（一）
宇宙万物皆变的进化思想，是我们认识世界的基本观点之一。人类由古猿进化而来的论点是现代进化论的一个重要内容。这也是大家承认的论点。
古猿怎样演变成人呢？
这有各种不同的看法。按照达尔文学说看来，人类跟其他生物一样，都是生存斗争、自然选择的产物。按照恩格斯的观点，把古猿变成人的主导力量是劳动。
这两种看法哪一种对呢？或者是它们都对？或者是这两种看法可以相互补充，共同说明人类的起源？
作者认为劳动创造人的观点能够比较好地说明人类的起源。但是这一观点并不否定达尔文学说在说明人类起源中的一般意义。
这怎么讲呢？
作者将在这本小册子里说明这一点。
（二）
同是承认劳动创造人的观点，对劳动怎样创造人，也有几种不同的看法。一种看法是：如果承认劳动创造人，就必须完全否定达尔文学说在人类起源中的作用。甚至说在现代社会里，达尔文学说在人类的继续进化中已经没有任何意义了。
作者不同意这种极端的看法。
另一种看法是：如果承认劳动创造人，就必须承认获得性的遗传理论。可是现代生物学已经否认了获得性能够直接遗传的理论，那么恩格斯关于劳动创造人的观点也就不成立了。
作者也不同意这种极端的看法。作者认为承认劳动创造人的观点并不需要同时承认获得性遗传的理论。
作者也将在这本小册子里说明这个道理。
（三）
最近有读者来信指出：按照达尔文学说的观点，地球上任何生物，或任何物种，都有它自己的发展史。它们到最后都要绝灭。人类呢？人类是不是也要绝灭呢？什么时候绝灭呢？
这是一个有趣的问题，也很重要，值得大家来思考，来回答。这关系到人类前途的大事。
对这个问题，作者也有自己的答案。作者对人类的前途是很乐观的。
作者为什么乐观呢？人类的前途跟其他生物的前途会有什么区别呢？作者也将在这本小册子里提出自己的意见。
（四）
总之，人类起源是一个重大的科学问题。现在学术上存在不同的意见，这是科学发展中的正常现象。
作者在这小册子里所提出的意见、所作的推测或设想，希望能够引起读者对探讨这些问题的兴趣，作者在书里讲错的或不妥当的地方，请读者指正。
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