已成才立业，都是美国名牌大学的硕士。儿子李道明和李道樑，现在都是在美国拥有自己的公司的成功的企业家，他们当初都在老爸尼日利亚的厂子里“实习”过，对于那段充满挑战性的商海生活印象极深。 或许，只有这样的充满挑战的生活和商海实战才适合李家昶，才能把他的军人气质挥洒到极致。所以他的工作方法也与众不同，乐于大赏大罚，大刀阔斧，一旦遇上很讨厌的事则又是一番军人气概:“枪毙！枪毙！”…… 钢铁，大概就是这样炼成的。 李家景是李国源的第四子，在老六房李经叙一支的大排行中，排行老十。他曾就读于上海大同大学，到香港后曾任职于香港五州纺织厂和宝星纺织厂。60年代初随家兄李家昶去非洲创业，在李家的环球钢铁厂、环球搪瓷厂、西茂钢铁厂、捷丰纺织印染厂担任总经理和常务董事。他面如其心，生就一颗菩萨心肠，样样事情总是任劳任怨，埋头苦干，宽厚待人，为别人想得多，为自己想得少，困难再多，也只知奋进，是位永远受人爱戴的老先生。
他在事业成功之后，常常想到如何服务社会。他与夫人黄洁梅女士都信仰佛教，若干年来，他们将佛家“慈悲为怀，积善成德”的思想在具体的生活中充分表达了出来。他们参与了重建香港的志莲净苑的工作。香港志莲净苑是一处集宗教、文化、教育、福利等多项功能为一体的唐式佛寺，在社会上很有影响。他们为该寺的重建，不仅捐献巨款，而且躬身亲历，一木一竹，一事一物，莫不上心，和其他有志之士一起，兢兢业业，历时数年，终于于1998年顺利完成。现在的志莲净苑，重新以古朴、庄严、典雅而崭新的大唐风貌，屹立在香港九龙钻石山上，成为香港又一处文化名胜。 有其父必有其子。
他的儿子李道邦也笃信佛教，也是服务社会、慈悲为怀的著名人士。当他在投资大陆房地产的时候，听说具有三百多年历史的名刹古寺华岩七佛塔年久失修，该寺心月方丈为之筹资多年未果时，毅然捐献巨款，助其把重修的善举落实到实处。经过他的重庆万邦物业发展有限公司帮助和努力，这处古寺的七佛塔苑终于于1998年11月圆成开光。重新修建的华岩七佛塔苑，是一处集佛教文化、传统文化、旅游观赏、殡葬改革功能于一体的仿明清园林建筑，既能供奉舍利、玉佛，建习习山庄，营华岩经舍，为僧俗死者寄骨，又适宜市民游览，的确能将自然景观和人文景观恰到好处地融为一体，呈现出“佛塔肃观，双峰当面，暮鼓晨钟，香烟缭绕”的景观，既抢救了文化名胜，推进了佛教文化的传播，又为当地开发了旅游资源，促进了殡葬改革的发展，于国于民，功莫大也！这座塔苑建成至今，已连续五年获得政府行业系统的最高荣誉奖励，成为一座优秀的与国际先进水平接轨的文化观光塔陵园。 李家景还做了大量扶贫救助的好事，内地洪涝灾害常牵动他的心。但他从不愿登报张扬，不愿上镜头，他认为自己只是千千万万个“义工”(义务工作者)当中的一个，始终保持了一颗善良的平常心。这在目前这个极其浮躁的社会环境里，不能不说是难能可贵的至高境界。
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