驻京办主任第四部

作者:王晓方



  我明明知道梁市长的观点是不对的,但我哪儿敢说不对呀,只是附和道:“想不到梁市长对佛教如此虔诚,确实应该举行个隆重的仪式,等这回领了龙泉寺的皈依证,梁市长,你就真成了名正言顺的正规的佛门俗家弟子了。《水浒传》中孙二娘对武松说:‘观得这本度牒做护身符,年甲貌相,又和叔叔相等,却不是前缘前世?阿叔便应了他的名字前路去,谁敢来盘问?’度牒就是僧人的‘身份证’,上面注明了僧人的名字、年龄、相貌等,僧人有‘身份证’,俗家弟子当然也有,就是‘皈依证’。梁市长您是有身份的人,做市长有组织部门和人大的任命书,做俗家弟子,当然也要有佛家颁发的皈依证了。”

  说句心里话,我向梁市长讲这番话时,心里想的却是《红楼梦》中受到贾宝玉、薛宝钗一致推崇的一首曲子:“漫搵英雄泪,相离处士家,谢慈悲,剃度在莲台下,没缘法,转眼分离乍,赤条条来去无牵挂,哪里讨烟蓑雨笠卷单行,一任俺芒鞋破钵随缘化。”此时此刻,我的心情就像这首曲子描写的一样复杂,我实在无法想象,万一有一天梁市长在我牵线搭桥下遁入“空门”,被市委书记夏世东知道了,我这个驻京办主任怕是也干到头了。但眼下无法劝梁市长回头了,只好顺势而为了。其实我的想法很简单,不管一个人信共产主义也好,还是信儒释道也好,有信仰总比没信仰强。龙泉寺坐北朝南,背倚宝珠峰,周围有九座高大的山峰呈马蹄状环护,这九座山峰从东边数起依次为回龙峰、虎距峰、捧日峰、紫翠峰、璎珞峰、架月峰、象王峰和莲花峰,九座山峰宛如九条巨龙,拱卫着中间的宝珠峰,规模宏大的龙泉寺古刹就建在宝珠峰南麓。我们下车后,政言师父的一个小徒弟从牌楼一直接我们进山门,政言师父正站在客堂前迎候。几杯清茶和闲谈之后,我和高严陪梁市长随政言大师走进大雄宝殿,这里早有十几个和尚侍立,在政言师父的指导下,梁市长先向佛祖跪拜三遍,然后政言师父为梁市长灌顶,意思是消业障、长智慧,又在他头上洒了“圣水”,梁市长向政言师父和众僧人行礼三遍后,合掌发誓道:“大德,梁宇宙始从今时乃至命终,归皈佛、归皈法、归皈僧,大德证知。”将愿文重复三遍后,政言师父慈眉善目地说了一个字“好”。紧接着传戒和尚向梁市长讲解了五戒,也就是戒杀生、戒偷盗、戒邪淫、戒妄语、戒饮酒,然后一一问梁市长,“是否能随学随作随持”,梁市长并未说“能持”,而是说“弟子明白”。让我一下子想起《水浒传》中,鲁智深在被询问是否能严守戒律时,回答“洒家记得”,引起众僧哄笑的情景,不禁也险些笑出声了。想不到梁市长也有像鲁智深似的狡猾,记得是记得,明白归明白,但能否照做就是另一回事了。仪式结束后,政言师父正式收梁市长为弟子,还起了一个很滑稽的法号,叫“色空”。嘱咐“色空”从此以后,要多做善事。一个星期后,“色空”做了第一件善事,就是让齐胖子替他向龙泉寺主持政言师傅捐了一辆奔驰600,轿车前门两侧醒目地印着“东州市三宝弟子色空供养”。我之所以把这些如实写出来,并不是想推脱责任,而是想提醒专案组领导,为什么像梁宇宙这样的人会遁入“空门”?恐怕你们又要归罪于资产阶级思想,为什么就不能想深一点,想远一点,突破思维之狱呢?当然我同样也有信仰危机的问题,我之所以没有遁入空门,做个佛门俗家弟子,是因为我确实在佛祖面前许过愿,大概许过三次,没有一次准的,或许我没有佛缘,或许应了*说的那句话,宗教是人们的鸦片。我还不想成为一个吸毒者,我只想做一个合格的驻京办主任。到现在我也坚持认为,作为一名党员领导干部,我或许是不合格的,但作为一名驻京办主任我无疑是最称职的。关于这一点有大量的事实可以证明。